Partage d'un article de #CND (#CerveauxNonDisponibles)
đŸ· L'IMPOSSIBLE RÉFORME DE LA POLICE

1/ La police française : des idĂ©es d’extrĂȘme droite au rĂȘve fasciste.

Le dernier communiquĂ© des deux syndicats Alliance police nationale et Unsa police reprenant un discours guerrier, demandant un permis de tuer : « mettre hors d’état de nuire », et menaçant Ă  demi-mot d’un putsch ou d’une guerre civile : « demain, nous serons en rĂ©sistance », n’aura qu’une nouvelle fois fini d’achever de dĂ©montrer le rĂȘve fasciste de la police. Depuis des annĂ©es, plusieurs forces armĂ©es ont fait sĂ©cession, certaines dĂ©sirent ouvertement la guerre civile, d’autres s’autonomisent progressivement. Les Ă©tats d'urgence et d’exception que nous vivons depuis les attentats de 2015 ont permis Ă  la police d’obtenir un pouvoir dĂ©mesurĂ© et qui ne fait qu’augmenter au fil des crises. Tout est en place pour le pire.

Nous avons pu le constater notamment Ă  travers les manifs sauvages armĂ©es de policiers qui ont eu lieu par vagues successives entre 2016 et 2021 pour demander l’élargissement du cadre de la prĂ©somption de lĂ©gitime dĂ©fense, plus d’autonomie et de pouvoir, ainsi qu’une rĂ©pression plus dure mais aussi l'accumulation de primes, l'augmentation des salaires et de l'arsenal policier ou encore le rapprochement avec les services de sĂ©curitĂ© privĂ©e.
Si la police française est traversĂ©e par la tentation du passage Ă  l’acte clandestin, elle a donc rĂ©ussi Ă  pousser les gouvernements dans leurs retranchements par la rue et les menaces, obligeant nos dirigeants Ă  accepter l’ensemble de leurs revendications.

Le 30 juin 2023 encore, Darmanin se mettait Ă  genoux devant ses chiens de garde appelant Ă  « ne pas le lĂącher » dans un communiquĂ© larmoyant prouvant la fragilitĂ© de l’État. La police est un danger et tout le monde en a peur, y compris l’Etat.

« Le fascisme n'est pas le contraire de la démocratie mais son évolution par temps de crise », disait Bertolt Brecht.

Dans Nous Sommes en Guerre, de Pierre Douillard-Lefevbre, l'auteur explique :
« Le calendrier politique est dictĂ© par des forces fascistes et sĂ©curitaires. En juin 2020, des enregistrements de conversations entre policiers de Rouen rĂ©vĂšlent le champ mental au sein du commissariat : « Quand il y aura l’effondrement Ă©conomique, mĂ©fie-toi de l’eau qui dort parce que moi j’ai les armes », « Une merde de gauche [...] mĂ©rite de mourir [...] Vivement la guerre civile », « Ce pays mĂ©rite une guerre civile raciale bien sale » ou encore « J’attends qu’une chose, que tous ces gens crĂšvent. Ça rĂ©gĂ©nĂ©rera la race blanche ». Sur Facebook, un groupe intitulĂ© « TN Rabiot » rĂ©unit des milliers de fonctionnaires de police qui se dĂ©chaĂźnent en s’échangeant des messages racistes et sexistes, et en se moquant des victimes de violences policiĂšres. Le 2 octobre 2019, lors d’une manifestation organisĂ©e par le syndicat policier Alliance, des agents se moquent de manifestants Ă©borgnĂ©s en passant devant des photos de Gilets Jaunes mutilĂ©s. Plusieurs se cachent un Ɠil en ricanant, l’un d’eux s’exclame : « T’as un truc Ă  l’Ɠil lĂ  ». « Je vois pas ce qui est marquĂ© », renchĂ©rit un autre, suscitant les rires. DerriĂšre chacun de ces exemples, il y a des militants d’extrĂȘme-droite entraĂźnĂ©s et armĂ©s par l’État. »

2/ Qui veut encore améliorer la police ?

Aux Etats-Unis, fin 2015, dans un contexte de tension entre mairie, police et manifestants suite Ă  la mort de deux habitants de 19 et 55 ans tuĂ©s par la police, le maire de Chicago s’engage Ă  mieux former les agents et Ă  doubler le nombre de tasers. Une telle annonce Ă  la suite d’un crime policier reflĂšte exactement ce que signifie « rĂ©former la police » et de la fonction de ce genre d’annonces : gagner du temps, dessĂ©cher les rĂ©voltes en les inscrivant dans le temps judiciaire et faire en sorte que les protestataires rentrent chez eux, persuadé·es que « les choses vont changer ».

Les appels Ă  la rĂ©forme de la police sont outre-atlantique de plus en plus forts et frĂ©quents. C'est un des effets des luttes Black Lives Matter qui remettent fortement et rĂ©guliĂšrement en cause l’institution policiĂšre. En France, on voit souvent Ă©merger des demandes pour une meilleure conduite des forces de l’ordre (#Melenchon) mais rarement des discours affirmant qu’il faut en finir dĂ©finitivement avec la police.

▶ CE NE SONT PAS LES POMMES QUI SONT POURRIES, C’EST LE POMMIER. Extrait du livre Abolir la police du collectif Matsuda

« Les nombreuses tentatives de réformes paraissent toutes plus incapables les unes que les autres de faire cesser le harcÚlement, les violences et les assassinats policiers. La documentation, la formation ou la surveillance ne protÚgent pas contre les fouilles, les intimidations, les coups et la mort.

L’exemple du policier Derek Chauvin est Ă©clairant : il avait dĂ©jĂ  fait l’objet de dix-huit signalements internes au dĂ©partement de police de Minneapolis, il avait suivi une formation sur les prĂ©jugĂ©s raciaux, une autre sur la dĂ©sescalade lors d’interventions avec des personnes en situation de crise et sa camĂ©ra-piĂ©ton ne l’a pas empĂȘchĂ© de maintenir George Floyd sous son genou pendant prĂšs de neuf minutes. Les policiers n’ont pas nĂ©cessairement besoin d’agir cachĂ©s pour brutaliser la population, sachant pertinemment que leurs actes seront couverts, relativisĂ©s et Ă©touffĂ©s par leurs responsables et la justice. Un plus haut degrĂ© de transparence et de proximitĂ© de l’institution ne permet pas d’interrompre la violence. La question pour les abolitionnistes n’a jamais Ă©tĂ© de dĂ©noncer les « brebis galeuses » ou les « pommes pourries » parmi des policiers globalement considĂ©rĂ©s comme bons et compĂ©tents. Ni d’imaginer une police plus respectueuse du droit, qui tuerait moins de citoyens de seconde zone. Car cette institution a pour raison d’ĂȘtre la dĂ©fense et l’approfondissement des rapports de domination, comme le montre le lien historique entre apparition de la police, dĂ©but de l’esclavage et naissance du capitalisme. Les rĂ©formes ne pourront modifier que les moyens de parvenir Ă  remplir cette mission, mais elles ne changeront pas leurs objectifs. »

En France, on peut prendre l’exemple de la critique des « unitĂ©s non spĂ©cialisĂ©es en maintien de l’ordre » qui sont envoyĂ©es de plus en plus rĂ©guliĂšrement dans les manifestations. Avec aujourd’hui la BRI et le RAID par exemple. Les gauchistes et les pro-dĂ©sescalades rĂ©clament des forces de l’ordre « bien formĂ©es ». Ce sont pourtant des CRS qui ont ĂŽtĂ© la vie de Zineb Redouane, et des gendarmes mobiles qui ont tuĂ© RĂ©mi Fraisse, deux forces rĂ©putĂ©es pour ĂȘtre parfaitement rodĂ©es Ă  l’exercice.

RĂ©former la police c’est finalement surtout la renforcer. RĂ©former, c’est Ă©tendre leur pouvoir, augmenter leur budget sous couvert de changer la profession. C’est proposer un emballage neuf et lĂ©gitimer la modernitĂ© des pratiques de maintien de l’ordre. C'est perpĂ©tuer et amĂ©liorer le systĂšme rĂ©pressif.

Par exemple : AmĂ©liorer la formation = augmenter le budget et Ă©tendre le champs d’intervention = augmenter l'arc rĂ©pressif.

Trois citations :

« Si on veut en finir avec l’organisation de la sociĂ©tĂ© telle qu’on la connaĂźt, on bute sur la police. Donc dire clairement un projet rĂ©volutionnaire aujourd’hui, c’est assumer un antagonisme et une conflictualitĂ© avec la police. L’enjeu est de dĂ©noncer l’illusion rĂ©formiste, l’illusion d’une police que l’on pourrait amĂ©liorer. La police ne dysfonctionne pas, elle fonctionne telle qu’elle doit fonctionner, pour maintenir le capitalisme, le suprĂ©matisme blanc, le patriarcat, le validisme. On ne remet pas en cause ses travers, mais son existence mĂȘme. » Gwenola Ricordeau

« La situation des policiers est inhumaine et c’est pour sacraliser en eux ce qui a Ă©tĂ© souillĂ© dans leur Ăąme par le contact de l’uniforme et des meurtres, qu’il faut l’abolir. » Manifeste pour la suppression gĂ©nĂ©rale de la police nationale

« La morale commence lĂ  oĂč s’arrĂȘte la police » Alain

https://t.me/cerveauxnondisponibles

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