De la même manière qu’un miroir ne crée pas le monde, Les mots ne sont pas nécessaires.
#langage
#fl-mars22 #société #pensée #vocabulaire #mot #français #langage #parler #apprendre #discuter #dire #dictionnaire - Aujourd'hui j'ai dû chercher la définition de Ostracisme et pour se faire j'ai trouvé la définition dans fouille-mot
Langue Quotidienne Informatisée : « Ne pas confondre parler et communiquer » | France culture
Un bref entretien avec Yann Diener sur France culture.
#fl-fev22 #société #pensée #vocabulaire #mot #français #langage #parler #apprendre #discuter #France #dire #dictionnaire - j'ai trouvé un site internet très sympa pour chercher des mots : Le Fouille-Mot C'est parce que hier j'ai pensé à ce mot-là mais je n'étais pas sûre de sa signification : Pleutre
Bonjour tout le monde, je suis #nouveauici. Mes centres d'intérêt sont #art, #cinéma, #développement, #films, #informateur, #informatique, #lan, #langage, #littératufrançaise, #m, #musqie et #poesie.
Le langage est indissociable de la pensée
Il est son corps, comme la poussière permet à l’eau de former le nuage.
https://notesandsilence.com/2021/11/17/nuages-de-pensee
#zen #zazen #méditation #spiritualité #silence #langage #pensée
Dans le processus illusoire, quel est le rôle du langage ?
https://notesandsilence.com/2021/11/07/et-pourquoi-parles-tu
#zen #zazen #langage #illusion #conscience #réalité #spiritualité #pensée #silence
Intéressant, ce genre d’analyses.
« Pas de souci » : retour sur une expression mal-aimée
https://theconversation.com/pas-de-souci-retour-sur-une-expression-mal-aimee-164361
Usbek & Rica - Comment j’ai tenté d’arrêter de dire « Moi, je » après avoir lu « Les Dépossédés », d’Ursula Le Guin
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#libéralisme
Pierre Maine de Biran
#philosophie #mainedebiran #langage #habitude #chomsky
Bien avant Chomsky et la publication de la fabrique du consentement les mécanismes de la propagande avaient été mis au jour.
« Malheur à la raison, quand le langage a consacré des expressions insignifiantes, des jugements faux ou bizarres ! Leur répétition continue elle les transforme en habitudes de l’oreille ou de la voix, et dès lors, les termes acquièrent un titre de créance qui, éloignant d’eux toute suspicion, les fait passer aveuglément et sans le moindre examen : telle est la force des habitudes de la parole qu’il n’est peut-être pas d’absurdité dont on ne finit par se convaincre, en répétant souvent et longtemps les signes qui l’expriment ! »
Pierre Maine de Biran, Influence de l’habitude sur la faculté de penser, Paris, 1803, t. 2, p. 400