#1ermai
Casserolade générale le 24 avril : on ne les lâche pas jusqu’au premier mai et au-delà 🚀
#retraites #Macronistan #Macrondémission #travail #néolibéralisme #bourgeoisie #49-3 #1erMai #résistance #casserolades
Mobilisation 24 avril 2023
Depuis le début de la semaine, un bouillonnement démocratique s’exprime partout en France, contre le coup de force du gouvernement sur la réforme des retraites. Les casserolades se sont multipliées pour couvrir l’intervention d’Emmanuel Macron le 17 avril, et pour « accueillir » le président et ses ministres dans leurs déplacements dans tout le pays.
Poursuivons et amplifions la mobilisation ! Nous appelons à une casserolade générale le soir du 24 avril, un an après la réélection d’Emmanuel Macron, avant un raz-de-marée populaire pour un premier mai qui s’annonce historique.
Lundi 17 avril, Attac s’est fait le relais des appels à boycotter l’allocution du monarque présidentiel partout devant les mairies des concerts de casseroles. Un appel dont l’écho a résonné avec plus de 420 rassemblements recensés partout en France.
La mobilisation s’amplifie dans tout le territoire. Au service des mobilisations en cours et à venir, nous avons publié une carte illustrée des déplacements d’Emmanuel Macron et de ses ministres pour l’organisation des comités de non-accueil et casserolades partout en France.
On ne les lâchera pas : le lundi 24 avril à 20h, nous appelons à une nouvelle casserolade générale devant les mairies et dans les rues. Toutes les informations et la carte des mobilisations seront disponibles ici.
1er mai : un raz-de-marée populaire
Lundi 1er mai, l’intersyndicale appelle à des manifestations massives, unitaires et populaires pour le retrait. C’est le moment de convaincre des proches pas encore mobilisé·es de rejoindre la mobilisation et de préparer vos pancartes et slogans. Soyons des millions dans les rues pour un raz-de-marée populaire !
La victoire est possible, la victoire est proche !
source: mail-liste
Vertige et momentum : pour un 1er mai révolutionnaire
#Macronistan #Macrondémission #travail #néolibéralisme #bourgeoisie #49-3 #1erMai #résistance #casserolades
Emmanuel Macron, par son inflexibilité, sa position d’attente et le déchaînement de sa police, est-il parvenu à vaincre le mouvement « social » ? Sommes-nous dans une phase d’essoufflement ou de suspension ? Les 100 jours d’apaisement souhaités par le président, seront-ils 100 jours de harcèlement et de casseroles à chaque déplacement d’un représentant du gouvernement ? Quoi qu’il en soit, la manifestation du 1er mai s’annonce comme un possible pivot, Laurent Berger a d’ailleurs appelé à la rejoindre pour « casser la baraque ». Nous avons reçu cet autre appel, adressé notamment à l’internationale, qui revient sur les différentes phases et dynamiques du mouvement, l’inscrit dans une séquence longue et propose quelques pistes pour le dépassement, le 1er mai en ligne de mire. (..)
Série « Les péchés capitaux de l’économie »
Épisode 1/3 : La paresse selon Paul Lafargue
Pourquoi les socialistes du XIXe siècle ont-ils revendiqué un droit à la paresse, dans le sillage de l'essayiste #PaulLafargue ?
Avec
#MarionFontaine historienne, professeure au Centre d’histoire de Sciences Po
#ThierrySuchère économiste, maître de conférence à L’université du Havre et membre de L'Équipe D'Économie Le Havre – Normandie (EDEHN)
Alors qu’en 1848, lors de la révolution, les socialistes réclament un droit du travail, Paul @Lafargue, homme politique et essayiste du XIXe siècle, réclame un droit à la paresse dans son ouvrage éponyme, paru en 1880. La défense du droit à des "moments de #paresse" paraît quelque peu déconnectée avec la réalité sociale de la société industrielle. En effet, on assiste au XIXe à ce que l’on pourrait qualifier d’accélération du temps et du travail, du fait de l’ #industrialisation et du progrès technique. Cette accélération s'explique notamment par la révolution des transports, l'émergence de nouveaux moyens de communication, et le rythme effréné imposé par la machine, qui impacte le rythme de vie et de travail de l’ouvrier.
Dès lors, une nouvelle culture du temps se met en place, avec l’industrialisation, la mise en place d’une quotidienneté en trois temps inégaux : celui réservé au travail, celui consacré au sommeil et le résidu, pour les loisirs. Ce n'est que durant la seconde moitié du XIXe siècle, que les #partissocialistes et les syndicats s'emparent de cette nouvelle problématique, celle du partage du temps de travail et de repos, et donc de la paresse.
La paresse, un concept provocateur à l'origine d'une réflexion autour de la réduction du temps de #travail
En 1880, au moment de la parution du " #DroitàLaParesse", les travailleurs travaillent 6 jours sur 7, de 10 à 16 heures par jour. La question de la réduction du temps de travail commence à se poser timidement, alors que l’idée même de #loisir n’existe pas dans les esprits des ouvriers… À cette époque, le loisir est perçu comme l'apanage d'une #classesociale : il est synonyme de femmes futiles et d'élégants dandys paradant sur les champs de course. Marion Fontaine explique cette conception moralisatrice, en ces termes : "Ce n'est pas le temps libre en soi qui est craint, c'est ce que les ouvriers en font. Si l'on se place dans le point de vue de la bourgeoise, ils pensent qu'ils se débauchent et se dépravent avec la prostitution ou l'alcoolisme. Au pire, ils vont utiliser ce temps pour aller protester ou manifester, et c'est ce qui est redouté. C'est l'idée que la paresse est la mère de tous les vices, y compris des vices politiques." Comment la paresse permet-elle, de manière subversive, d’interroger la domination des bourgeois sur les classes dominantes, les enfermant dans l’idée d’un loisir perverti ? Thierry Suchère raconte les enjeux de la revendication de la réduction du temps de travail : "Elle a un objectif principal : l'augmentation des #salaires. Dans un contexte où ils étaient relativement bas, l'objectif était de créer une rareté de l'offre du travail. Réduire le #chômage, pour faire en sorte que les salaires augmentent. On a retrouvé des cahiers de revendications des usines Renault de 1936, et on a remarqué que le temps de loisir était la onzième revendication, ce n'était pas primordial à ce moment-là. Il y a une différence entre temps libre et social, autonome et temps de #loisirs. "
Reconsidérer le temps de travail à l’aune du socialisme révolutionnaire
Dans son ouvrage, l'essayiste entreprenait donc une vive critique des #socialistes qui revendiquent le droit au travail, considérant, pour sa part, qu'il n'y avait de solution au problème du chômage, que dans la réduction de la durée du travail : "Il faut que le #prolétariat foule aux pieds les préjugés de la #moralechrétienne, économique, libre penseuse ; il faut qu’il retourne à ses instincts naturels, qu’il proclame les Droits de la paresse, mille et mille fois plus nobles et plus sacrés que les phtisiques Droits de l’homme, concoctés par les avocats métaphysiciens de la révolution bourgeoise ; qu’il se contraigne à ne travailler que trois heures par jour."
Marion Fontaine conte l'importance des mobilisations révolutionnaires et populaires, et notamment celle du 1er mai par exemple, érigée comme date de rassemblement international des #ouvriers : "Quand les travailleurs s'arrêtent, c'est la société qui s'arrête. Par ailleurs, ça va devenir très vite une fête symbolique et militante extrêmement importante, avec son folklore, ses chansons et ses manifestations. Le #1erMai 1891 par exemple, des troupes tirent sur les manifestants et tuent y compris des femmes et des enfants. Il y aura des martyrs... Cela a été et va devenir l'un des points culminants du calendrier du mouvement ouvrier." Thierry Suchère rajoute : "Vous avez l'illustration parfaite de la conclusion du manifeste du parti #communiste, où les #prolétaires de tous les pays se sont unis, sur un même mot d'ordre, le même jour, à la même heure, partout dans le monde. C'est la fête des #travailleurs comme collectif, avec ses manifestations et ses drames."
#TiphaineDeRocquigny #podcast #Baladodiffusion
#Entendez-VousLÉco ? #FranceCulture #économie #histoire
Contre-Attaque
EXPLICATIONS ÉMEUTIÈRES
Vu dans la rue 2 mai 2022
Hier, lors du #1erMai à #Paris, des explications ont été inscrites sur les #banques et autres #symboles #capitalistes pris pour cible. On peut y lire les #raisons de la #colère, que la casse est ciblée, que les banques sont #responsables du #saccage de l’ #environnement ou que la France exporte ses lacrymogènes au Liban.
Face à la #désinformation médiatique, ces tags font office de #désintox de rue.
Nantes Révoltée point com - à propos du déchaînement médiatique sur "l'agression" d'un pompier
Dimanche 1er Mai à Paris. Des dizaines de milliers de personnes manifestent. La police lance des charges et des lacrymogènes. Il y a quelques feux. Dans ce contexte de grande tension, des sapeurs pompiers de Paris, militaires, interviennent avec la police pour éteindre une barricade...
Nous étions plus d'un millier ce matin dans les rues d'Angers pour la manifestation de ce 1er mai, journée de lutte et de solidarité internationale de tous et toutes les travailleurs et travailleuses du monde !
Après la réélection de Macron, dans un monde menacé par la guerre, la crise économique et la catastrophe climatique, il nous faut plus que jamais préparer la riposte sociale et politique, construire nos organisations syndicales et collectifs de lutte, partout sur nos lieux de vie et de travail, chercher l'unité entre nos différentes organisations, et nous préparer pour les combats importants à venir !
Un petit groupe de militants de l'extrême droite angevine a tenté d'attaquer la manifestation, vite repoussés et tenus à l'écart grâce à l'action collective de camarades de différentes organisations et composantes de notre camp social. On ne le dira jamais assez : l'extrême droite est et sera toujours l'ennemie des travailleurs et travailleuses !
#Angers #Anjou #MaineEtLoire #Lutte #1erMai #Manifestation #Antifascisme
« L’idée que les revendications écologiques seraient des préoccupations de riches est fausse »
Pour les classes populaires, les ouvriers ou les employés, l’écologie ne serait que « punitive ». L’historien Renaud Bécot démonte cette construction idéologique au regard des nombreuses mobilisations ouvrières et écologistes. Entretien. https://basta.media/1er-mai-l-idee-que-les-revendications-ecologiques-seraient-des-preoccupations-de-riches-est-fausse-Renaud-Becot
#Entretien #1erMai #RenaudBecot #histoire #MouvementSocial #MouvementOuvrier #Ecologie
1er-Mai-2022
#paysans, #ouvriers, " #prolétaires " .... du monde entier et surtout #Anarhistes #libertaires, bref
nous les noirs ou les noirs et rouges
nous devrions pouvoir "fêter" le 1er mai a Houliaïpole (Ukraine) ville de naissance de Nestor Ivanovitch #Makhno paysan Ukrainien:
https://archive.org/details/nestormakhnopayasansdukraine
sinon, nous ne sommes plus rien ! et ne seront jamais rien !
comme dirait notre présiteur #@Macron :
Ceci est un devoir !
pouvons nous organiser ça ici sur diaspora ? et faire que cette appel soit mondial ?
je ne sais pas , et a vraie dire ne le crois pas, mais je l’espère
si diaspora ne peu organiser ce "mouvement" D* ne sert a rien !
ils nous reste 3 mois (en gros) pour organiser ça ! est ce possible, je ne le sais toujours pas,?
mais le souhaite de tout mon cœur
#Houliaïpole #Makhnio #1ermai #1er-mai #chicago #1886 #MartyrsdeChicago #Martyrs-de-Chicago #fêtes-des-travailleurs #êtesdestravailleurs #paysans #ouvriers #proloéaires .....
Affrontements du 1er mai : peut-on se payer le luxe de régler nos différends historiques à coups de poing ?
L’attaque de syndicalistes de la CGT lors du défilé du 1er mai pose de nombreuses questions auxquelles répondre s’avère tout autant complexe qu’impératif. Juliette Rousseau livre une première analyse invitant à repenser certains fondamentaux du mouvement social. https://www.bastamag.net/1er-Mai-CGT-SO-affrontements-cortege-de-tete-gilets-jaunes-violence-manifestation
#Opinion #1erMai #CGT #ServicedOrdre #SO #CortegeDeTete #GiletsJaunes #Violences #Manifestation #Affrontements #MouvementSocial #Syndicats
Des mobilisations contre la réforme de l’assurance chômage prévues le 23 avril et le 1er mai
En plus de l’occupation de théâtres, une première journée de mobilisation se déroule dans toute la France ce 23 avril pour demander l’abrogation de la réforme de l’Assurance-chômage. Le 23 avril 2021, plusieurs organisations, parmi lesquelles la CGT et l’Union syndicale Solidaires, appellent à la mobilisation contre le projet de réforme d’assurance chômage du gouvernement. À Paris, la manifestation débutera à 14 heures Place d’Italie (13ème arrondissement). Des mobilisations sont également organisées dans différentes villes. Toutes les informations sur Basta! https://www.bastamag.net/Mobilisation-23-avril-1er-mai-abrogation-reforme-assurance-chomage-collectif-plus-jamais-ca
Photographie : Malika Barbot pour Basta!
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