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#EmmaGoldman #histoire #prison #anarchisme #anarchie

🆕 ★ EMMA GOLDMAN : UN AN AU PÉNITENCIER DE BLACKWELL’S ISLAND...

" Nous sommes en 1893, Emma a alors 24 ans et vient de rencontrer son nouveau compagnon Edward Brady, natif d’Autriche oĂč il vient de purger une peine de 10 annĂ©es de prison pour publication d’écrits illĂ©gaux. Son ancien amant Alexandre « Sasha » Berkman est lui mĂȘme incarcĂ©rĂ© pour avoir tentĂ© d’assassiner un patron d’industrie l’annĂ©e prĂ©cĂ©dente, Henry Clay Frick (cf. l’index des noms Ă  la fin). AccusĂ©e « d’incitation Ă  l’émeute » lors d’un discours prononcĂ© Ă  Union Square, Emma est arrĂȘtĂ©e Ă  Philadelphie puis extradĂ©e vers l’État de New York. La police lui propose, sans succĂšs, de devenir indic pour Ă©viter la prison. L’instruction se base sur les notes d’un agent de police, prĂ©tendument prises durant le meeting, alors que douze personnes prĂ©sentes tĂ©moignĂšrent de l’impossibilitĂ© physique de prendre des notes Ă  cause de la foule et qu’un expert dĂ©clara que l’écriture Ă©tait bien trop rĂ©guliĂšre pour avoir Ă©tĂ© prise debout dans un endroit bondĂ©. Un journaliste du World de New York tĂ©moigna en sa faveur mais ce fut sa perte. En effet, le lendemain du meeting, le World avait publiĂ© un article de ce mĂȘme journaliste rendant compte du discours d’Emma Ă  Union Square. Or, l’article avait Ă©tĂ© retouchĂ© et le propos du journaliste, complĂštement modifiĂ©, accusait Emma. Le journaliste n’osa pas tĂ©moigner contre son employeur en plein tribunal et son article fut supplĂ©Ă© Ă  son tĂ©moignage. Contre l’avis de son avocat elle refusa de faire appel : la farce de son procĂšs avait renforcĂ© son opposition Ă  l’État et elle ne voulait lui demander aucune faveur. Son avocat refusa alors d’ĂȘtre prĂ©sent le jour du jugement. Le mĂȘme World qui lui avait jouĂ© un si mauvais tour lui proposa de publier le discours qu’elle avait prĂ©parĂ© pour s’adresser au jury ; elle y consenti, sous rĂ©serve d’avoir accĂšs aux Ă©preuves avant le tirage. Emma ne fut pas autorisĂ©e Ă  adresser le discours qu’elle avait prĂ©parĂ© au tribunal mais l’édition spĂ©ciale du World sortit comme prĂ©vu juste aprĂšs le verdict de la cour. Elle fut condamnĂ©e Ă  un an de dĂ©tention au pĂ©nitencier de Blackwell’s Island (littĂ©ralement : l’üle du puits noir)... "

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#EmmaGoldman #VoltairinedeCleyre #anarchisme #histoire

★ EMMA GOLDMAN : UNE RÉPONSE...

★ Texte original : Emma Goldman, “A Rejoinder,” Mother Earth (1910)

“ A Rejoinder " a Ă©tĂ© Ă©crit suite Ă  un article de Voltairine de Cleyre intitulĂ© " Tour Impressions " dans Mother Earth 5, no. 10 (dĂ©cembre 1910). Celle-ci remettait en cause le public visĂ© par les tournĂ©es de confĂ©rences de Emma Goldman, lui reprochant de dĂ©laisser la classe ouvriĂšre pour la bourgeoisie (...) "

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#EmmaGoldman #anarchisme #Russie #URSS #répression

★ EMMA GOLDMAN : DANS LES PRISONS DE RUSSIE (1922)...

" Ayant quittĂ© tout rĂ©cemment la Russie, nous pensons que notre premier devoir, et le plus urgent, est de parler au nom de nos prisonniers politiques en Russie. C’est un triste et dĂ©chirant constat de la situation en Russie que de parler des prisonniers politiques dans le pays de la RĂ©volution Sociale ! Pourtant, tel est le cas malheureusement. Nous ne faisons pas rĂ©fĂ©rence aux contre-rĂ©volutionnaires qui pourraient ĂȘtre, de maniĂšre concevable, prisonniers de la RĂ©volution. Aussi incroyable que cela puisse paraĂźtre, les prisons de Russie sont aujourd’hui surpeuplĂ©es par les meilleurs Ă©lĂ©ments rĂ©volutionnaires du pays, par des hommes et des femmes aux idĂ©aux et aux aspirations les plus Ă©levĂ©s (...) "

▶▶ https://www.socialisme-libertaire.fr/2021/10/emma-goldman-dans-les-prisons-de-russie.html

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« L’anarchie symbolise la libĂ©ration de l’esprit humain de l’aliĂ©nation de la religion, la libĂ©ration du corps humain de la domination de la propriĂ©tĂ©, la libĂ©ration des chaĂźnes qui nous lient Ă  l’oppression des gouvernements. Elle dĂ©fend un ordre social fondĂ© sur la libre association entre individus. »

★ Emma Goldman

#anarchisme #EmmaGoldman

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https://www.franceculture.fr/emissions/une-vie-une-oeuvre/emma-goldman-1986-1940-vivre-la-revolution

Emma Goldman, vivre la RĂ©volution (1869-1940)

par #AliceBĂ©ja

Emma Goldman naĂźt dans l'empire russe en 1869. Elle Ă©migre aux Etats-Unis Ă  seize ans et y devient #anarchiste et #fĂ©ministe. EmprisonnĂ©e, empĂȘchĂ©e de parler, dĂ©portĂ©e en Union SoviĂ©tique en 1919, elle se battra toute sa vie pour dĂ©fendre sa libertĂ© et celle des autres.

Sur les photographies, Emma Goldman ne sourit jamais. SĂ©rieuse, le regard rivĂ© vers l’objectif, elle semble vouloir dĂ©fier celui qui la regarde : vous qui m’appelez « Emma la rouge », « la reine de l’anarchie », vous qui ne voyez en moi que le scandale et le danger, que dites-vous de cette dame sobrement vĂȘtue, de mes lunettes rondes, de mon chignon relevĂ© ? Ai-je vraiment l’air d’une poseuse de bombes, et ne sont-ce pas plutĂŽt mes idĂ©es qui vous font trembler ?

Elle dit un jour cette phrase cĂ©lĂ©brissime : «Si je ne peux pas danser Ă  la #rĂ©volution, je n’irais pas Ă  la rĂ©volution » Elle est anti puritaine, et refuse les dogmes rĂ©volutionnaires. HĂ©lĂšne HazĂ©ra.

Emma Goldman ne se tait jamais. NĂ©e dans l’empire russe, Ă  Kaunas, en 1869, Ă©migrĂ©e aux Etats-Unis Ă  seize ans, elle y devient anarchiste aprĂšs l’exĂ©cution des « martyrs de Chicago » en 1887. TrĂšs tĂŽt, elle est considĂ©rĂ©e comme la femme la plus dangereuse d’AmĂ©rique. Ses positions sur la violence anarchiste, sa dĂ©fense de la contraception et de l' #amourlibre, sa condamnation de la guerre et du patriotisme en font l’ennemie des autoritĂ©s, mais suscitent Ă©galement de houleux dĂ©bats chez ses compagnons de lutte.

Emma Goldman ne se rend jamais. ArrĂȘtĂ©e, emprisonnĂ©e, empĂȘchĂ©e de parler, elle continue Ă  donner des confĂ©rences, Ă  Ă©crire, Ă  lutter. PrivĂ©e de sa citoyennetĂ© amĂ©ricaine, elle est dĂ©portĂ©e en #UnionSoviĂ©tique en 1919. L’espoir qu’elle mettait dans la rĂ©volution est bien vite déçu, et elle dĂ©nonce l’autoritarisme du rĂ©gime #bolchĂ©vique. Pendant les vingt derniĂšres annĂ©es de sa vie, elle erre, « femme sans pays », sans jamais renoncer Ă  son engagement ; sa derniĂšre grande cause fut celle des anarchistes engagĂ©s dans la guerre civile espagnole. Elle est morte en 1940 Ă  Toronto ; sa dĂ©pouille repose Ă  Chicago, Ă  cĂŽtĂ© de celles des martyrs de #Haymarket.

Emma Goldman n’était pas une ascĂšte, elle ne voulait pas sacrifier son bonheur Ă  une cause plus grande ; partisane de l’amour libre, amatrice de thĂ©Ăątre, de culture, l’ #anarchisme Ă©tait pour elle une maniĂšre de vivre la rĂ©volution : "Je veux la libertĂ©, Ă©crivait-elle, je veux que chacun ait le droit de s’exprimer et que chacun ait accĂšs aux choses belles et radieuses."

Ce qu’ #EmmaGoldman avait de particulier c’était aussi sa libertĂ© amoureuse – ce qui n’apparaĂźt pas chez d’autres militantes. Une #libertĂ© affichĂ©e, assumĂ©e, qui Ă©tait en lien avec la libertĂ© qu’elle rĂ©clamait pour tout le monde. Une libertĂ© ouverte, donc y compris dans ses relations intimes avec les gens.
HĂ©lĂšne Hernandez

#franceculture #france-culture #podcast #baladodiffusion #féminisme #histoire