#mitgefühl

deutschewelle@squeet.me
chris_1968@pod.geraspora.de

Ein interessanter Text von Zygmunt Bauman

Alte und neue Gewalt [Violence, Old and New]

"Das Ziel dieses neuen Typus von „globalem Krieg“ besteht nicht in territorialer Ausweitung, sondern darin, die letzten geschlossenen Tore für den freien Fluss des globalen Kapitals zu öffnen. In Abwandlung von Clausewitz könnte man sagen, dass dieser Krieg primär „die Fortsetzung des Welthandels mit anderen Mitteln“ bedeutete."

#Bauman #Gewalt #Violence #globaler_Krieg #globaler_Kapitalfluss #Krieg #Welthandel #global_war #global_capital_flow #war #world_trade
"[...] Die „#Nichtgewalt“, die man dem zivilisierten #Leben zuerkennt, meint nicht etwa die Abwesenheit von #Zwang, sondern lediglich die Abwesenheit von
unautorisiertem Zwang. Dies sind die primären Gründe dafür, weshalb der Krieg gegen die Gewalt nicht gewonnen werden kann und eine „#gewaltfreie“ soziale #Ordnung einer contradictio in adjecto nahekommt. [...]"
...jetzt hätt´ ich gerne eine Meinung von M. #Gandhi dazu...
"[...] Der gesamte Planet vermag keine größere #Folter zu erleiden als eine einzelne #Seele. [...]" ...ts, ts, ts, #Mitgefühl?!

"Zygmunt Bauman: #Violence, #Old and #New

The article addresses a number of critical questions concerning the definition of violence, arguing that the definition of violence depends on existing #power relations rather than on any “objective” criteria. Since patterns of social relationships are changing, the temptation to resort to violent mechanisms of “reconnaissance through battle” in order to establish or challenge power relations seems to be increasing in the long run. The most dramatic changes are currently taking place on the #global level, because the weakening of state sovereignty caused by the forces of economic #globalization leads to technically sophisticated forms of unilateral #warfare against those who try to resist the global market #economy."

DOWNLOADLINK *.pdf: Journal für Konflikt- und Gewaltforschung - Journal of Conflict and Violence Research, Vol. 2, 1/2000

Ergänzend dazu m.E. interessant:
Das Rätsel der „ freiwilligen #Knechtschaft
"Wie kann man sich erklären, dass Massen von Menschen politischen Kräften und Mächten in einer Art freiwilliger Knechtschaft folgen, die ihnen Schaden zufügen? Indem man versteht, dass die Dressur zum #Gehorsam in der frühen Kindheit und die ein Leben lang wirksame „Identifikation mit dem #Aggressor“ die Entwicklung der Fähigkeit zu Mitgefühl und Solidarität verhindern – mit uns und anderen."
LINK: Das Rätsel der „ freiwilligen Knechtschaft “

kanela@diasp.eu

Der Wahnsinn der Normalität

von Arno #Gruen

"Wir glauben, unser #Denken sei realistisch, wenn es von #Mitgefühl befreit ist, von der Fähigkeit, Schmerz zu teilen, Leid zu verstehen, und vom Gefühl der Verbundenheit mit allen Lebewesen.

Denken wir aber ohne Mitgefühl, dann leben wir in einer Scheinwelt aus Abstraktionen, die Kampf und Konkurrenz zu den Triebkräften unserer Existenz machen. In dieser Welt der Abstraktionen dominiert die #Gewalt.

Ein Bewusstsein, das auf Abstraktionen basiert und das Empathische verdrängt, entfernt den Menschen von der Realität. Es führt zu den uns zerstörenden gewalttätigen Kriegen, welche die Geschichte der Zivilisationen charakterisieren….

Der unmittelbare Ausdruck des Wahnsinns derer, die sich ganz ausschliesslich der „Realität“ widmen, ist immer eine Art von Zerstörung. Dieser Wahnsinn verleugnet das Menschliche, wird aber öfters nicht erkannt, da es unter dem Deckmantel der scheinbaren Sorge für Menschen ausgetragen wird. Ihre Vertreter verstehen sich ein menschliches Antlitz zu geben, haben aber keinerlei entsprechende Gefühle, da sie keine Verantwortung für ihr zerstörerisches Tun akzeptieren….

Dies zu erkennen würde bedeuten, an das Fundament unserer, die Empathie unterdrückende, Zivilisation zu gelangen sowie #Wettbewerb, #Egoismus, Profitdenken, #Wachstum und #Leistung in Frage zu stellen. Wir müssen deshalb unser Bewusstsein zur Integration des Kognitiven und des Empathischen zurückführen."

#zitat #arnogruen #psychologie