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La valeur-travail,
Tout travail rĂ©munĂ©rĂ© par un salaire a de fait une certaine valeur Ă©valuĂ©e selon des critĂšres arbitraires et inĂ©gaux. Mais je ne suis pas sĂ»re que la valeur-travail telle que prĂŽnĂ©e par nos dirigeants soit de la mĂȘme veine. Il sâagit plutĂŽt de mettre en exergue le travail comme valeur cardinale de notre sociĂ©tĂ©, celui qui participe sans rechigner a la « richesse du pays » : « Il nây a pas de salut hors le travail ». Les pĂȘcheurs Ă la ligne ne participent pas au grand bond Ă©conomique. Loin de lâidĂ©al de Marx : âDe chacun selon ses capacitĂ©s, Ă chacun selon ses besoins.â
Cela se confirme dans les projets de modification des rĂšgles concernant entre autres lâindemnisation du chĂŽmage qui serait la plaie Ă©conomique du budget national. Inutile dâĂȘtre grand clerc pour comprendre vers oĂč la balance penche. Nous sommes de plus en plus soumis Ă des dictats idĂ©ologiques indĂ©cents.
Le « travail » fait intrinsĂšquement partie de notre programme gĂ©nĂ©tique depuis lâorigine, voir Adam et Ăve chassĂ©s du Paradis pour les croyants. Manger, se vĂȘtir, sâabriter demandent une activitĂ© de chasseur-cueilleur bien connue au palĂ©olithique. CâĂ©tait il y a longtemps, mais lâhomme qui a Ă©voluĂ© morphologiquement, nâa pas changĂ© ses besoins vitaux ni la nĂ©cessitĂ© de les satisfaire quotidiennement. Tout sâest complexifiĂ© avec la rĂ©volution industrielle. Nombre de paysans dont le travail Ă©tait depuis la nuit des temps indispensable Ă notre survie (rappelez-vous le labourage et le pĂąturage qui Ă©taient alors les deux mamelles de la France) sont devenus rĂ©trogrades, un frein Ă lâĂ©volution de la sociĂ©tĂ©. La guerre de 14/18 par son hĂ©catombe a beaucoup contribuĂ© Ă changer dĂ©finitivement ce monde agricole. Nombre de survivants ont dĂ» rejoindre alors les usines Ă lâapogĂ©e du progrĂšs technique, qui avaient besoin de beaucoup de main dâĆuvre.
Nous nous sommes dont sĂ©parĂ© de la relation travail/nourriture qui nâĂ©tait pas encore qualifiĂ©e de travail-alimentaire, (« travail sans passion effectuĂ© uniquement pour lâargent » dĂ©finition wiktionnaire). Car vous lâavez compris il y aujourdâhui au minimum deux dĂ©finitions du travail, lâalimentaire et lâautre. JâespĂšre que vous faites partie de la seconde. La force de travail louĂ©e et transformĂ©e en une quelconque marchandise et Ă©changĂ©e contre un salaire pour satisfaire ses besoins Ă©lĂ©mentaires, nâexclut pas lâextorsion du surtravail, une plus-value (Base productive qui crĂ©e de la valeur ajoutĂ©e) pour faire grossir et entretenir le capital et tous ceux qui lâexploite. Ce systĂšme ingĂ©nieux, il faut le reconnaĂźtre, a bĂ©nĂ©ficiĂ© dâun succĂšs immĂ©diat de part le monde.
Maintenir une main dâĆuvre abondante et nĂ©cessiteuse au profit des investisseurs industriels a Ă©tĂ© trĂšs longtemps facilitĂ© par lâignorance et la soumission dâune grande partie du peuple. Il y avait ceux qui frottaient le parterre et ceux qui comptaient les billets. Il y a ceux qui mouillent la chemise et ceux qui ont la valeur et le talent dâĂȘtre bien nĂ©s.
Sâ enrichir par le travail est sans commune mesure pour les uns et pour les autres. Câest ça la valeur-travail. CâĂ©tait dans lâordre des choses. Cette « belle Ă©poque » est presque finie. Instruit par des annĂ©es de lutte, le salariĂ© rĂ©clame, exige, revendique, se rĂ©volte.
Comment contraindre et convaincre des milliers de citoyens libres Ă enrichir par leur travail une frange de plus en plus nombreuse dâavides oligarques qui monopolisent tous les pouvoirs politiques, Ă©conomiques, culturels en les exploitant. Cela relĂšve dâun certain « talent », dâune certaine « valeur »*, il faut bien le reconnaĂźtre et câest lâHistoire du monde. Mireille MOUTTE
- Pensez quâil ne faut pas dĂ©crocher du reste du monde. Charles Consigny