376 de notre ère. Alors que la civilisation maya est à l’aube de son histoire, l’affrontement de deux cités rivales va faire basculer le destin de tous ces royaumes. Pourtant, ces bouleversements orchestrés par les dieux ne sont pas aussi catastrophiques qu’ils le paraissent. Pour que l’avenir soit radieux, il suffirait juste que les hommes se montrent raisonnables, mais y parviendront-ils ?
Suivez les méandres de cette histoire où rien ne se déroule comme l’on s’y attend.
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Clisthène remplaça les anciennes institutions par de nouvelles dans lesquelles le peuple jouait un rôle central.
C’est ainsi qu’il créa la Boulè ou Conseil des Cinq-cents.
La décision de créer un tel conseil est prise en 508/507 av. J.-C. mais ne fut pas appliquée immédiatement.
#Histoire #Grèceantique #Athènes # Réformes #Démocratie #MichelRouvère
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grecs - Balade à travers l'Histoire avec Michel Rouvère

Découvrez la vie des peuples (Romains, Phéniciens, Étrusques, Mayas, Perses, Égyptiens, etc.) et changez d'époque (Renaissance, Moyen-âge, Antiquité, Préhistoire, etc.) au gré de vos...

« Je viens de terminer ton livre et comme d'habitude je suis enchantée. Quelle belle histoire tu nous as pondue sur ce jeune roi. Je suis toujours stupéfaite par tes grandes connaissances et je te remercie de me plonger à chaque fois dans ces civilisations antiques que j'aime tant. »
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En 376, alors que le roi de la puissante cité de Tikal (Guatemala) va de victoire en victoire, les prêtres s’interrogent sur les bouleversements annoncés par les oracles. Pourquoi les dieux ne veulent-ils rien dévoiler de leurs projets ? Quels dangers le royaume devra-t-il affronter ?
Lorsque, finalement, la prédiction se réalisera, rien ne se déroulera comme ils l’avaient imaginé.
Voyagez dans des contrées mystérieuses abritant des peuplades dont les mœurs vous dérouteront.
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Fabriquée dans les Pouilles (Italie) au IXe siècle av. JC, cette urne funéraire en terre cuite, décorée de motifs géométriques, appartient à la culture villanovienne.
Cette période, la plus ancienne de la civilisation étrusque, annonce la généralisation du rite funéraire de l’incinération.
#Histoire #AntiquitéEtrusque #IXesiècle #Artefact #RiteFunéraire #MichelRouvère
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Kooja (Guatemala) bénéficiait d’un réseau d’eau de grande qualité. Il ne servait pas à l’irrigation, mais distribuait l’eau potable dans les quartiers résidentiels et dans les temples où elle était utilisée à des fins rituelles. Il se chargeait également d’évacuer les eaux usées.
A ce jour, l’on a découvert les restes de 25 canaux, dont les principaux faisaient 250 m de large et 300 m de haut.
#Histoire #Mayas #Précolombien #AmériqueCentrale #Monuments #MichelRouvère
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L’emplacement du temple de Ptah à Memphis (Egypte) a longtemps été perdu après la destruction de la ville au XIIIe siècle et seuls les témoignages des auteurs classiques et des chroniqueurs du Moyen Âge permettaient d'en attester l'existence et d'en apercevoir la grandeur passée.
#Histoire #Egypte #Perse #Temple #Ptah #MichelRouvère
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Sur le dossier de la klinè de la sépulture de Hochdorf (Allemagne), des personnages sont représentés avec la technique du repoussé, trois couples de personnages qui se font face, la tête basculée en arrière, armés, et identifiés comme étant des danseurs ou des guerriers lors d'une danse rituelle.
#Histoire #Celtes #Vix #TombeHochdorf #AgedeFer #Hallstatt #VIeSiècle #MichelRouvère
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En 474 av. JC, Périclès ne comprend pas pourquoi un mystérieux inconnu s’en prend à lui.
Par chance, il peut compter sur le soutien de ses camarades aussi choqués que lui par ces agressions inexplicables.
Mais alors qu’il se lance à la recherche de la vérité, est-il vraiment certain de la sincérité de son entourage ?
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En 474 av. JC, Périclès n’a plus que quelques mois avant de retrouver sa vie de jeune homme rangé.
Pourtant, il semble que quelqu’un en ait décidé autrement.
Sinon, comment expliquer les divers attentats qui le visent ?
Pour se défendre, Périclès n’a pas d’autre choix que de s’efforcer de démasquer son adversaire.
Mais le temps joue contre lui.
S’il ne trouve pas la réponse très vite, il pourrait bien y laisser la vie.
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En 474 av. JC, lorsqu’un inconnu s’attaque à Périclès dans la citadelle de Phyle, tout le monde pense à une rivalité entre hoplites. Pourtant, le jeune homme ne se connaît pas d’ennemi.
Et si la raison de ces attentats était à chercher ailleurs ?
En se lançant dans la recherche de la vérité, Périclès comprend que son adversaire ne plaisante pas.
Sortira-t-il vivant de cette course haletante dont l’enjeu est bien plus élevé qu’il n’y paraît ?
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En 474 av. JC, des événements anodins en apparence se produisent à la forteresse de Phyle où Périclès accomplit la seconde année de son éphébie.
Pourtant, lorsque sa vie est menacée, il comprend que dans l’ombre se cache un inconnu décidé à se débarrasser de lui.
De quelle manière s’est-il attiré l’ire de son ennemi ?
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Grâce à la répartition opérée par la réforme de Clisthène, des groupes de gens venus des différentes parties de l’Attique furent obligés d’agir en commun.
Malgré la division géographique, chaque tribu avait un rôle spécifique. Elle était le lieu de recrutement de la majorité des magistrats d’Athènes, des juges, de l’armée, etc.
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Que se passe-t-il à la citadelle de Phyle en 474 av. JC ?
Pourquoi Périclès, un jeune homme sans histoire, est-il attaqué avec tant de malveillance ?
C’est la question que se posent ses supérieurs et ses camarades.
Ne se connaissant pas d’ennemi, Périclès se lance à la recherche de la vérité, mais il n’est pas préparé à l’énormité de ce qu’il mettra au jour.
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En 474 av. JC, Périclès rêve de quitter la forteresse de Phyle où il accomplit la deuxième année de son éphébie. Il espère qu’une fois rendu à la vie civile, il cessera d’être la cible de son mystérieux ennemi.
Pourtant, il commence à peine à retrouver sa famille et ses amis, qu’un nouvel attentat lui prouve son erreur.
Qui est cet inconnu acharné à sa perte ?
Et pourquoi lui en veut-il autant ?
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En 474 av. JC, Périclès a vingt ans. Mais alors qu’il attend la fin de son éphébie avec impatience, il est pris pour cible par un mystérieux inconnu qui semble en vouloir à sa vie.
Aurait-il causé du tort à l’un de ses camarades par inadvertance ?
L’enquête initiée par le commandant de la forteresse ne donne rien, si bien que le jeune homme ne peut plus s’adonner aux activités de la formation hoplitique sans courir de risques.
Périclès réussira-t-il à échapper à la vindicte de son ennemi ?
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D’origine étrusque, ce skyphos en céramique (vase à boire haut de 5 à 15 cm, généralement sans pieds) porte un décor peint surajouté sur le fond noir.
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Vers le VIe siècle de notre ère, Kooja (Guatemala) paraît s’être remise de la conquête puisque beaucoup de monuments détruits par les envahisseurs ont été rebâtis à cette époque, tandis que de nouveaux voyaient le jour.
Aux alentours de l’an mil, une nouvelle invasion eut lieu menée par les K’iche’ cette fois. Les artefacts de cette période montrent que le style des vainqueurs a remplacé celui de la population autochtone. 🏺
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De nombreuses pièces du palais de Persépolis étaient jonchées de restes d’étoffe et de reliquat de bois composant l’infrastructure. 🚪
Les services à vaisselle comprenaient également des assiettes en pierre sur pied comme celle-ci.
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La chambre funéraire de la sépulture de Hochdorf (Allemagne) était creusée au centre du tumulus et constituée de deux caissons concentriques en poutres de chêne aux parois coffrées de bois.
L'espace entre les deux caissons était obstrué de 50 tonnes de pierres, probablement dans le but de préserver le site funéraire d'éventuels pillards.
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