#communisme

dunoir@diaspora-fr.org

#Révolution #Russe ( #1917 #1921)

#Livre #bouquin #Soviet #RudolfRocker #Communisme #Bolchevisme #Leninisme #NestorMakhno #Anarchisme #Anarcho-Communisme #HélèneChatelain #Film #Documentaire /vs Yohan #CanardRéfractaire ...

je reposte le lien de la vidéo
que j'ai vu sur le post de @wazoox@diasp.eu
ICI

1917 : Le PEUPLE au POUVOIR, ca donne quoi ? (Série Capitalisme #4)

En réponse a cette vidéo de Yohan qui me déçoit beaucoup !

je pense donc qu'il soit utile de comparer, 2 versions :

et l'autre coté #Anarchiste qui eux bien sur son un ⚠️ ....

je vous propose 1 #Bouquin et un #Docu #afin de faire la part des choses, tout de même !!!

- 1 livre de #RudolfRocker paru en 1998 : " Les Soviets trahis par les Bolchéviks " (1921) Ed : Amis De Spartacus

Il s'agit là de la première critique d'ensemble du régime bolchevik d'un point de vue anarchiste, parue en Allemagne en 1921 sous le titre La faillite du communisme d'État russe. Rudolf Rocker, militant #anarcho-syndicaliste, avait au cours d'une longue période d'exil à Londres participé aux combats des ouvriers de la confection contre l'exploitation ; rentré en Allemagne en 1918, il avait oeuvré au regroupement des militants anarcho-syndicalistes. Dans ce livre, il montre comment, devenus maîtres des soviets qui étaient nés...

et

-1 #Film #Documentaire d'une heure sur #Nestor-Makhno et sur la Révolution Libertaire et #Makhnoviste :

"Nesto Makhno, Paysan d'Ukraine"

Révolution qui se déroulait au même moment En Ukraine; tantôt N-Makhno au près de Trosky contre les #Blancs tanto Contre les blanc ainsi que Contre #Trotsy ..... #Film Docu d' #Helène-Chatelain de (1995) (je crois)

Nestor Makhno Paysan d'Ukraine
Synopsis :

Portrait de l'anarchiste Nestor Makhno qui est à l'initiative des premières #communes libertaires #autogérées en Ukraine, des soviets libres. Nestor Makhno défend les #pauvres, la #culture et la #liberté, en 1917, il exproprie les aristocrates et les terres deviennent propriété sociale, un #agriculteur ne pouvant posséder que la superficie qu'il peut cultiver seul sans salarié. Cette insurrection libertaire dans les terres #cosaques est une des plus exemplaires réalisations de l'idéal anarchiste communiste, portée par la population, sur sa terre.

Simultanément, il lutte victorieusement contre les Russes blancs avec son armée, la Makhnovchtchina. Mais en 1921 son alliée se retourne contre lui, l'armée rouge sous les ordres de Trotski détruit la Makhnovchtchina et contraint Makhno à l'exil, il finira sa vie à Paris.

Dans ce portait, Hélène Châtelain retrouve et reprend les écrits de Makhno, depuis ses journaux de jeunesse. Elle va à Goulaï-Polié et les fait lire aux actuels habitants. Son enquête en Ukraine1, révèle ce que les mémoires conservent de lui, le batko («le petit père»).

L'iconographie, les nombreux documents d'archives et les témoignages montrent cette légendaire figure insurrectionnelle mais aussi ce que la propagande communiste a voulu faire de lui : un paysan attardé, fou sanguinaire et antisémite1. Avec les preuves récoltées, Hélène Châtelain démonte les accusations calomnieuses que les dirigeants communistes ont répandu, par exemple sur le prétendu antisémitisme de Makhno, alors qu'il l'a combattu dès ses premières actions2.

#Makhnovchtchina #PropagandeCommuniste #Antisémit #Antisémitisme #Brigans #Voleur #sanginaire une fois PaysansAttardé et l'instant d'apres petit #Bourgois #contreRévolutionnaire

sur Ce, Bonne #Lecture, Bon Visionnage
et #Bonne-Nuit #Camarades /vs #Compagnons

leshoshin@diasporasocial.net

#communisme #histoire #effacer

C'est vraiment fascinant. On parle de dénazifier comme si c'était la seule idéologie qui ait causé des dégâts. Mais personne ne veut toucher à la désoviétisation. Parce que soudainement, on entre dans le domaine délicat des échecs idéologiques qui ont laissé derrière eux des montagnes de cadavres.

dudababel@diaspora-fr.org

Infrastructure, superstructure et transformation sociale

L'ensemble des relations entre les producteurs constitue la base économique de la société, l'infrastructure concrète sur laquelle s'élève une superstructure juridique et politique, l'État, et à laquelle correspondent des formes de conscience sociales déterminées. Le mode de production de la vie matérielle est la base qui conditionne les processus macro-sociaux, politiques, intellectuels, idéologiques en général. Ce n'est pas la conscience de soi d'un individu qui détermine les modalités de son action productive, c'est inversement son action productive qui détermine les modalités de sa conscience de soi.

À un certain stade de développement, les forces productives dynamiques de la société entrent en contradiction avec les rapports de propriété existants (statiques, puisque juridiquement arrêtés). La forme nouvelle de l'infrastructure économique se retrouve entravée dans l'ancienne superstructure dans laquelle elle s'était mue jusqu'alors, et alors s'ouvre une période de révolution sociale. Lorsqu'on considère de tels bouleversements, il faut donc distinguer le bouleversement matériel de la base économique - qu'on peut constater d'une manière scientifiquement rigoureuse - et les formes idéologiques (juridiques, politiques, religieuses, artistiques, philosophiques) sous lesquelles les humains prennent conscience de cette contradiction et la mènent à terme, jusqu'à la réalisation d'une nouvelle superstructure, ou jusqu'à l'affirmation de formes idéologiques nouvelles, de nouveaux rapports de propriétés, d'une nouvelle vision du monde et d'une nouvelle conscience de soi qui découle logiquement des nouveaux modes de vie.

Pas plus qu'on ne juge un individu sur l'idée qu'il se fait de lui-même, on ne saurait juger une telle époque de bouleversement sur sa conscience de soi ; il faut au contraire, expliquer cette conscience par les contradictions propres à sa vie matérielle, par la contradiction de son infrastructure et de sa superstructure, ou par le conflit structurel entre les forces productives les rapports de propriété. Une formation sociale n’apparaît que si les forces productives motrices nécessaire à son apparition se développent suffisamment, et cette formation sociale ne disparaît jamais avant que soient développées toutes les forces productives nouvelles qu'elle n'est assez large pour contenir, jamais des rapports de production nouveaux et supérieurs ne s'y substituent avant que les conditions d'existence matérielles de ces rapports soient écloses dans le sein même de la vieille société.

Karl Marx, Contribution à la critique de l'économie politique, légèrement modifié par moi-même.

#communisme #anarchisme #révolution #marx #commune #politique #conscience #social #vie #production #action #propriété #économie #politique

magdoz@diaspora.psyco.fr

Mélenchon dit ne pas aimer le #PS, #EELV, Les #Communistes #Roussel, mais fait une union avec eux pour gagner.

17/09/2023 https://yt.artemislena.eu/watch?v=9d85cNWzjVU&t=40min16s

Personnellement, je ne fais pas la #NUPES parce que j'aime les autres.
Non, je ne les aime pas.
-- une #écologie qui n'est pas anti-capitaliste, pour moi c'est du jardinage,
-- le #socialisme qui ne met pas en cause le #capitalisme, c'est mignon,
-- et le #communisme qui ne se donne pas comme objectif une révolution socialiste, je me demande ce que c'est.
Je suis #Insoumis et je sais pourquoi.

Voilà. C'est dit, et c'est plus que rassurant.
Maintenant, soit chacun fait bande à part et les droites gagneront encore, soit ...
#France #Politique #Gauche

dunoir@diaspora-fr.org

#Ferme #Solidaire #Autogestionnaire #Lot #Occitanie #46 #Écologie #Agriculture #Caracol #Quercy #Politique

Création d’une ferme solidaire et autogestionnaire

« Le jour où Paris aura compris que savoir ce qu’on mange et comment on le produit est une question d’intérêt public ; le jour où tout le monde aura compris que cette question est infiniment plus importante que les débats du Parlement ou du conseil municipal, ce jour-là la Révolution sera faite. »
Kropotkine, 1892

Nous sommes un #collectif réuni au sein d’une association exploitante agricole dénommée Caracol, installée dans le Parc naturel régional des causses du Quercy (département du Lot). Nous avons débuté la création d’une ferme en maraîchage biologique dont le produit est destiné aux personnes en situation d’insécurité alimentaire.

Notre démarche articule des problématiques agricoles, écologiques et politiques. Elle intègre des solutions accessibles, écologiques, économiques pour l’ #alimentation, l’ #habitat, l’ #énergie. Elle repose sur un fonctionnement strictement #égalitaire, #autogestionnaire. Elle prend en compte la qualité de vie, via notamment la rotation des tâches, la pluriactivité et le temps libre. Notre souci pour le bien-être et la #santé s’étend aux #animaux non humains et leur environnement : notre ferme n’impliquera aucune forme d’exploitation animale (élevage, traction animale), le régime alimentaire sur l’exploitation est #végétalien, nous mettons en place des protocoles de protection de la #biodiversité (exclos, participation à des programmes de recherche participative, etc.) Enfin, notre démarche s’inscrit dans un effort de changement social global inspiré notamment par l’ #écologie-sociale, le #zapatisme.

Nous souhaitons favoriser la réplication d’une telle initiative, mais aussi intégrer de nouvelles personnes à notre collectif. Nous vous proposons donc de nous rencontrer autour d’un chantier de 2 jours sur la création de bassins de rétention réalisés dans une démarche #agroécologique. Nous présentons ci-dessous les grandes lignes de notre projet, puis le #chantier-participatif. Vous pouvez également consulter notre blog : https://caracol46.noblogs.org/

#autogestion #solidarité #communisme #Anarchisme