#athènes

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#Grèce #Greece #Ελλάδα

#Étudiants #Réforme #Universités #Privé #Manifestation #solidarité #libertaire et #Internationale

Grèce: Affrontements entre étudiants et policiers

Le gouvernement de centre-droit souhaite légaliser les universités privées dans un projet de loi qui devrait être soumis au parlement ce mois-ci,
arguant que la réforme empêcherait les personnes qualifiées de quitter le pays et rendrait l’enseignement supérieur plus adapté au marché du travail. Ces réformes affaibliront les universités publiques et limiteront en fin de compte l’accès à l’enseignement supérieur pour les personnes issues de familles à faibles revenus.
Parmi les protestations, on compte une campagne d’occupation des bâtiments universitaires, qui a perturbé les cours et contraint certaines autorités académiques à reporter les examens à venir.
Des manifestations ont eu lieu hier jeudi dans plusieurs villes grecques et d’autres sont prévues la semaine prochaine. La police et les étudiants se sont affrontés dans le centre de la capitale grecque après une manifestation.
Les manifestants à #Athènes ont attaqué les cordons de police, mis le feu à des bennes à ordures et jeté des pierres sur la police anti-émeute près du parlement et plus tard au cours des affrontements le long des rues étroites de la capitale. La police a tiré des gaz lacrymogènes et a procédé à plusieurs arrestations.
Dans la ville de #Thessalonique (nord), jeudi en fin de journée, la police, rejointe par des officiers d’une unité des forces spéciales, a pénétré dans l’enceinte de l’université publique de la ville, où des manifestants avaient occupé le bureau du directeur. Les manifestants ont quitté le bâtiment dans le calme, mais des échauffourées ont éclaté entre la police et une foule rassemblée à l’extérieur.

dunoir@diaspora-fr.org

#Guerre, #International, #Manifestation, #Solidarité, #Paix, #CessezleFeu

Londres : 300.000 personnes dans la rue pour la Palestine

Samedi 21 octobre, #Londres a connu une véritable marée humaine pour la #Palestine. 100.000 manifestants selon la police, 300.000 selon les organisateurs. Selon les autorités, il s’agissait de l’une des 10 plus grandes marches de toute l’histoire britannique !

Cette mobilisation record fait écho aux nombreuses manifestations massives partout autour du monde contre les bombardements sur #Gaza. Il y avait aussi 15.000 personnes dans les rues de #Sidney samedi. À #Donostia (San Sebastian), ville basque à la frontière franco-espagnole, une déferlante immense a défilé pour Gaza hier. Selon une participante, «il n’y a qu’environ 200.000 habitants dans la ville, peut-être un quart d’entre eux sont ici !»
Environ 10.000 personnes s’étaient rassemblées mercredi dans le centre d’ #Athènes et 20.000 à #Amsterdam la semaine dernière, parmi de très nombreux autres événements qui ne sont évidemment jamais relayés dans les #médias français, sauf pour les diaboliser.

Dans le monde musulman, l’affluence dans ces manifestations se compte en centaines de milliers de personnes, voire en millions. À #Rabat dimanche dernier, les organisateurs estimaient à 300.000 le nombre de manifestants pour Gaza. C’était la plus grande manifestation au Maroc depuis des années, et un sérieux désaveu pour le Roi, d’habitude tout-puissant, qui avait entamé une politique de « normalisation » avec #Israël.

Malgré l’intense #propagande de guerre, malgré les #mensonges et les #manipulations, les opinions publiques du monde entier refusent de cautionner les crimes de l’armée israélienne. Même en #France, le fait que le gouvernement ait du interdire toute manifestation et verrouiller le pays, sans pour autant réussir à empêcher certains rassemblements, en dit long sur la faiblesse du camp colonial.

La justice est de notre côté. Et les #fanatiques qui inondent les médias en faveur des #bombardements sont en réalité très minoritaires même si l’on n’entend qu’eux. Peut-être auront-ils honte, au regard de l’histoire, d’avoir accompagné les #massacres ?

D’autres manifestations sont prévues ce dimanche à #Paris et dans le reste de la France ces prochains jours.

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LE #GOUVERNEMENT DU #PEUPLE, PAR UNE #CASTE, POUR CETTE CASTE : la « #Représentatie » - #ÉLUCID

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https://www.youtube.com/watch?v=LoMO0P8P-zg

#InfoGraphique#Chronique d’ #OlivierBerruyer #05
La #démocratie est en #crise, tout le monde l'affirme ! Mais comment pourrait-elle être en crise alors même qu'elle n'existe pas ? Du moins, pas encore... Petit tour d'horizon de la #construction souterraine de notre #système #politique #contemporain, d' #Athènes à nos jours. Comment la démocratie a-t-elle cédé la place à une forme bien singulière de #gouvernance, à l' #origine de tous nos maux : la « Représentatie » !

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#politique #analyse

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Le résultat du scrutin était proclamé sur la Pnyx.
Si la majorité des six mille suffrages s'était dégagée sur un nom lors du vote, la personne devait quitter la cité dans les dix jours et pour dix ans.
Cette peine demeurait souvent théorique, car beaucoup d'ostracisés étaient rappelés par anticipation.
#Histoire #Grèceantique #Athènes # Réformes #Démocratie #MichelRouvère
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Une autre réforme appliquée après 508/507 av. J.-C. a trait à l’ostracisme.
Aristote attribue cette mesure à Clisthène en 510 av. J.-C., mais la première occurrence de son utilisation ne date que 487/485 av. J.-C.
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Les stratèges athéniens sont des magistrats civils, dont la charge inclut la conduite des affaires militaires, donc celle de l'armée.
Au nombre de dix, ils étaient élus chaque année au sein de chaque tribu.
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Peu de sources concernent l'Ecclésia clisthénienne, mais il semblerait que Clisthène, par sa réforme, ait donné à l'assemblée la pleine autorité pour les délits pouvant entraîner la peine capitale et les amendes de plus de 500 Drachmes.
Par exemple, c'est l'Ecclésia qui jugea Miltiade après sa défaite à Paros en 489 av. J.-C., ainsi que Thémistocle lorsqu'il fut inculpé de trahison (Cf « Le Fléau d’Athènes »).
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Clisthène remplaça les anciennes institutions par de nouvelles dans lesquelles le peuple jouait un rôle central.
C’est ainsi qu’il créa la Boulè ou Conseil des Cinq-cents.
La décision de créer un tel conseil est prise en 508/507 av. J.-C. mais ne fut pas appliquée immédiatement.
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En 474 av. JC, Périclès ne comprend pas pourquoi un mystérieux inconnu s’en prend à lui.
Par chance, il peut compter sur le soutien de ses camarades aussi choqués que lui par ces agressions inexplicables.
Mais alors qu’il se lance à la recherche de la vérité, est-il vraiment certain de la sincérité de son entourage ?
Suivez le héros dans cette enquête qui vous entraînera dans l’Athènes des débuts de la démocratie. https://amzn.to/3qbjdSd
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En 474 av. JC, Périclès n’a plus que quelques mois avant de retrouver sa vie de jeune homme rangé.
Pourtant, il semble que quelqu’un en ait décidé autrement.
Sinon, comment expliquer les divers attentats qui le visent ?
Pour se défendre, Périclès n’a pas d’autre choix que de s’efforcer de démasquer son adversaire.
Mais le temps joue contre lui.
S’il ne trouve pas la réponse très vite, il pourrait bien y laisser la vie.
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En 474 av. JC, lorsqu’un inconnu s’attaque à Périclès dans la citadelle de Phyle, tout le monde pense à une rivalité entre hoplites. Pourtant, le jeune homme ne se connaît pas d’ennemi.
Et si la raison de ces attentats était à chercher ailleurs ?
En se lançant dans la recherche de la vérité, Périclès comprend que son adversaire ne plaisante pas.
Sortira-t-il vivant de cette course haletante dont l’enjeu est bien plus élevé qu’il n’y paraît ?
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En 474 av. JC, des événements anodins en apparence se produisent à la forteresse de Phyle où Périclès accomplit la seconde année de son éphébie.
Pourtant, lorsque sa vie est menacée, il comprend que dans l’ombre se cache un inconnu décidé à se débarrasser de lui.
De quelle manière s’est-il attiré l’ire de son ennemi ?
Aidez le héros à triompher des obstacles pour démasquer le criminel et révéler ses mobiles plutôt inattendus. https://amzn.to/3qbjdSd
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Grâce à la répartition opérée par la réforme de Clisthène, des groupes de gens venus des différentes parties de l’Attique furent obligés d’agir en commun.
Malgré la division géographique, chaque tribu avait un rôle spécifique. Elle était le lieu de recrutement de la majorité des magistrats d’Athènes, des juges, de l’armée, etc.
#Histoire #Grèceantique #Athènes # Réformes #Démocratie #MichelRouvère
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Que se passe-t-il à la citadelle de Phyle en 474 av. JC ?
Pourquoi Périclès, un jeune homme sans histoire, est-il attaqué avec tant de malveillance ?
C’est la question que se posent ses supérieurs et ses camarades.
Ne se connaissant pas d’ennemi, Périclès se lance à la recherche de la vérité, mais il n’est pas préparé à l’énormité de ce qu’il mettra au jour.
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En 474 av. JC, Périclès rêve de quitter la forteresse de Phyle où il accomplit la deuxième année de son éphébie. Il espère qu’une fois rendu à la vie civile, il cessera d’être la cible de son mystérieux ennemi.
Pourtant, il commence à peine à retrouver sa famille et ses amis, qu’un nouvel attentat lui prouve son erreur.
Qui est cet inconnu acharné à sa perte ?
Et pourquoi lui en veut-il autant ?
Menez l’enquête avec Périclès pour découvrir ce que recouvre cette animosité : https://amzn.to/3qbjdSd
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En 474 av. JC, Périclès a vingt ans. Mais alors qu’il attend la fin de son éphébie avec impatience, il est pris pour cible par un mystérieux inconnu qui semble en vouloir à sa vie.
Aurait-il causé du tort à l’un de ses camarades par inadvertance ?
L’enquête initiée par le commandant de la forteresse ne donne rien, si bien que le jeune homme ne peut plus s’adonner aux activités de la formation hoplitique sans courir de risques.
Périclès réussira-t-il à échapper à la vindicte de son ennemi ?
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Après avoir chassé Isagoras avec l’aide du peuple athénien, Clisthène met en place ses réformes à partir de 508 av. JC.
Leur principe était d’instaurer une plus grande isonomie entre les citoyens, c’est-à-dire une égalité civique.
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