Cristal qui songe; Théodore Sturgeon (extrait)
#livre #litterature #Sturgeon #misanthropie #kunisme #ascèse #diogène #vendredilecture
#diogène
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#animaux #FLA #ALF #antispecisme #protectionanimale #kunisme #diogène
Très bon résumé de le vie et des concepts de la philosophie cynique de Diogène
Stratégie de survie et idéal éthique : Diogène de Sinope
J. Furtos évoque la perte des objets sociaux pour décrire les personnes qui se retrouvent dans une situation d’incurie
et d’exclusion sociale. En s’appuyant sur cette analyse, l’auteur propose de retracer la vie et la pensée de Diogène,
le philosophe grec cynique, qui donnait à l’abandon des objets sociaux le sens d’un affranchissement libérateur.
L’ambiguïté de cette stratégie peut être mise en perspective au moyen du concept d’auto-exclusion.
Diogène for ever!
Les SDF s’adaptent et certains prennent désormais la carte bancaire
La généralisation du paiement dématérialisé n'est pas sans conséquence pour les personnes vivant à la rue et qui constatent une diminution croissante des dons. En réponse, certaines initiatives se mettent en place pour permettre au sans-abri de recevoir des dons sous forme électronique.
#Conférence : le #Futur de l' #Éducation face à l' #Intelligence #Artificielle | #IdrissAberkane
Cette conférence a été donnée à l' #invitation de la #Députée #CarineMontaner en #Andorre, et réalisée pour l'occasion. Un de ses propos centraux est que l' #IntelligenceArtificielle va marquer la mort d' #Homo #academicus, et a le potentiel d'orienter l' #Humanité vers une nouvelle #tradition #éducative, qui est davantage celle de #Diogène et de #LaoTseu que celle de #Platon et #Confucius
coquille: en fin de conférence je dis "Confucius est comme un dragon" c'est un lapsus, c'est de Lao Tseu qu'il s'agit.
https://www.youtube.com/watch?v=QaDilpBgqFk
#conference #education #artificialintelligence #IA
Petits proverbes Cyniques (8)
Douter, c’est plus sûr.
#Cynisme #Kunisme #Philosophie #PhilosophiePratique #InversionDesValeurs #Diogène #PetitProverbe
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Le partisan du moindre est fort
" Limiter les besoins et les désirs et réduire au minimum les instruments de leur satisfaction, c'est à dire développer l'ascèse au plus haut point, a pour le cynique une contrepartie immédiate, à savoir l'extension maximale de sa disponibilité, qui lui permet de s'adapter à toutes circonstances. "
La vie facile (une lecture du cynisme ancien); Olimar Flores-Junior
#Cynisme #Kunisme #Diogène #DiogèneDeSinope #PhilosophiePratique #Ascèse #Décroissance #Autarcie
Diogène de Sinope : Le philosophe cynique - Conférence de Michel Onfray
https://youtu.be/80_e32j8ZjM #Diogène #Sinope #pholosophe #cynique #Conférence #Onfray
" La seule chose qui soit sûre dans la vie, c'est la dissolution qui suit la génération. Fort de ce savoir, je dissipe d'un souffle les creux espoirs qui volètent autour de mon misérable petit corps. "
Diogène de Sinope - Lettre XXII, à Agésilas
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Hipparchia fait l’amour dans les rues d’Athènes
« Femmes philosophes à découvrir » (1/5). Elle vécut vers 350-280 av. J.-C., en Grèce. Elle renonça à la respectabilité et à l’effacement, pour vivre selon les enseignements de l’école cynique, sans gêne ni pudeur. Une liberté en actes encore étonnante.
#Cynisme #Diogène #Kunisme #PhilosophiePratique #Philosophie #Hipparchia
LE PARTISAN DU MOINDE EST FORT
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Vivre loin des autres (Diogène)
"Aristippe : Si, vivant parmi les hommes, tu ne veux ni commander, ni obéir, ni servir de bon grès ceux qui commandent, tu n’ignores pas, je pense, comment les plus forts s’entendent à faire pleurer les plus faibles et à les traiter en esclaves. Ne vois-tu pas comme ils fauchent les moissons que d’autres ont semées et coupent les arbres que d’autres ont plantés et comme ils assiègent de toutes façons ceux qui refusent de les servir, jusqu’à ce qu’ils les aient amenés à préférer l’esclavage à une lutte avec de plus forts qu’eux ? De même, dans la vie privée, ne vois-tu pas que les braves et les puissants asservissent et pressurent les lâches et les impuissants ?
Diogène : Oui, mais moi, pour éviter ces maux, je ne m’enferme pas dans une cité, et je suis étranger partout.
Xénophon, « Mémorables, II, 1. »
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Nietzsche brise entièrement le sérieux
« Ils rient de tout, jusqu’où ? » (5/6). L’auteur du « Gai Savoir » a fait du rire un marteau capable de tout ébranler, le sens, le sacré ou soi-même.
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