Anschaulich erläutert Lisa Feldman Barrett in ihrem Buch die Konzepte aktueller Emotionsforschung. Man erfährt dabei durchaus auch einiges über sich selbst. Eine Rezension

Dieses verständlich geschriebene Buch vermittelt Wissen zu Gefühlen und dazu, wie wir sie wahrnehmen und interpretieren. Eine Rezension (Rezension zu Wie Gefühle entstehen von Lisa Feldman Barrett)#Gefühle #Psychologie #Neurowissenschaften #Emotionen #Menschenverstand #Affekt #Verhaltensbiologie #Verhaltensforschung #Neuroscience #Verstand #Gehirn #Hirnforschung #Sozialpsychologie #Disziplin #Wut #Liebe #Angst #Scham #PsychologieHirnforschung #Biologie
»Wie Gefühle entstehen«: Fühlen, wie das Gehirn es will

»Wie Gefühle entstehen«: Fühlen, wie das Gehirn es will

Dieses verständlich geschriebene Buch vermittelt Wissen zu Gefühlen und dazu, wie wir sie wahrnehmen und interpretieren. Eine Rezension (Rezension zu Wie Gefühle entstehen von Lisa Feldman Barrett)

Dieser sehr empfehlenswerte Band versammelt Aufsätze aus unterschiedlichen Disziplinen zu der Frage, wie sich der letzte Abschnitt unseres Lebens verändern könnte. Eine Rezension

Wie wir das Sterben und den Tod heute und in Zukunft erleben könnten, reflektieren die Beiträge dieses lesenswerten Sammelbands. Eine Rezension (Rezension zu Wie werden wir in Zukunft sterben? von Wolfgang George, Karsten Weber (Hg.))#Tod #Sterben #Trauer #Betreuung #Anthropozän #Digitalisierung #Avatar #Palliativ #Sterbeorte #Thanatologie #existenziellePsychologie #Sozialpsychologie #Thanatagokik #Hospiz #Gerontologie #Geriatrie #Gesundheitsversorgung #Sterbekultur #Lebensende #Krankenhaus #Pflege #PsychologieHirnforschung #Kultur
»Wie werden wir in Zukunft sterben?«: Der Tod im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit

»Wie werden wir in Zukunft sterben?«: Der Tod im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit

Wie wir das Sterben und den Tod heute und in Zukunft erleben könnten, reflektieren die Beiträge dieses lesenswerten Sammelbands. Eine Rezension (Rezension zu Wie werden wir in Zukunft sterben? von Wolfgang George, Karsten Weber (Hg.))

Menschen mit einer feinen Nase haben mehr Freunde. Das ist kein Zufall: Wer nicht gut riechen kann, verpasst unbewusste und unverfälschbare Signale.#Geruch #riechen #Gefühle #Emotionen #Sozialpsychologie #Freundschaft #Beziehungen #Kontakte #Wahrnehmung #Sinne #Nase #PsychologieHirnforschung #Biologie
Wahrnehmung: Gefühle kann man buchstäblich riechen

Wahrnehmung: Gefühle kann man buchstäblich riechen

Gute Laune, Angst oder Aggressionen: Über die Nase empfangen wir unbewusst Informationen über unsere Mitmenschen

Schon ein kleiner Akt der Freundlichkeit oder Hilfsbereitschaft kann andere glücklich machen. Wie sehr, ist vielen allerdings gar nicht bewusst. Das gilt nicht nur für Erwachsene.#Sozialverhalten #Freundlichkeit #Altruismus #ProsozialesVerhalten #Kindesentwicklung #Sozialpsychologie #PsychologieHirnforschung
Schon Kinder unterschätzen, was Freundlichkeit bewirkt

Sozialverhalten: Schon Kinder unterschätzen, was Freundlichkeit bewirkt

Schon ein kleiner Akt der Freundlichkeit kann andere glücklich machen. Wie sehr, ist vielen allerdings gar nicht bewusst

Corona: Esoterik als Türöffner für Verschwörungstheorien | DW | 30.12.2021

Verschwörungserzählungen und Esoterik haben einiges gemeinsam: In zufälligen Ereignissen einen Sinn zu erkennen, alles mit allem verbunden zu sehen und ein großes Potential zur Radikalisierung.#Corona #Verschwörung #Verschwörunserzählung #Esoterik #Spiritualität #Meditation #Yoga #Narzissmus #Psychologie #Sozialpsychologie #Antisemitismus #Rechtsextremismus #Corona-Demonstration
Corona: Esoterik als Türöffner für Verschwörungstheorien | DW | 30.12.2021

Corona: Esoterik als Türöffner für Verschwörungstheorien | DW | 30.12.2021

Verschwörungserzählungen und Esoterik haben einiges gemeinsam: In zufälligen Ereignissen einen Sinn zu erkennen, alles mit allem verbunden zu sehen und ein großes Potential zur Radikalisierung.

#politik #sozialpsychologie #impfgegner_innen #marginalisierte #klassenkampf-von-oben #corona

Jahrzehntelang hat der gesellschaftliche (und auch linke!) Mainstream die Gefahren von Verschwörungserzählungen nicht ernst genommen. Jetzt sind sie liebster Feind geworden, weil sich den Anhänger:innen so schön die Schuld zuschieben lässt. Dabei gibt es Wissen darüber, dass wohl die meisten Ungeimpften nicht aus Gläubigen von Verschwörungsweltbildern bestehen, sondern aus gesellschaftlich Marginalisierten. Sie lesen eben keine Zeitung. Sie kennen den Staat vorwiegend als strafende Autorität in Uniform, als sadistische/r Sachbearbeiter:in im Jobcenter oder im Asylverfahren und haben darum allen Grund, niemandem zu trauen außer der eigenen, überschaubaren Welt.

Doch wenn wir monatelang wissen, dass sich ein relevanter Teil der Bevölkerung nicht wird impfen lassen, warum laufen wir dann als gebildete Menschen so bereitwillig in die Katastrophe? Es gibt also keine »Pandemie der Ungeimpften«. Was es gibt, ist eine Pandemie der Gebildeten. Sie haben ihre Bildung vor den Karren der zum Prinzip erhobenen Rücksichtslosigkeit des Marktes gespannt und wissen sich in der selbst herbeigeführten Katastrophe nicht besser zu helfen, als zu gewohnten Reflexen zu greifen: nach unten treten.

• aus Die Pandemie der Gebildeten - Jeja Nervt: Ignoranz und Überheblichkeit in Zeiten der Pandemie https://www.nd-aktuell.de/artikel/1158792.corona-und-das-bildungsbuergertum-die-pandemie-der-gebildeten.html

Die Pandemie der Gebildeten (neues deutschland)

Bildungsbürger*innen sind wütend, jetzt wegen Ungeimpften ihre Freiheit einschränken zu sollen. Was sie, natürlich, nicht tun. Dabei haben sie mit ihrem gebildeten Weltzugriff die Welle selbst verschuldet, hält ihnen Jeja Klein entgegen.

#politik #sozialpsychologie #impfgegner_innen #corona #vernunft #aufklärung

"Als verantwortliche und vernunftbegabte Bürger und Bürgerinnen werden wir immer Bezüge zwischen unseren individuellen Handlungen und dem Gemeinwesen herstellen müssen. So ist die Frage: Impfen oder Nicht-Impfen eben keine Privatsache, sondern besitzt eine gesellschaftliche Dimension. Moral kommt ins Spiel, wenn es um die Beziehung zu den anderen geht. Ein Handeln wird nur dann moralisch vertretbar genannt werden können, wenn es seine Auswirkungen auf die anderen mit einbezieht. Freiheit ist nicht die Freiheit des Fuchses im Hühnerstall. Das ist der Freiheitsbegriff der FDP und der Marktradikalen, der dem Sozialdarwinismus Tür und Tor öffnet. Wir dagegen sollten dabei bleiben: Meine Freiheit findet ihre Grenze an der Freiheit der anderen. Sie endet da, wo sie die anderer verletzt oder beeinträchtigt. Meine Entscheidung, mich nicht impfen zu lassen, gefährdet nicht nur meine eigene Gesundheit, was hinnehmbar wäre, sondern auch Gesundheit und Leben anderer. Das mitzudenken nannte man früher einmal Solidarität.

Was der entfesselte Markt unter den Menschen anrichtet, illustriert folgende Geschichte: Zwei Jungen begegnen irgendwo in den amerikanischen Wäldern einem aggressiven Grizzlybären. Während der eine in Panik gerät, setzt sich der andere seelenruhig hin und zieht sich seine Turnschuhe an. Da sagt der in Panik Geratene: "Bist du verrückt? Niemals werden wir schneller laufen können als der Grizzlybär." Und sein Freund entgegnet ihm: "Du hast recht. Aber ich muss nur schneller laufen können als du."

• aus Von Ambivalenz, Zweifel und Fanatismus - Über das aufklärerische Konzept der Skepsis in Zeiten der Pandemie und das reflexartige Hinterfragen von allem, was "von oben" kommt (von Götz Eisenberg) https://www.heise.de/tp/features/Von-Ambivalenz-Zweifel-und-Fanatismus-6266220.html?seite=all

Von Ambivalenz, Zweifel und Fanatismus

Über das aufklärerische Konzept der Skepsis in Zeiten der Pandemie und das reflexartige Hinterfragen von allem, was "von oben" kommt