Muskrat Ramble

Wild Bill Davison and his Commodores (1943)

Kid Ory's hot jazz standard performed by some of my favorite musicians of all time.

https://archive.org/download/78_muskrat-ramble_wild-bill-davison-and-his-commodores-wild-bill-davison-pee-wee-r_gbia0093284a/Muskrat%20Ramble%20-%20%22Wild%20Bill%22%20Davison%20and%20His%20Commodores.mp3

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Fidgety Feet

Eddie Condon and his Orchestra (1942)

I've posted a record of this tune before performed by the Dutch Swing College Orchestra. This one is also really good, if a bit scratchier. This is one of LaRocca and Shields' tunes from 1918. Not to be confused with Gershwin's song.

https://archive.org/download/78_fidgety-feet_eddie-condon-and-his-band-max-kaminsky-pee-wee-russell-brad-gowans-edd_gbia0238981b/FIDGETY%20FEET%20-%20EDDIE%20CONDON%20and%20his%20BAND.mp3

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The Ducktator #Looney_Tunes #1942

teetering...

#teetering #xwing #starwars #1942 #aircraftcarrier

Psalm (Song) 94

The folly of leaving the Truth for the Lie
1. A song of Dâwíth of the fourth day of the week. The mighty One of vengeance is Yâ-hwéh; shine forth the Power of vengeance! 2. Rise up, Judge of the earth; pay back the recompense upon the proud ones! 3. Until when shall the criminals exist, Yâ-hwéh? Until when shall criminals jump for joy? 4. They who dictate arrogance belch it forth; all of the workers of the wicked trouble (lawlessness) boast proudly; 5. they crush Your people, Yâ-hwéh, and they afflict Your inheritance, [pure ones – Epheçíym 1:18] 6. they slay the widow and the sojourner, and they murder the parentless ones, 7. and they say, "Yâ ́hu won't see, and the Power of Ya'aqóv won't find out." 8. But find out, O brutish ones among the people; and stupid ones, when will you realize it? 9. Does the One fastening on an ear, wouldn't He hear it? Or the One fashioning the eye, wouldn't He pay attention to it? 10. One Who instructs heathen masses, wouldn't He reprove, the One teaching mankind (’âthâ ́m) knowledge? 11. Yâ-hwéh is the One knowing the schemes of mankind, that they are futile. [1 Qorinthíym 3:20] 12. O happy blessings of the valiant man whom You discipline, Yâ ́hu, so You may teach him from Your Instructions, 13. for him to be given tranquility from the days of evil until the corruption(260) shall be exchanged to the Wickedness(261) [ZkharYâ ́hu 5:8], 14. because Yâ-hwéh will not abandon His people and He shall never forsake His inheritance [pure ones – Epheçíym 1:18] 15. although the Testimony of justification [Romans 10:9-10] will retreat into judgment and after it all of the ones upright of heart!... 16. "Who will stand up for Me against the evildoers? Who will take a stand for Me against the workers of the wicked trouble (lawlessness)?" [MattithYâ ́huw 7:23] 17. If Yâ-hwéh had not been a Help for me, my self (néphesh) would have nearly stayed in silence. 18. If I had said, "My foot slipped", Your kindness, Yâ-hwéh, would support me; 19. With the multitude of my griefs in my insides, my self (néphesh) takes delight in Your consolations. 20. Would the throne of the engulfing ruin(262) [Yshá'Yâhuw 47: 11] be allied with You? The one fashioning trouble by decree, 21. to hunt for the life (néphesh) of the justified so they condemn as guilty the blood of the innocent, 22. but Yâ-hwéh became mine for a high Refuge, and my Power for the Rock of my refuge! 23. He will bring back against them their wicked trouble (lawlessness) and by their own evil, it will cause them to be cut off; [YsháYâhuw 47:11, Howshë ́a 8:5-7] Yâ-hwéh our Power will exterminate them.

(260) Of the name of Yâ-hwéh Yâhuwshúa`
(261) (the Impostor to come)
(262) Strong's #1942, hawâ ́h, is related to the Masoretic Lie currently evolved to "Jehovah". This refers to the Impostor, the manifestation of the Lie, who will pretend to be allied with Yâ-hwéh.

#Yahweh #Yahuwshua #Savior #love #mercy #obedience #happiness #grace

Psalm (Song) 91

Protection for acknowledgers of His name who know the Testimony
1. A praise proverb of Dâwíth. One staying in the shelter of the Supreme One will pass the night in the shadow of the Muscular One; 2. he will say, "My Refuge is Yâ-hwéh's, and my hunting Implement is my Power. I trust in Him, 3. because He is Who will rescue you from the snare of the distorters [Howshë ́a 9:8], from the word of the engulfing ruins (haúwøwth)(251)! 4. With His primary feathers He will screen for you and underneath His wings you will flee for protection: His Truth is a spike and a shield!" 5. "You shall not be afraid from the terror of the night, from the arrow which flies about by day, 6. from the word which walks in the Darkness, nor from the destruction which devastates at midday [YirmYâ ́huw 15:8, `Âmówç 8:9]; 7. At your side will fall a thousand, and ten-thousand from your right hand side, he will not approach you. 8. Merely with your eyes, you will look and you will see the retribution to the guilty ones." 9. Like You, Yâ-hwéh, are my Refuge, You have made the Supreme One Your Chamber. 10. No evil will be sent towards You and a stroke shall not come near by Your tent, 11. because He will command His envoys concerning You to guard you in all of Your ways: 12. on their palms shall they lift You lest You might strike Your foot on a stone, [MattithYâ ́huw 4:5-7] 13. on a roaring lion or a writhing venomous snake You may tread, You may trample a mane-covered lion or a dragon! 14. "Because he has trusted in Me, so I will deliver him, I will set him inaccessibly high. Because he acknowledges My name, 15. he will call upon Me and I shall respond to him: I am Who is with him during oppression, I shall rescue him and I will make him valuable, 16. with length of days shall I satisfy him and I will cause him to see My salvation."

(251) This term, Strong's #1942, relates to the Lie written in place of Yâ-hwéh's name in the Masoretic.

#Yahweh #Yahuwshua #Savior #love #mercy #obedience #happiness #grace

Joyeux anniversaire, la rafle !

La rafle du Vel d’Hiv, récits d’un crime français

Pour LSD, Alain Lewkowicz fait le récit de l’impensable rafle du Vel d’Hiv. Les 16 et 17 juillet 1942, 9 000 policiers et gendarmes allaient faire de la France la complice de l’extermination des Juifs, livrant près de 13 000 d’entre eux à leur bourreau, l’occupant allemand.

Les 16 et 17 juillet 1942, la #policefrançaise commettait l’irréparable et arrêtait près de 13 000 juifs étrangers et apatrides à Paris et en banlieue lors d’une gigantesque opération de police connue sous le nom de #RafleduVeldHiv. Les couples sans enfants et les célibataires furent conduits à #Drancy tandis que les familles furent internées au Vel d’Hiv, le célébrissime #VélodromedHiver de la #rueNélaton dans le 15e arrondissement de la capitale. Ce lieu dédié au sport et au divertissement populaire est ainsi devenu le symbole de l’infinie misère des Hommes et le cimetière de millions de rêves, antichambre de la mort. Longtemps absente de la mémoire collective cette « #Rafle » est devenue, au fil d’un long combat, la colonne vertébrale du discours du 16 juillet 1995, celui du président Chirac lors de la journée du souvenir, quand il reconnaissait la responsabilité de la France dans la déportation des Juifs et de leur extermination. C’est cette histoire que nous allons raconter à l’occasion d’un bien triste 80ème anniversaire.
Une série documentaire d’Alain Lewkowicz, réalisée par Séverine Cassar

Épisode 1/8 : C’était un jeudi

C’était un jeudi ensoleillé, le 16 juillet, le premier jour des vacances scolaires. Pourtant, la rafle du Vel d'Hiv avait été prévue trois jours avant. Mais l’organiser le 13 et le 14 juillet, jour de la fête nationale, ça aurait fait mauvais genre.
Alors finalement ce sera le 16 à l’aube, “on est venu nous chercher entre quatre et six heures du matin. Nous nous sommes très longtemps posé la question : pourquoi à cette heure-là ? Et nous supposions que c'est pour éviter le flot des Parisiens qui allaient travailler plus tard et qui auraient pu nous venir en aide...” s’interroge encore Rachel Jedinak.
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Pour ces arrestations, on « ne tape pas aux papiers » comme on dit dans la police. Non, André Tulard et son fichier vont permettre aux milliers d’agents capteurs d’être à la manœuvre et de faire une liste précise de toutes les personnes à arrêter.
Mais cette rafle ne devait concerner que les Juifs étrangers et apatrides, ceux qui témoignent ici, étaient pourtant bel et bien français comme se souvient Rachel Jedinak : “Ma mère essayait de dire aux autres femmes : 'On ne nous emmène pas pour travailler en Allemagne, on ne peut pas travailler avec des petits dans les bras.' Elle a eu de la prémonition et les autres mamans étaient en colère après elle. Malheureusement, c’est bien ma mère qui a eu raison.”

Épisode 2/8 : Sidération au vélodrome de la rue Nélaton

#AnnetteKrajcer se remémore cette sidération : “On pensait déjà à la vie d'avant, alors que ça ne datait que de quelques jours. Et on se disait, quand même, dormir dans son lit, manger à une table, pouvoir faire sa toilette, pouvoir aller au WC. Tout ça, nous paraissait complètement parti dans un autre monde dont on nous avait extrait et on ne savait pas pourquoi.”

Épisode 3/8 : Une logistique implacable

Près de 9 000 "agents capteurs", policiers et gendarmes furent mobilisés pour cette gigantesque rafle des 16 et 17 juillet 1942. Historiens et témoins nous racontent comment toute l’administration s’est mise en ordre de marche pour satisfaire la demande allemande que 22 000 Juifs soient arrêtés.

Ordonnée par les Allemands mais méticuleusement pensée et organisée par des fonctionnaires français, pas moins de 9 000 policiers et gendarmes sont mobilisés. L’administration est aux ordres, avec aux commandes, René #Bousquet qui souhaite que la rafle du Vel d’Hiv “soit une action de la France maîtrisant son administration, sa police, de telle sorte qu'il montre son autonomie par rapport à l'occupant” selon #JacquesSémelin.
La France scelle ainsi son destin à celui de l’Allemagne nazie en collaborant activement à la déportation des Juifs et à l'extermination car comme le précise #SergeKlarsfed : “La véritable collaboration, c'est la collaboration policière contre des gens qui sont innocents. La rafle du Vel d'Hiv, c'est l'apogée de la collaboration”. Mais avec la Libération, de tout ça il n’en sera plus jamais question.

La France est désormais dans le camp des vainqueurs et aime se raconter qu’elle n’a pas eu le choix. Il faudra attendre des années pour qu’enfin émerge le récit de ce qui sera enfin désigné comme une grande rafle .

Épisode 4/8 : Les gestes qui les ont sauvés

Les Allemands avaient pourtant été clairs. 22 000 Juifs devaient être arrêtés lors de cette rafle des 16 et 17 juillet 1942. Pourtant près de 10 000 manquèrent à l’appel. Et si un faisceau de facteurs explique que 75% des juifs de France survécurent en effet au cataclysme organisé par #Vichy, deux choses sont désormais indiscutables : en France, tout le monde n’a pas été juste et non, #Pétain n’a pas sauvé les Juifs.
Une véritable énigme à la française qu’analyse #OlivierWieviorka : “ Un antiracisme, des motifs chrétiens qui jouent sur l'idée qu'il faut aider son prochain, la persécution qui est quelque chose d'abominable : tout cela, bout à bout, fait que toute une partie de la population française va effectivement s'employer à aider les Juifs. C'est un mouvement qui est spontané. Ce qui veut dire aussi que la résistance organisée, qu'elle fut extérieure ou intérieure, ne s'est absolument pas mobilisée dans ce sauvetage. C'est véritablement des initiatives parsemées qui ont facilité ce sauvetage des juifs. Les Juifs eux-mêmes y participent parce qu'on a tendance, au fond, à infantiliser les Juifs et à en faire des individus passifs dont la survie ne dépendrait que de l'extérieur. Mais, ce sont eux aussi qui, souvent, ont pris leur destin en main et ont déployé un certain nombre de stratégies et qui sont aussi, à bien des égards, les premiers responsables de leur survie. ” et #JulienBlanc : " Il y a de l'antisémitisme dans la société française, il y en a avant la guerre et elle flambe pendant l'occupation, ça ne fait aucun doute. Mais il y a aussi en France, une tradition républicaine, entre autres portée par des instituteurs, des directeurs d'école. Il y a une tradition d'humanisme chrétien aussi, qui protège, qui cache. Les deux ne vont pas l'un sans l'autre. Je crois que ça cohabite.”

Épisode 5/8 : Et après ? Des survivants pour raconter.

#HenriLilensten, #RachelJedinak et Annette Krajcer font partie des rares survivants de cette rafle et dont le destin ne s’est pas arrêté dans les antichambres de la mort du Vel d’Hiv, de Drancy et des camps du Loiret. Aujourd’hui ils témoignent.

Rachel Jedinak raconte la dernière fois qu’elle a vu sa mère qui avait été emmenée du Vel d’Hiv à Drancy avant de rejoindre les camps de la mort : “Nous sommes allées, ma sœur et moi, à trois reprises à Drancy en autocar et j'en garde vraiment des souvenirs très forts parce que les internés montaient tout en haut des quatre étages pour essayer d'apercevoir ceux qui venaient les voir.” Elle raconte comment ne pouvant voir sa mère, elle se mit à pleurer : “Un monsieur me tape sur l'épaule et me dit ‘Pourquoi pleures-tu ?’ Il avait une paire de jumelles qu'il m'a prêté et j'ai pu voir le visage de ma mère une dernière fois de loin, qui nous a aperçues et qui a fait un geste pour nous dire : ‘Partez’, parce que les gendarmes nous pourchassaient tout autour du camp, nous étions constamment en danger”.

Annette Krajcer raconte ses derniers instants avec sa mère alors qu’elle sait qu’elle partira dans le convoi du lendemain matin : “J'ai passé la nuit blottie contre ma mère, je voulais arrêter le temps, ça a été épouvantable. Maman, toujours très tendre, me consolait. Et puis le lendemain, le #gendarme est venu avec sa liste et les femmes qui avaient été appelées, c'est-à-dire la quasi-totalité. Les mères sont sorties de la baraque absolument effondrées, les gosses agrippés à leur robe. Les gendarmes devaient les mettre deux par deux, j'étais tellement dans une bulle de souffrance que je n'ai pas vu de brutalité comme on a pu le décrire.”

Épisode 6/8 : Itinéraire d'une mémoire trouble

D’abord on a commencé par oublier. Vive le pain blanc de la victoire, de Paris libéré par son peuple, celui de la vraie et de la seule France, celle qui a résisté. Exit la collaboration, #Tulard, #Bousquet et #Papon et vive le Vel d’Hiv où, comme le dit la chronique, le populaire veut en avoir pour son argent.
Alors la rafle, on la commémore entre rescapés, en catimini. Comme s’il ne fallait pas déranger. Si la rafle disparaît de la mémoire collective quasi instantanément, nous dit l’historienne spécialiste de la Shoah Annette Wieviorka, les Juifs, eux, n’ont jamais oublié : “Pratiquement à la Libération, la rafle est commémorée dans les milieux Juifs. D'ailleurs, d'une façon générale, il y a une mémoire immédiate de tout ce qui concerne la Shoah dans les milieux qui ont été directement concernés.”

Il faudra attendre 53 ans pour que la France s’en souvienne aussi. Christine Albanel qui a écrit le discours de Jacques Chirac commémorant la rafle explique qu’il a fallu attendre le temps de l’histoire : “On sortait du temps politique pour aborder le temps de l'histoire, on allait tourner une page après cette reconnaissance officielle et cette vérité qui avait été dite au plus haut au sommet de l'État.”
Un discours qui rompait avec la ligne directrice donnée par #DeGaulle après la Libération, puis par Mitterrand et qui provoqua une émotion immense :
“Oui, la folie criminelle de l'occupant a été, chacun le sait, secondée par des Français, par l'État français […] On verra des scènes atroces : les familles déchirées, les mères séparées de leurs enfants, les vieillards - dont certains, anciens combattants de la Grande Guerre, avaient versé leur sang pour la France - jetés sans ménagement dans les bus parisiens et les fourgons de la Préfecture de Police […] La France, patrie des Lumières et des Droits de l'Homme, terre d'accueil et d'asile, la France, ce jour-là, accomplissait l'irréparable. Manquant à sa parole, elle livrait ses protégés à leurs bourreaux.” (Jacques #Chirac, 16 juillet 1995, lors des commémorations de la rafle du Vélodrome d’Hiver, à Paris)
Rachel #Jedinak présente lors du discours témoigne du sentiment procuré par ces déclarations : “J'étais à quelques mètres de lui, j'ai pleuré, je n'étais pas la seule. Enfin, on reconnaissait ce qui s'était passé pendant la guerre pour nous, les Juifs”.

Épisode 7/8 : À la recherche des derniers témoins

Le Mémorial de la Shoah cherche partout en France, les derniers témoins de cette période sombre. Objectif ? Archiver, consigner, recueillir, enregistrer et filmer les paroles des survivants. Une véritable course contre la montre au moment où l’on célèbre le 80e anniversaire de la rafle du Vel d’Hiv.

Ce vendredi 14 janvier 2022, nous sommes allés enregistrer en haut de la rue de Belleville dans le 19e arrondissement de Paris. Nous accompagnons Julien Blanc, historien spécialiste de la résistance en France qui a rendez-vous avec l’Histoire, celle d’un des derniers témoins de la rafle parisienne des 16 et 17 juillet #1942. Il s’appelle #MauriceOksenberg et va témoigner face caméra, afin de constituer des archives pour le Mémorial de la Shoah et la postérité.
Car le temps passe. Et depuis plus de 10 ans, le Mémorial livre une véritable course contre la montre afin de recueillir les témoignages des derniers survivants comme l’explique Julien Blanc : “On est habité par un sentiment d'urgence, bien sûr, c'est la fin. C'est une dimension assez tragique, il est urgent de recueillir leur parole. J'ai toujours le sentiment qu'il est presque trop tard, on recueille beaucoup de témoignages, mais qu'il y en a aussi beaucoup qu'on a raté. Il est certain que l’on vit les derniers moments de cette possibilité d'un recueil direct.”

Un travail de recueil qui servira à “constituer une base de données de témoignages qui pourront être réutilisés par des chercheurs à l'avenir et par tout public qui s'intéresse à ça et qui a envie d'avoir accès à un témoignage.” Ces témoignages, précise Julien Blanc ne se concentrent pas uniquement sur la période 39-45 : “Ça m'intéresse beaucoup d'essayer d'avoir des détails sur la vie avant la guerre, j'ai souvent envie de les entendre sur cette petite enfance et au fond, ce monde qui a disparu, qui a volé en éclats.”

Épisode 8/8 : Les fantômes du Vélodrome d'Hiver

Si pour la plupart d’entre nous, l’évocation du "Vel d’Hiv" rappelle la rafle du même nom, elle est, pour des générations de parisiens, synonyme d’amusement, d'entertainment, de vélo et de boxe, le Paris populaire. En ce lieu s'entrechoquent de multiples mémoires, des historiens nous racontent.

Claude Richard habite au numéro 4 de la rue Nélaton à quelques encablures de la station de métro Grenelle rebaptisée Bir-Hakeim en face de là où s’élevait jusqu’à la fin des années 1950 le Vélodrome d’Hiver. Il raconte comment vivre à cette adresse a éveillé en lui un devoir de mémoire : “Ce qui m'a toujours étonné, ce sont les gens qui me disent ‘Ha, tu habites en face du Vel d'Hiv ? Olala, moi, je ne pourrais pas habiter là, ça me ferait faire des cauchemars’. Mais moi, au contraire, ça ne m’a pas donné de cauchemars, ça m'a donné l'envie de témoigner à ma manière, de réunir des documents pour la postérité.“
Collectionneur et arpenteur invétéré, rien ne lui échappe dans ce 15e arrondissement de Paris dont il connait toutes les rues, les impasses et les moindres recoins. Ce matin, il a rendez-vous avec Karen Taieb, responsable des archives du mémorial de la Shoah. À 9h00, elle arrive chez l’octogénaire avec 5 cartons sous le bras destinés à emporter les archives que Monsieur Richard a compilé depuis près de 60 ans sur cette rue Nélaton et son célèbre Vel d’Hiv.

Un bâtiment raconte-t-il qui représentait aussi “une histoire, un mode de vie des Parisiens qui, dans le 15e arrondissement était très populaire. Il y avait alors beaucoup de combats de boxe et quand les boxeurs prenaient leur retraite, ils achetaient des cafés aux alentours du Vel d'Hiv, cela drainait une population d'ouvriers qui adoraient la boxe.” Mais, se désole-t-il, “s’il a servi à divertir les gens, il a servi aussi à les interner puisqu'il y a eu la rafle du Vel d'Hiv puis après, il y a eu l'internement des collabos”, sans oublier à l’époque du FNL “les algériens qui y étaient convoqués pour contrôler leur identités” et #KarenTaieb rappelle qu’en 1940, "on y a interné les femmes ressortissantes des pays ennemis avant l'occupation par l'Allemagne”.
Pourtant, une chose manque à la collection de Claude Richard : des photos de cette enceinte où toutes les passions ont éclaté, étrange haut-lieu de la fraternité, de la joie, de la haine et de l'infinie misère des hommes, devenu cimetière de millions de rêves.
D’ailleurs il n’en existe à ce jour qu’une seule, prise au moment de la rafle. Celle qu’a retrouvée la documentaliste #RoselineBloch. C’était à la fin des années 80. Néanmoins, Serge Klarsfeld veut continuer à chercher d’autres photos : “Pour le moment, je n'ai pas pu encore entrer dans Vel d’Hiv avec les juifs en photo. Mais, je ne désespère pas, parce que l’on sait que les allemands ont filmé à l'intérieur du Vel d'Hiv. Et puis, je pense qu’il y a peut-être un journaliste qui a pu entrer ou un allemand qui a pu prendre des photos.”

#Documentaire #podcast #LaSériedocumentaire #Shoah #FranceCulture #France-Culture #pocast #baladodiffusion

Psalm (Song) 38

Prayer for Yâ-hwéh to favor the repentant errant one over false namers
1. A song of Dâwíth for a memorial about the Shabbâ ́th. Yâ-hwéh, do not reprove me during Your wrath, nor discipline me in your rage, 2. because Your arrows have penetrated into me and Your hand has come down upon me. 3. There is no soundness in my flesh due to the presence of Your indignation, there is no peace in my bones due to the presence of my error, 4. because my depravity (lawlessness) has passed over my head like a heavy burden, it is too heavy for me: 5. my wounds stink, they fester due to the presence of my foolishness! 6. I have been bent over, I am extremely humbled down, all day long I go mourning, 7. because my life (néphesh) is filled with dishonor and there is no mending in my flesh. 8. I am afflicted and I am extremely contrite, I yell from the groaning of my heart! 9. My Sovereign, in front of You are all my longings and my groaning has not been concealed from You, 10. my heart palpitates, my physical strength forsakes me, and the light of my eyes, even they, they are not with me: 11. my loved ones and my friends from nearby stand away and my closest ones stand from a distance, 12. And the ones seeking my life strike at me and the ones seeking my harm, they have dictated 'engulfing ruins'(93) and they plot treacherous deceit all day long; 13. But I, like a deaf one, I don't hear it and I am like one unable to speak, who does not open his mouth; 14. So I have become like a man who does not listen and there are no objections in his mouth, 15. because it is for You, Yâ-hwéh, I am waiting in hope for, You are Who will respond, my Sovereign, my Power, 16. because I have said it, lest they should arrogantly rejoice against me. Whenever my foot slips, they have magnified themselves against me, 17. though I am limping, I am firmly established, and my pain is continually before me, 18. because I do declare my depravity (lawlessness), and I am concerned due to my error. 19. Yet my enemies are vivacious, and are more numerous than I, and the ones hating me of the Lie are multiplied. 20. And the ones repaying me evil in the place of goodness, they antagonize me for my pursuing goodness. 21. Do not forsake me Yâ-hwéh my Power, do not be distant from me, 22. Hurry to my assistance, O Sovereign of my deliverance!

(93) LXX has here Strong's #3153 "vanities", perverseness, depravity, devoid of truth, and Masoretic has here Strong's #1942 which relates to the false name substitute they use in place of Yâ-hwéh's name. Apparently Dâwíth was hated by those hating Yâ-hwéh's name.

#Yahweh #Yahuwshua #Savior #love #mercy #obedience #happiness #grace

The Shadow knows... That Bob Dylan will use elements of this 1942 magazine cover for his 2021/24 tour
poster, why he replaced the skeleton's cigar with a syringe remains a mystery...
#TheShadow
#1942
#coverArt
#Illustration
#BobDylan

Nighthawks by Edward Hopper






#art #hopper #1942