Le 20 novembre 1936, mort de Buenaventura #DURRUTI DUMANGE, à Madrid.
Militant et activiste #anarchiste et anarcho-syndicaliste espagnol, combattant antifranquiste, figure emblématique de l'anarchisme espagnol.
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Automne 1936 : l’Espagne est en guerre civile et en révolution. Guerre suite au coup d’État militaire du général #fasciste #Franco, avec des affrontements terribles entre les défenseurs de la République et les troupes franquistes soutenues par les forces nazies venues d’Allemagne et fascistes d’Italie. Révolution, car les #anarchistes appliquent sans attendre un projet #libertaire et #anticapitaliste dans les zones #antifascistes.
#Buenaventura-Durruti, #ouvrier #anarcho-syndicaliste à l’engagement sans faille depuis de longues années, a pris la tête de colonnes antifascistes.
Il est interrogé par un journaliste au début du mois d’octobre 1936, qui lui dit que même si le camp antifasciste gagne le combat, «vous resterez assis sur un monceau de #ruines.»
Durruti répond : «Nous avons toujours vécu dans des taudis et dans des trous dans les murs. Maintenant, nous allons savoir comment nous adapter. Par ce que, vous ne devrez pas l’oublier, nous savons également #construire. Ce sont les travailleurs et travailleuses qui ont bâti ces palais et ces villes. Ici en Espagne, en Amérique, partout.
Nous autres nous pouvons construire à leur place, et en mieux ! Nous ne sommes pas effrayé-es le moins du monde par les ruines. Nous allons hériter de la terre, cela ne fait pas le moindre doute. La #bourgeoisie peut détruire et ruiner son propre monde, avant de quitter la scène de l’histoire. Nous transportons un monde nouveau, ici, dans nos cœurs. Ce monde grandit maintenant.»
Presque 90 ans plus tard, le capitalisme ensauvagé sème la guerre et ravage la planète. Il risque bien de ne nous laisser que des ruines. Nous avons toujours un monde à inventer.
via Antifascists Pics and Vids en Telegram
Pourquoi au sein d’une revue consacrée à #Durruti aborder le problème de l’organisation du peuple en armes pendant la révolution espagnole, ainsi que les questions militaires auxquelles nos compagnons se sont heurtés ? Si les milices ne sont pas Durruti, Durruti est certainement l’âme de ces milices, le symbole et le représentant de ces milliers d’hommes et de femmes, ouvriers et paysans antimilitaristes combattants de la seule guerre utile, celle de la révolution sociale.
