En 474 av. JC, Périclès n’a plus que quelques mois avant de retrouver sa vie de jeune homme rangé.
Pourtant, il semble que quelqu’un en ait décidé autrement.
Sinon, comment expliquer les divers attentats qui le visent ?
Pour se défendre, Périclès n’a pas d’autre choix que de s’efforcer de démasquer son adversaire.
Mais le temps joue contre lui.
S’il ne trouve pas la réponse très vite, il pourrait bien y laisser la vie.
Vous risquerez-vous à affronter un ennemi retors qui pourrait bien avoir le dernier mot ? https://amzn.to/3qbjdSd
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En 474 av. JC, lorsqu’un inconnu s’attaque à Périclès dans la citadelle de Phyle, tout le monde pense à une rivalité entre hoplites. Pourtant, le jeune homme ne se connaît pas d’ennemi.
Et si la raison de ces attentats était à chercher ailleurs ?
En se lançant dans la recherche de la vérité, Périclès comprend que son adversaire ne plaisante pas.
Sortira-t-il vivant de cette course haletante dont l’enjeu est bien plus élevé qu’il n’y paraît ?
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En 474 av. JC, des événements anodins en apparence se produisent à la forteresse de Phyle où Périclès accomplit la seconde année de son éphébie.
Pourtant, lorsque sa vie est menacée, il comprend que dans l’ombre se cache un inconnu décidé à se débarrasser de lui.
De quelle manière s’est-il attiré l’ire de son ennemi ?
Aidez le héros à triompher des obstacles pour démasquer le criminel et révéler ses mobiles plutôt inattendus. https://amzn.to/3qbjdSd
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Que se passe-t-il à la citadelle de Phyle en 474 av. JC ?
Pourquoi Périclès, un jeune homme sans histoire, est-il attaqué avec tant de malveillance ?
C’est la question que se posent ses supérieurs et ses camarades.
Ne se connaissant pas d’ennemi, Périclès se lance à la recherche de la vérité, mais il n’est pas préparé à l’énormité de ce qu’il mettra au jour.
Aurez-vous le courage de suivre le héros dans cette course haletante qui vous mènera à des découvertes stupéfiantes ? https://amzn.to/3qbjdSd
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En 474 av. JC, Périclès rêve de quitter la forteresse de Phyle où il accomplit la deuxième année de son éphébie. Il espère qu’une fois rendu à la vie civile, il cessera d’être la cible de son mystérieux ennemi.
Pourtant, il commence à peine à retrouver sa famille et ses amis, qu’un nouvel attentat lui prouve son erreur.
Qui est cet inconnu acharné à sa perte ?
Et pourquoi lui en veut-il autant ?
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En 474 av. JC, Périclès a vingt ans. Mais alors qu’il attend la fin de son éphébie avec impatience, il est pris pour cible par un mystérieux inconnu qui semble en vouloir à sa vie.
Aurait-il causé du tort à l’un de ses camarades par inadvertance ?
L’enquête initiée par le commandant de la forteresse ne donne rien, si bien que le jeune homme ne peut plus s’adonner aux activités de la formation hoplitique sans courir de risques.
Périclès réussira-t-il à échapper à la vindicte de son ennemi ?
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C’est le grand jour ! 🙌
Précipitez-vous pour vous procurer « Le Fléau d’Athènes » en numérique ou en papier et offrez-vous un voyage dans la Grèce antique ! ⛵
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Gergovie : bataille pour un plateau plus propre !

Le plateau de Gergovie est l'un des sites historiques et naturels les plus fréquentés de l'agglomération clermontoise, attirant chaque année plusieurs centaines de milliers de personnes. L'une des conséquences est la présence de déchets sauvages dispersés par le vent aux quatre coins du site.

Pour nettoyer cet espace sensible et mettre en avant les nombreux impacts de cette de pollution, l'association Gergovie-Les Arverniales, l'association du Site de Gergovie et le Musée de Gergovie unissent leurs forces avec le soutien de la commune de La Roche Blanche et du département du Puy-de-Dôme.

Ce collectif appelle toutes les bonnes volontés à participer à une grande opération de ramassage de déchets le 2 avril 2022 de 9h00 à 11h00.
A noter que, pour remercier les participants, une visite libre du Musée de Gergovie leur sera gratuitement proposée de 11h15 à 12h30.

Vous souhaitez participer ? Rendez-vous au pied du monument de Gergovie, muni de gants et de bonnes chaussures ! Les sacs poubelles, pinces et pics à déchets vous seront fournis.

Pour faciliter l'organisation de cette matinée, inscription recommandée en cliquant ici :
Inscription : Matinée nettoyage du plateau de Gergovie
(oui désolé, c'est googleforms, pas framadate, on ne choisi pas tout).

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Votre attente fébrile tire à sa fin ! 😉
Dès demain, vous pourrez obtenir « Le Fléau d’Athènes » en version numérique ou papier en vous rendant sur Amazon. 😄
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Dans l’Athènes antique, une femme était destinée à se marier pour enfanter. 🤰
Elle ne pouvait pas jouer de rôle publique, à part lors des fêtes religieuses.
Dans l’idéal, elle ne devait pas sortir de la maison, mais seuls les ménages les plus riches pouvaient se permettre d’appliquer cette règle.
Dans la plupart des familles, les femmes devaient travailler pour augmenter le revenu de l’oikos. 👩🌾
Mon héros serait-il une femme ? 🤔
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L’esclavage est courant en Grèce antique, où l’économie est basée sur cette pratique.
L’on juge la richesse d’un citoyen notamment par le nombre d’esclaves qu’il possède.
Certains servent dans la maison, d’autres sont spécialisés dans les tâches artisanales ou agricoles. 🧑‍🌾
Enfin, l’on en trouve beaucoup dans les mines qu’ils exploitent pour leurs maîtres.
En principe, il est interdit de réduire un citoyen en esclavage, mais cela s’est pratiqué à toutes les époques. ⛓
Peut-être mon héros est-il un esclave ?
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Les aristocrates grecs accordaient plus d’importance à l’estime de la communauté qu’à la richesse, bien que l’une aide à gagner l’autre.
C’est pourquoi ils participaient à la vie sociale en donnant des banquets, en patronnant des fêtes religieuses et en prenant en charge certaines dépenses publiques.
L’évergétisme était une manière d’obtenir la considération de leurs concitoyens. 🎭
Mon héros a-t-il les moyens de jouer les mécènes ?
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Pour être citoyen dans l’Athènes antique, il fallait avoir un père citoyen et une mère fille de citoyen.
La citoyenneté donnait droit à la propriété d’une portion du sol de la cité, ainsi qu’à des revenus exceptionnels (comme des distributions de grains en cas de famine), mais elle signifiait que l’on pouvait être enrôlé tous les ans pour la guerre. 🛡
Pour exercer une magistrature, il était obligatoire d’être citoyen, mais il y avait également un âge minimum requis selon le poste. 👨⚖️
Mon héros est-il magistrat ?
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Dans la Grèce antique, les maisons étaient généralement de plan quadrangulaire organisé autour d’une cour centrale dans laquelle se trouve l’autel domestique.
Autour se répartissaient les communs, les salles de séjour et l’andrôn, qui est la salle de banquet réservée aux hommes.
A l’étage se trouvaient les chambres. 🛏
Certaines maisons de ville comportaient un atelier ou une échoppe en façade pour les activités lucratives. 💰
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Les enfants sont éduqués au sein du foyer dans la Grèce antique.
Les garçons restent dans le gynécée jusqu’à l’âge de sept ans, puis ils sont pris en charge par leur père ou des éducateurs selon le statut social de la famille. 👨👦👦
Dans certaines cités, les jeunes hommes devaient avoir fait leurs preuves pour être acceptés comme citoyens.
C’est le cas de l’agogé pour Sparte et de l’éphébie à Athènes qui était un service militaire de deux ans. 🛡
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Dans la Grèce antique, le mariage est une affaire privée négociée entre l’homme et le père de sa future épouse, qui sont en général issu du même milieu social. 👰 🤵
Cette union de convenance n’implique pas de sentiments.
La cérémonie, qui comprend un sacrifice et un banquet, se déroule dans la maison du père de la mariée.
Celle-ci va ensuite vivre chez son époux. 🏠
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Les fouilles de Gergovie

Le vendredi 11 mars 2022, l'association du site de Gergovie vous propose une conférence de Peter JUD, qui présentera le bilan de ses huit ans de fouilles sur le plateau, sur les secteurs de la porte sud et la place centrale.
à 20 H 30 à la Maison des Loisirs et du Tourisme - Espace Léo Lagrange
37 Av. de la République 63670 La Roche-Blanche

Vous pourrez trouver des détails sur ces fouilles sur le site de l'ASG

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L’unité de base de la société grecque antique est l’oikos que l’on peut traduire par « maisonnée » ou « foyer ».
Elle est constituée d’un couple et de leurs enfants, mais l’on y trouve également les parents du couple et les femmes non mariées, ainsi que les esclaves. 👪
La notion d’oikos recouvre également les propriétés et les moyens d’exploitation. 👨🌾 🧱
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La Grèce antique, que ses habitants nommaient « Hellas », était constituée d’une myriade de cités-états composées d’une ville et de son territoire civique qui pouvait s’étendre sur de nombreux km².🏡
Certains d’entre eux sont peuplés de nombreux villages et de fermes isolées, alors que d’autres sont moins densément peuplés. 🏞
C’est dans l’une de ces cités-états que je vous emmène dans mon prochain roman qui sortira le 18 mars. Mais laquelle ? 🤔
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A votre avis, pour quelle raison est-ce que je vous poste des images de la Grèce antique ? 😉
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