Ma conférence (autorisée!) à Sciences Po Paris
#politique #géopolitique #philosophie #humanisme #résistance #Gaza
(Désolé pour le lien YT, mon extension invidious ne fonctionne plus)
#humanisme
## Les vœux intranquilles de Camille Étienne
#2024 #criseécologique #humanisme #guerres #Gaza #inégalités #migrants #luttes #bienveillance #âmes-grises
NB : c’est surtout la notion “d’âmes grises” (une trouvaille) qui m’a fait réfléchir sur ce texte et l’aimer. En Ukraine la zone grise était depuis 2015 cette espèce de no man’s land du Dombass où il ne se passait rien ou presque, où le temps semblait figé au milieu de cratères des bombes qui explosaient là de temps à autre, presque sans but…
En accès libre sur Mediapart, texte et vidéo
Extrait:
Je vous souhaite surtout du panache, de l’impertinence et de la dignité. Je vous souhaite de ne pas être d’accord, de rencontrer ceux qui ne sont pas d’accord avec vous, d’y passer du temps, du vrai, en dehors des écrans. Je vous souhaite de vous réconcilier avec les âmes grises, (…)
La « préférence nationale », anticonstitutionnelle et antichrétienne | Politis
Un billet de Michel Soudais.
#politique #immigration #loi-immigration #Macronie #extrême-droite #préférence-nationale #constitution #humanisme #République #Politis
Je viens de France et pour moi le mot France a un éclat universel. Je viens d’un vieux pays humain, sensible, intelligent et bon. Il ne vous est pas inconnu, c’est un pays où les honnêtes gens ont cru devoir faire en eux la paix, paix avec leur conscience et paix envers tous les hommes. C’est un pays où les hommes les plus grands, les meilleurs êtres de raison ont démasqué en eux-mêmes la passion qui nourrit les guerres, la bêtise et les paroles de mort. C’est le pays de la révolte contre l’orgueil infâme, c’est le pays des révolutions, et qui ne sépare pas le progrès moral du progrès matériel.
Un vieux pays, mais la Grèce aussi est un vieux pays, mais qui de vous ne vit encore de sa logique, de sa lumière ? Et pourtant, la France comme la Grèce sont la proie aujourd’hui d’une pensée indécise, obscure et vile, qui tend à transformer tout or en plomb, tout soleil et toute eau pure en nuit et en boue.
Nous nous mêlons de ce qui nous regarde, car ce qui nous regarde est le bonheur de l’homme, qui est notre bonheur. Nous ne voulons pas, comme le dit Romain Rolland, « que quelques milliers de privilégiés, de toute caste, de toute race, grands seigneurs, parvenus, junkers, métallurgistes, trust de spéculateurs, fournisseurs des armées, autocrates de la finance et des grandes industries puissent, pour leurs sordides projets, jouer de tous les bons et de tous les mauvais instincts de l’humanité ».
Pour moi, je ne suis poète que parce que je suis solidaire des opprimés, tributaire des hommes qui peinent et qui espèrent, de ces hommes qui ont tout éprouvé et qui n’ont rien à perdre que leurs chaînes. Je ne me sépare pas du monde où je vis. J’essaie de savoir qui je suis et, le sachant, qui sont les autres. J’essaie de connaître autrui et, le sachant, qui je suis. Ma voix est vraiment commune. La vérité des poètes est comme la vérité philosophique. Elle s’impose par les faits, par la vie, par la raison sans compromis, par la raison ardente. Elle est le chant sans défaillance, la flamme qui ne veut pas s’éteindre. N’en déplaise aux contempteurs de la vie : elle est utilitaire. Elle sert, elle est la pensée qui se veut objet domestique.
Les menaces, affirment les poètes, seront toujours les mêmes jusqu’au jour où nous aurons rallié les hommes. Ils ne pensent qu’à cela, ils savent les secrets de hommes, ils connaissent ceux qui passent si bien du « je » au « nous ». Leur tragédie est celle de tous, leur imagination est inspirée et mise en scène par le monde où ils vivent. En chantant leur propre histoire, ils chantent l’histoire du premier venu, pris dans la rue, dans sa maison, dans son débat, homme, femme ou enfant, avec les gestes de tous et, comme une flamme, soudain, les gestes de personne, dans nos pays pris aux pièges des frontières et des maîtres. Ils s’insurgent contre leur propre faiblesse, contre l’injustice et la mort. Ils avouent leurs mérites et leurs fautes, leur valeur et leurs bonnes actions, leur malheur, leurs désirs et leur amour de la vérité, une vérité tour à tour misérable et glorieuse. Ils se montrent et ils montrent les autres tels qu’ils sont, avec une audace tranquille, bouleversante. Montrez-moi un vrai poète qui ait menti, menti au cœur des autres et à son propre cœur, une seule fois ! […]
Je jure, et je vous demande de jurer avec moi qu’un cœur n’est juste que s’il bat au rythme des autres cœurs. Je jure que la justice est de ce monde, car elle est le désir unanime des hommes sur la terre.
C’est Lincoln qui l’a dit : « Aucun homme n’a le droit de commander à un autre homme, sans le consentement de celui-ci. » Là est la clé du bonheur proche. Les hommes veulent disposer d’eux-mêmes, ils refusent d’être assujettis aux puissance du mal. Partout, déjà, ils n’obéissent qu’à leur conscience. Partout le mal va faire place au bien.
Luttons !Eluard, 1949
CONTRE L' #HUMANISME, CONTRE L' #ÉGALITARISME ET POUR #TRANSHUMANISME - #MaudinMalin
https://www.youtube.com/watch?v=0jVLBx-vl44
Je vous parle de l'Archéofuturisme de #GuillaumeFaye, un #ouvrage aussi #novateur que #provocateur.
Comme toujours la #France aura son Bac avec mention en travaillant trois semaines - #Campagnol
https://www.youtube.com/watch?v=aJbQrbnV19s
La France entretient clandestinement le feu de l' #humanisme et saura toujours le répandre
https://odysee.com/@campagnoltvl:2/salut2:b.
https://crowdbunker.com/channel/srBOV4Ke
L' #Europe #humaniste, celle des seins nus sous les balcons, ne renoncera jamais à ce qu'elle est
La conférence de Marseille
#politique #technologie #idéologie #IA #ChatGPT #progrès #mondialisme #culture
« La rage de vivre ça »
Par Cerveaux non disponibles, sur lundimatin.
Si ce système accepte ce degré de cruauté, dans l’espoir de se maintenir en place, c’est la confirmation qu’il a perdu toute légitimité à prétendre aux principes humanistes dont il se pare à longueur de temps.
#Macronie #Répression #Sainte-Soline #SainteSoline #Bassines #Méga-Bassines #MégaBassines #Écologie #Eau #Accaparement #Retraites #Police #Gendarmerie #Acab #Violence #Violences #Violence-D-État #Violence-DÉtat #ViolenceDÉtat #Terreur #État_Terroriste #État-Terroriste #ÉtatTerroriste #Humanisme #LundiMatin #lundiam #France #France2023 #2023 #fr
‘Vooral de middenklasse, wit én zwart, profiteert van identiteitspolitiek’
Trouw
We moeten het hebben over klasse als we over racisme praten, stelt de Britse schrijver en columnist Kenan Malik. In zijn nieuwe boek Not so black and white pleit hij voor meer aandacht voor de geschiedenis van klasse en racisme. (...)
Links is te veel bezig met identiteit en te weinig met klassenstrijd, stelt hij nu. “Van het meeste door identiteitspolitiek afgedwongen diversiteitsbeleid profiteert alleen de middenklasse.” (...)
(Tekst loopt door onder de afbeelding.)
En terwijl linkse politici en intellectuelen praten over de emancipatie van mensen van kleur, scheren ze die onterecht over één kam: ook in zwarte, Aziatische, en islamitische gemeenschappen is immers klassenverschil. Het wordt daarom tijd, vindt Malik, om identiteitspolitiek los te laten. “We plaatsen mensen in etnische hokjes. Daarmee definiëren we wie ze zijn en wat ze nodig hebben. Hoe meer we racisme verachten, hoe meer we ons aan raciaal denken vast lijken te klampen.” (...)
“Politiek zou een middel moeten zijn om je voorbij de beperkingen van identiteit te brengen. Identiteitspolitiek doet het omgekeerde en reduceert politiek tot je identiteit.” (...)
“Die geschiedenis is belangrijk, want die laat zien dat de ideeën over ras die wij nu hebben, redelijk nieuw zijn. Tegenwoordig denken we over ras voornamelijk in termen van huidskleur: iemand is zwart, wit, Aziatisch enzovoort. Maar dat was niet hoe 19de-eeuwse denkers zich ras voorstelden. In de VS werden immigranten uit Ierland, Zuid- en Oost-Europa ook niet als wit gezien.
“In de negentiende eeuw was ras een natuurlijke oorzaak, en dus een rechtvaardiging, van sociale ongelijkheid. Zwarte mensen werden gezien als inferieur, maar de witte arbeidersklasse werd op eenzelfde manier gezien. Armen waren een apart ras. En doordat ze wezenlijk verschilden van de bovenklasse, was het ook logisch dat ze bijvoorbeeld niet mochten stemmen, en dat ze niet geëmancipeerd hoefden te worden.” (...)
“Veel mensen in de werkende klasse lijken te denken dat hun achterstand te maken heeft met culturele problemen in plaats van economische en sociale problemen. Anders gezegd: de belangen van een witte fabrieksarbeider liggen dichter bij die van een zwarte fabrieksarbeider dan die van een witte bankier. Maar door een identiteitspolitiek op basis van kleur lijkt het alsof dat niet zo is.” (...)
“De Frans-Martinikaanse intellectueel Frantz Fanon zei ooit dat een zwarte arbeider in Chicago niet dezelfde culturele identiteit of belangen heeft als iemand in Tanzania. Je kunt zwarte mensen niet op een hoop gooien.” (...)
“Universalisme – het idee dat er normen en waarden zijn die universeel gelden – is een concept dat in Europa in de Verlichting ontstaat. De Verlichting is een veelbesproken tijd – voor de één is het een Europese bloeiperiode, voor de ander een tijd van kolonialisme en onderdrukking. Ik denk echter dat we terug moeten naar de universalistische ideeën van toen in hun meest radicale vorm: het geloof dat er iets bestaat als universele menselijkheid en mensenrechten. Zo’n soort universalisme verschilt van de liberaal-universalistische traditie, waarbinnen een geloof in gelijkheid kan samengaan met racisme en kolonialisme.” (...)
“Het probleem met intersectionaliteit is dat het slechts een beschrijving van de wereld is en geen formule om deze te veranderen. Met intersectionaliteit wordt bedoeld: mensen hebben verschillende soorten identiteiten en worden dus op verschillende manieren onderdrukt. Maar het zegt niet hoe je daar uit kunt komen.” (...)
“Omdat de hoop op sociale verandering is uitgehold, verbergen mensen zich in hun eigen hokjes. Hoe meer we dat doen, hoe meer die hokjes de enige manier worden om de wereld te waar te nemen. Door het radicaal universalisme te omarmen, kunnen we weer over onze hokjes heen kijken.”
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L’étrange logique derrière la quête d’énergies « renouvelables »
Article de Nicolas Cassaux sur partage-le.com le 4 Juillet 2017
Pour commencer, quelques questions, trop rarement posées :
- La destruction en cours des différents biomes de la planète, leur contamination par d’innombrables substances et produits toxiques, les pollutions massives des milieux naturels sont-elles davantage les conséquences de la manière dont la civilisation industrielle produit l’énergie qu’elle consomme ou les conséquences de ce qu’elle fait de cette énergie (ou les deux) ? Et en quelles proportions ?
- Le déversement annuel de millions de tonnes de plastique qui asphyxient les océans dépend-il du type d’énergie utilisée par les usines et les zones industrielles ?
- Les millions de tonnes de déchets toxiques annuellement générées par les différentes industries (cosmétique, électronique, chimique, agricole, vestimentaire, forestière, de la construction navale, de la construction automobile, etc.) sont-elles les conséquences de la manière dont est produite l’énergie qu’elles utilisent ?
- La destruction d’écosystèmes, leur pollution, et l’extirpation de millions de tonnes de ressources non-renouvelables (métaux, minerais en tous genres) des entrailles de la planète par l’industrie des extractions minières sont-elles liées à la manière dont est produite l’énergie qu’elle utilise ?
- L’abattage des dernières forêts d’Afrique (et d’ailleurs) afin de fournir du bois d’œuvre (ou l’abattage des forêts d’Amérique du Sud afin de dégager de l’espace pour l’élevage et d’autres activités industrielles) est-il lié à la manière dont est produite l’énergie utilisée par les usines de traitement du bois ?
- Inversement, si toute la production d’énergie industrielle était, ou plutôt, pouvait être, « verte » ou « propre » ou « renouvelable », l’humanité industrielle cesserait-elle de détruire, polluer, contaminer, et épuiser la planète ?
- Pensez-vous que leur développement puisse résoudre le problème de la surexploitation des ressources non-renouvelables comme renouvelables, ou le problème des inégalitées sociales croissantes, ou celui de la sixième extinction de masse, principalement liée à l’étalement urbain de la société industrielle qui détruit les habitats naturels des animaux non-humains (et qui détruit tous les biomes et tous les habitats sains en général, donc ceux des humains) ?
- Ou pensez-vous que la seule solution cohérente au conglomérat des problèmes que nous connaissons relève avant tout d’une diminution drastique à la fois de la production (donc de la consommation) de produits high-tech, d’électricité, d'extractions minières et de combustibles fossiles, avec en ligne de mire un retour à un mode de vie simple, low-tech, basé sur un artisanat local, écologique, permettant un maximum d’autonomie, un respect complet des équilibres biologiques et des espèces vivantes non-humaines ?
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L’humanité n’est pas une simple juxtaposition de tribus
https://theconversation.com/lhumanite-nest-pas-une-simple-juxtaposition-de-tribus-184499
#éducation
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#ubuntu
- Entretien 9 Le spécisme, c'est pas (que) dans la tête ! : https://www.youtube.com/watch?v=1E8xPa-CGOs
Entretien 10 Défaire la société spéciste : https://www.youtube.com/watch?v=caTBLon5qOw
- Liste des divers services de podcast où vous pouvez écouter le podcast contre le spécisme "Comme un poisson dans l’eau" de Victor Duran-Le Peuch : https://anchor.fm/victor-duran-le-peuch
En plus des entretiens, il y a aussi des lectures autour de la thématique de l'antispécisme, avec des conseils de livres, et cetera.
- Zoopolis - penser une société sans exploitation animale : https://www.revue-ballast.fr/zoopolis-penser-une-societe-sans-exploitation-animale/
- Le message par l'art-philosophie-poésie : PARADIGMES : https://www.youtube.com/watch?v=v8Qz_gvActs
Le petit raciste : https://www.youtube.com/watch?v=0Z99inaIfmw
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Écouter SEVERINE KODJO-GRANDVAUX // Devenir Tout-Vivants : condition cosmique et humanisme animiste par Afrotopiques sur #SoundCloud
https://soundcloud.app.goo.gl/vsB8W #philosophie #SeverineKodjoGrandvaux #devenirTout-Vivants #livres #enjeux_contemporains #écologie #humanisme #afrotopiques
« Mais qu’est-ce qu’ils ont tous contre l’antispécisme ? »
Par Yves Bonnardel, sur L'Amorce.
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Ariane Bilheran : « La crise sanitaire est un prétexte pour exercer une domination sur l’humanité » - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=WOC7eSeP1Q8
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Vidéo (15 mn) très instructive sur les migrants, qui rappelle entre autres que le vaccin pfiser a été mis au point par une immigrée illégale avec un turc.... https://www.instagram.com/tv/CVQcMpPItgb/?utm_medium=copy_link
#migrant #etatillegal #medecinsdumonde #tousmigrants #droitdasile #justice #humanisme
Bonjour tout le monde, je suis - presque - #nouveauici (compte créé il y a quelques mois de manière préventive). mais pas nouveau sur diaspora puisque je suis un migrant framasphérie après avoir fait mes premier pas de newbie sur diasp.org
Je poste :
#LowTech #HighTech #LogicielLibre #Ecologie #Environnement #Photographie #Science #Technologie #Santé #Humanisme #Politique #Economie #Philosophie #Culture #Geek #Numérique #Innovation #Spiritualité #santé #BienEtre #OpenSource #Linux
Et d'autres trucs que j'ai oublié, sans doute :)
À tout de suite.
P.S : je compte bien déposer mes bagages ici (import de mes données Framasphère).
Et s'il allait au #Panthéon ? Revoir le documentaire "La #sociale".
https://www.humanite.fr/ambroise-croizat-au-pantheon
#croizat #justice #sociale #histoire #humanisme
