#antifascisme
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★ Ce que nous voulons par Jean Grave (1914)...
" (...) Au lieu d’être basées sur l’entente, sur la communauté d’intérêts, nos sociétés actuelles sont basées sur l’antagonisme des intérêts.
L’intérêt des gouvernants est de développer leur autorité afin de s’assurer de l’obéissance des gouvernés, alors que l’intérêt des gouvernés est de restreindre, chaque jour, l’autorité des gouvernants s’ils ne veulent pas, un jour, se trouver complètement dominés.
L’intérêt du patron est de tirer de ses serfs le plus de travail possible en retour d’un moindre salaire et d’une subordination de plus en plus grande, alors que l’intérêt des salariés est d’obtenir un salaire plus élevé pour moins de travail, plus de liberté à l’atelier.
L’intérêt du trafiquant est de vendre le plus cher possible, de tromper l’acheteur sur la qualité des marchandises, l’intérêt des parasites qui ont su se glisser comme intermédiaires dans les rapports entre consommateurs et producteurs est de faire croire à la réalité des services qu’ils sont censés rendre et d’en tirer le plus de profits.
Il n’y a pas jusqu’au médecin et au pharmacien qui ne désirent leur petite épidémie, lorsque les affaires baissent.
Dans les administrations basées sur la hiérarchie, l’intérêt des subalternes est la disparition des supérieurs dont ils convoitent la place. Jusque dans les familles où l’intérêt des héritiers est de voir se réaliser, à bref délai, les « espérances » que l’on a fait entrer en ligne de compte dans les contrats négociés pour les accouplements que l’on a maquignonnés.
Les rapports entre individus ne sont pas en vue d’une aide mutuelle, mais des trocs où chacun cherche à « enfoncer » l’autre (...) "
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https://www.socialisme-libertaire.fr/2019/09/ce-que-nous-voulons.html
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★ LA THÉORIE DE L'ANARCHIE...
" Le fait caractéristique que l’on constate dans toutes les sociétés humaines du passé et du présent est l’existence, sur le même territoire, et faisant partie de la même collectivité, de deux classes d’hommes : la catégorie des gouvernants et celle des gouvernés, la catégorie de ceux qui commandent et la catégorie de ceux qui doivent obéir, la catégorie de ceux qui font les lois et la catégorie de ceux qui sont astreints à les observer. Est-il absolument nécessaire que ces deux catégories humaines existent, superposées l’une à l’autre ? C’est ce que se sont demandé les anarchistes, et leur réponse a été négative. Que le gouvernement, disent-ils, soit le représentant d’un droit soi disant divin ou l’émanation de la volonté d’une majorité, le résultat d’une conquête ou le produit d’un plébiscite, il ne peut être que l’organe d’une violence permanente et systématique. Suivant les anarchistes, l’État, même dans les sociétés les plus démocratiques, organisées sur la base du suffrage le plus universel que l’on puisse concevoir, serait donc forcément une entrave pour l’essor de l’initiative individuelle. Il agit par autorité : par conséquent, il nous enlève une part de notre liberté personnelle. Qu’il nous mène sur la voie du bien ou sur la voie du mal, c’est par force qu’il nous y conduit, et nous n’entendons pas tolérer que nos actes soient le produit d’une violence.
Mais la loi nous protège, disent les démocrates. Contre qui ? Contre les criminels ? Non ! car la criminalité jaillit de la loi elle-même et des monopoles qu’elle engendre. Supprimez la loi, détruisez les monopoles qui en sont la conséquence naturelle, et la criminalité disparaîtra à son tour. La démocratie, par conséquent, n’a pas beaucoup d’attrait pour les anarchistes (...) "
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https://www.socialisme-libertaire.fr/2024/08/la-theorie-de-l-anarchie.html
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