Frantz Fanon, le mouvement décolonial et nous

#politique #marxisme #racisme #colonialisme

via @Codsworth

La condition ouvrière ou prolétarienne ne fonctionne donc pas comme une simple oppression engendrant des désavantages économiques : c'est une position objective dans le mode de production, et le mouvement ouvrier n'a jamais exigé d'être reconnu en tant qu'ouvrier misérable mais a revendiqué l'abolition de cet état actuel des choses afin de dissoudre ensemble le prolétariat et la bourgeoisie. On assiste ces dernières années à une réduction, dans le discours, de la lutte des classes à une simple friction salariale entre les employeurs et les travailleurs ; il s'agit certes d'une lutte qui a son importance mais qui d'un point de vue épistémologique se juxtapose à d'autres combats. On retrouve dans cette conception de la lutte des classes une réactivation de celle-ci en tant que lutte économiciste, purement syndicale, presque corporatiste et ouvriériste. En miroir de cette attitude délétère vis-à-vis des luttes du prolétariat, se développent d'autres luttes anti-racistes ou anti-sexistes qui elles aussi acquièrent leurs autonomies dans ce qu'Alain Badiou a magnifiquement nommé le « trade-unionisme de la race »

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