#creativity
It is often said that, to each 'external' sense, correspond an inner version.
https://notesandsilence.com/2020/02/02/towards-the-magma-heart
#zen #meditation #night #sleep #mind #mindfulness #creativity
Why Does Everything On #Netflix Look Like That?
source: https://www.vice.com/en/article/ake3j5/why-does-everything-on-netflix-look-like-that
So your overall budget looks much higher, but in fact, what's happened is to try to save all that #money, you pull it out of things like design and location.”
“So the pandemic hurts, the #technology of capture and then post production standardization hurts, the #budget point squeezes all the design side stuff, and that hurts,” Connor continued.
#entertainment #movie #series #problem #streaming #creativity #news
A quotation from Wilbur, Richard
When a poet is being a poet — that is, when he is writing or thinking about writing — he cannot be concerned with anything but the making of a poem. If the poem is to turn out well, the poet cannot have thought of whether it will be saleable, or of what its effect on the world should be; he cannot think of whether it will bring him honor, or advance a cause, or comfort someone in sorrow. All such considerations, whether silly or generous, would be merely intrusive; for, psychologically speaking, the end of writing is the poem itself.
Richard Wilbur (1921-2017) American poet, literary translator
Acceptance Speech, National Book Award (1957)
#quote #quotation #artist #artistry #creativity #creator #poet #writer #writing
Sourcing and notes: https://wist.info/wilbur-richard/55478/
Новая боль экономики: молодежь не хочет потреблять как нормальные люди
Им всё это «дико, например» (с): пенсионные накопления; ипотека и тянущая жилы работа на одном месте; мифическая необходимость «верхнего образования».
... а еще – дети, рожденные в возрасте до 35 лет; географическая привязка по принципу «где родился, там и сгодился»; троглодитская политика каких-то олдовых полковников, мешающая их сетевой жизни; семейные «ценности» – дача, гараж, инвестиционная квартира, мебель из массива дерева на века, сотни бумажных книг чисто для интерьера и хрусталь на полках…
Впервые в человеческой истории и истории России на сцену во весь рост вышел постматериализм – совершенно новая модель экономического и социального поведения, носителями которой в основном являются молодые люди, родившиеся в конце 90-х и после 2000 года. Они не хотят потреблять товары и услуги так, как это принято у нормальных людей. И «нормальных» людей они боятся и не понимают их устаревших устремлений, пристойных скорее для хомяков, чем для представителей новой цифровой цивилизации.
По данным Росстата, в России насчитывается примерно 25 миллионов человек в возрасте от 15 до 29 лет. Как бы ни старались их не замечать «менеджеры страны», эти молодые люди – огромная сила. И в ближайшие годы она будет способствовать слому традиционной экономики, в том числе – агонии пенсионной системы.
Мем: я в три часа ночи и видосы про воров и то как жить на зоне
Ученые из Московского гуманитарного университета и Российского государственного социального университета в своем исследовании новых поведенческих моделей молодежи в экономике сообщают: происходит цивилизационный сдвиг, очередная волна развития постиндустриального общества, которая характеризуется сменой ценностей.
Им вторят сотрудники Российского государственного педагогического университета им. Герцена: новому условному «поколению Z» присуще мировоззрение, которое принято обозначать как «постматериализм».
Мем: в следующей жизни хочу быть безработным москвичом
Термин был предложен еще в 1977 году американским социологом Роландом Инглхартом. В то время Инглхарт, изучая результаты соцопросов, заметил, что обеспеченную молодежь западных демократических стран все меньше интересуют сугубо материальные проблемы, и все больше – вопросы гражданских свобод и экологии.
К концу 2010-х годов из-за фантастического цифрового рывка, бурного развития интернета и связанного с ним особого сектора экономики постматериализм превратился из не очень внятного социологического концепта в реально существующее явление.
Российские ученые-педагоги отмечают: «поколение Z» выросло среди цифровой глобализации – буквально в интернете, в котором всё связано со всем. Цифровые технологии для молодежи – обыденность, а не мечта, как это было, например, у их родителей.
Видя весь мир на экранах удобных гаджетов, молодые сформировали собственные ценности. Они ориентированы на стремительный социальный «взлет», на частую смену жизненной обстановки, на быстрые результаты от приложенных к чему-либо усилий. Они выстраивают свою жизнь вокруг разнонаправленных интересов, а о далеком будущем заботиться не хотят.
Для молодых являются нонсенсом такие явления, как, например, традиция присваивать звание «ветеран труда». Они вполне адекватно удивляются тому, что кто-то в здравом уме готов вкалывать в одной и той же отрасли 25-40 лет и добиваться ведомственных или государственных наград ради каких-то эфемерных льгот в старости.
Им странно само это словосочетание – «ветеран труда». Почему, собственно, «ветеран»? Труд – это что, война? Почему везде должно быть место подвигу?
Мем про родину
Они боятся жить и уходят в цифровые фантазии? Или это реально новые ценности?
Исключительно важным молодые люди полагают иметь право на самостоятельность, независимость, неприкосновенность частной жизни и свободу слова. Также они выстраивают собственную, необычную и довольно активную философию потребления. Канадский ученый Дон Тэпскот назвал это поколение «сетевым». В своей работе «Выросшие цифровыми: как сетевое поколение меняет мир» (2008 г.) он среди прочего утверждал, что новая потребительская философия молодежи – это всего лишь попытка спрятаться от реальных жизненных проблем и страхов, которые с ними связаны.
В чем-то с Тэпскотом можно согласиться, потому что одной из характерных черт «поколения Z» является избегание ответственности – в профессиональной сфере, в сфере владения материальными активами, в сфере отношений и деторождения. Хотя речь скорее идет об избегании обстоятельств, которые приводят к несению ответственности. Однако не может ли оказаться так, что молодые люди на самом деле проявляют некий новый здравый смысл? И избегают слишком прочных материальных и человеческих уз неспроста?
Ведь одной из главных ценностей «зэтов» является собственная самореализация – профессиональная, творческая, личная.
Мем про лимоны и лимонад
Исследования российских ученых показывают, что ценности отечественных представителей сетевого поколения имеют отчетливо нематериальный характер. Они потребляют ради удовольствия, у них нет мотивации к длительному накоплению материальных ресурсов. Также у них снижена склонность к предпринимательскому риску. Зато они ценят умение работать в команде (хотя работа может вестись удаленно, а общение команды быть сугубо виртуальным).
Авторы исследования «Трансформация экономической и трудовой модели поведения современной молодежи в условиях становления цифрового общества», на которое мы уже ссылались выше, выделили 8 новых поведенческих тенденций условных «зэтов»:
1) Они быстро переключаются при потреблении информации. Плохо концентрируются на ней и неглубоко прорабатывают вопросы, которые их интересуют. Хорошо воспринимают наглядную информацию. Делают это маленькими порциями. Не любят вникать в текст, лучше понимают иконки, смайлики, видео и картинки. Сосредоточение на одной задаче и выполнение её до конца требует от «зэтов» значительных усилий.
1) Для этого поколения долгосрочные тренды отсутствуют. Горизонт планирования у молодых минимальный. Они как бы всё время в «потоке», который формируется социальными сетями и меняется ежесекундно.
1) Мотивация к деятельности слабая. От постепенного движения к успеху «зэты» отказываются. Интерес к реальной физической жизни, к миру снижен. Само понятие «ценности» размыто и теряет материальную форму. Ценности становятся абстрактными и представлены они в виртуальной среде.
1) Установка на гедонизм распространяется на всю деятельность, в том числе на трудовую. Успехом считается личное счастье. Измеряется оно разнообразием образа жизни и удовольствием от существования, а не богатством и социальным статусом. Работа, конечно, должна приносить доход, но при этом давать радость и не отнимать много времени. «Вкалывать» никто не готов. Говоря о счастье, молодые практически не употребляют слов «карьера» и «престижная работа». Главное, чего они ждут от будущего – это комфорт и спокойствие.
1) У «зэтов» отмечена привычка отделять себя от государства и от семьи. Они индивидуалисты. Поиск своего личного пути – основная установка. Ценность того, чтобы вести совместную деятельность с другими, быть полезным обществу в целом, для молодых сомнительна. 57 % представителей поколения заявляют, что у них нет кумиров, 16 % затрудняются с ответом. Подражать предпочитают родственникам и историческим персонажам.
1) Норма жизни вместе с другими людьми на одной территории отмирает, потому что само понятие «территории» не имеет смысла в виртуальной среде. Это приводит к трудностям в формировании понятия о правилах «общежития» в конкретном месте. Молодым непросто договариваться о несении ответственности за территорию и соблюдении норм совместного существования. Это порождает трудности адаптации в коллективе при работе «в реале».
1) «Зэты» боятся обыденности, в которой нет места спонтанности, интенсивным переживаниям и ярким впечатлениям.
1) К собственному здоровью молодежь относится пассивно, ведет малоподвижный образ жизни. Их устраивает долгое сидение с гаджетами, имеющими выход в интернет.
Смешные твиты про школу
Названные тенденции на первый взгляд выглядят несколько негативно. Однако если вдуматься – почему плохо то, что молодые хотят получать впечатления от путешествий и сиюминутных развлечений? То, что они не желают быть обременены недвижимостью и другими экономическими активами? То, что имеют пониженную склонность к бизнес-риску, что нацелены на реализацию коротких проектов с минимальными вложениями денег и усилий?
Да ничего в этом нет плохого. Просто это становится угрозой для сложившейся традиционной экономики – вот в чем проблема. Ценности молодых подвергают испытанию ее устойчивость.
Они не хотят создавать собственное материальное «наследство»
Новое поколение слишком «текуче» для того, чтобы обеспечивать бизнесу постоянно доступный трудовой ресурс. Молодые не желают засиживаться на одном месте и делать скучную работу, не видя быстрых результатов своего труда.
Из-за слишком близкого горизонта планирования молодежь не хочет накапливать личные материальные ресурсы и сберегать их. Этим людям трудно продавать то, что их не интересует здесь и сейчас. В чём и кроется корень «зла» для традиционной экономики.
Поколение Z не вникает в долгосрочные экономические тренды. Поэтому с ним не получается говорить о них ни лично, ни в форме общественной дискуссии. Меж тем всё «остальное» общество традиционно мечтает о постоянном и сбалансированном экономическом росте.
Лауреат нобелевской премии по экономике Эдмунд Фелпс в свое время вывел некое «золотое правило» такого роста. Если говорить упрощенно, не вникая в формулы, он считал, что сбалансированный рост экономики возможен при условии, когда каждое поколение сберегает для будущего такую же (или чуть большую) часть национального дохода, какую оставило ему предыдущее поколение. При этом Фелпс настаивал, что потребление должно быть максимизировано, но так, чтобы накапливаемый капитал «не проседал». Если же капитал слишком вырастает, то обществу следует начинать больше тратить.
Так вот, поколение Z вообще не желает заботиться о капитале. В том числе – о собственном пенсионном, что создает большие риски для и так безнадежно больной пенсионной системы России.
Кроме того, нежелание накапливать и сберегать у миллионов молодых уменьшает возможность для бизнеса занимать «длинные деньги» у банков и опосредованно у государства (которые в теории помогают обществу копить ресурсы).
Мало того, мы уже согласились с тем, что склонность к деловому риску у «зэтов» низка. Большинство из них не будет создавать никакого бизнеса. Но что же они собираются делать в жизни?
Мем про кредиты
Исследования показывают, что молодые ценят творческий интеллектуальный труд в нескольких отраслях, так или иначе связанных с интернетом, ПО, наукой, искусством, музыкой и т. п. Они скорее склонны инвестировать в себя как в «человеческий капитал», чем в материальные активы. Вероятно, этот капитал в будущем станет вполне способен создавать на рынке платежеспособный спрос.
Понятие «экономическая ценность» для молодежи переносится в нематериальную сферу. По их мнению (и это доказывается сегодня повсеместно), нематериальное вполне может генерировать деньги.
В связи с этим существующая ныне в России неповоротливая и косная система образования мыслящих молодых людей приводит в недоумение. В также упоминавшемся нами исследовании сотрудников РГПУ им. Герцена «Постматериальные ценности и жизненные ориентации поколения Z: цифровая молодежь в образовательной системе современной России» подчеркивается: «зэтам» непонятна необходимость госкэзаменов и ЕГЭ, само школьное образование для них выглядит обязаловкой без объяснений.
Молодежь поняла ценности самообразования. Для самых сообразительных и дерзких школа вообще перестала быть чем-то полезным. Интернет полезнее. На крайний случай есть онлайн-курсы, на которых можно обрести новую профессию.
Молодых призывают иметь нешаблонное мышление и в это же время натаскивают на шаблонные ответы для успешного прохождения тестов. Им предлагают перенимать опыт у всего мира и одновременно ограничивают в вузах развитие учебных программ, не приводя их в соответствие с потребностями времени (особенно это заметно для специальностей в сфере программирования и IT вообще).
Ученые-педагоги сообщают: для студентов стали характерны частые переходы из одного вуза в другой и смена специальности.
Выпускники школ, берущие паузу на несколько лет перед поступлением в колледж или университет «для самоопределения», уже не редкость. «Статусность» традиционного образования подвергнута молодыми сомнению. Цитируем: «…для "зэтов" не существует ни идеологии, ни авторитетов как таковых…».
По мнению ученых, молодые «…привыкли выделять важное из главного и значительно фильтровать количество получаемой информации, что является ключевой компетенцией, необходимой как в информационном обществе, так и в обществе, основанном на знаниях…».
Прогрессивные педагоги, похоже, гибче, чем экономисты – они общаются с новым сетевым поколением непосредственно и, кажется, не видят большой проблемы в том, что оно такое «странное». Некоторые учителя ищут подходы к нему, чтобы выработать новые методы эффективного образования. Снова цитируем:
«…Надо признать, что ценности являются фундаментальными жизненными ориентирами современной молодежи, и без их учета становится невозможным организовывать образовательный процесс».
У «зэтов» тоже есть вопросы к старшим поколениям
Беспокойство экономистов и социологов по поводу того, что молодежь не желает перенимать традиционные модели потребления и накопления, вполне понятно. Однако у самих молодых есть собственное беспокойство, которое выражается не только в избегании ответственности и постироничных мемах. Молодые тоже могли бы спросить:
1) Почему мы обязаны заботиться о фетише сбалансированного экономического роста? Вроде бы теории о грядущем перенаселении Земли родом из 20-го века уже опровергнуты и перенаселения не будет? Имеющихся ресурсов вполне достаточно для всех. Может быть, просто кое-кто их традиционно перераспределяет в свою пользу? И поэтому бедные беднеют, а богатые богатеют?
1) Почему мы должны рожать рано и много, отказывая себе в самореализации? У вас какие-то планы на наших детей?
1) Почему нам мешают свободно перемещаться между странами? Находить собственные пути для образования и работы?
1) Почему мы попадаем под какие-то санкции и подозрения исходя из нашей формальной принадлежности к какому-то «государству»?
1) Почему наш интернет, наши мессенджеры и соцсети постоянно пытаются отрегулировать, ограничить, заблокировать? Это наша естественная среда обитания, образования, творчества и работы!
Много подобных вопросов могли бы задать молодые. И у них есть право голоса. Только в нашей стране их 25 миллионов. А за ними следует еще одно поколение – примерно 25 миллионов россиян, которым сегодня от 0 до 15 лет. И многие из них поняли навигацию на YouTube раньше, чем стали произносить свои первые слова.
Возможно, что «угроза» традиционной экономике, которую несет странная поведенческая и потребительская повадка сетевых поколений – вовсе не то, чем кажется. А сама эта экономика – угроза для счастья молодых.
Это экономика должна поменять свое понятие о человеческом счастье, а не новые поколения – отказаться от него и покорно сунуть шею в ярмо, чтобы тянуть и дальше «в гору» этот прогнивший мир.
#экономика #поколение #молодость #юность #потребление #молодежь #мотивация #лень #интернет #профессии #реализация #творчество #свобода #деньги #ценности #мораль #нравы #труд #работа #карьера #комфорт #самообразование #обыденность #политика #тренды #педагоги #экономисты #самореализация #государство #economy #generation #youth #consumption #motivation #laziness #Internet #professions #implementation #creativity #freedom #money #values #moral #labor #work #career #comfort #self-education #everyday_life #politics #trends #teachers #economists #self-realization #state #lang-ru #lang_ru
Источник
Writing initiates the passage through the mental spectrum of a fine-toothed comb.
https://notesandsilence.com/2022/06/07/writing-initiates
#zen #meditation #silence #writing #creativity #mind #thoughts #mindfulness
Photographer Leverages Vivid Colors to Convey a Visceral Vibe | PetaPixel
Polina Washington spent years only shooting and printing black and white film before adapting powerful and vibrant color to tell a story in her photos.
Excellent control of colour and wonderful creativity in these photos.
https://petapixel.com/2022/06/09/photographer-leverages-vivid-colors-to-convey-a-visceral-vibe/
Page Not Found: A Brief #History of the #404 #Error
source: https://www.wired.com/story/page-not-found-a-brief-history-of-the-404-error/
When asked if he had any theories about why the error so enchanted people, Cailliau wrote “I don’t even have a hunch about the 404 #fascination. And frankly I don’t give a damn. The sort of #creativity that goes into 404 #response pages is fairly useless. The #mythology is probably due to the #irrationality, denial of #evidence, and preference for the fairy tale over reality that is quite common in the human species … These human traits were relatively innocent in the past, when individual #influence was small and #information spread slowly. Today, and in no small way due to the #existence of the net, these traits have gained a #power that is dangerous.” As examples, he cited the election of Donald #Trump, the deterioration of the #EU, meek political responses to gun #violence, and the proliferation of euphemism (“climate change”). Or the fascination could just be a dash of #humanity, an appreciation that the #internet is made by humans, and humans—especially on the internet—are often bored.
How deep is the rabbit hole really? I did not know that the #conspiracy goes so far and even simple error pages are part of this conspiracy ...
🐇
#html #web #www #theory #computer #politics #economy #humanity
This "student essay" was written by an AI Transformer program
I gave it a prompt "The construct of learning styles is problematic because " and it generated the rest, including the headings and references. AI Transformer technology will disrupt education. Here's how. The most obvious disruption is students submitting assignments generated by AI. That's already happening. Anyone can sign up for an account with the GPT-3 Transformer then go to its "Playground", type the opening words of an assignment, press Submit and let it do the rest. ...
Essay-writing services have been a pox on university educators for decades. Artificially-generated texts raise that to the next level (though promise to disrupt at least some of the incumbents. Perhaps the oral defence will return to fashion.
This also makes the sponsor spot touting AI to solve previously unsolveable problems at business scale ... somewhat more than vaguely dystopian. And wonder at the integrity of any written communications.
Perhaps even this one.
https://threadreaderapp.com/thread/1524024667576619008.html
#Academia #Creativity #Plagiarism #Fraud #GPT3 #AI #IForOneWelcomeOurGPT3Overlords
A homemade #pinball contraption constructed from magnets, water, pencils, and a lot of blocks!
watch: https://img-9gag-fun.9cache.com/photo/angVV2B_460svav1.mp4
Melancholy Elephants
by Spider Robinson
This story is dedicated to Virginia Heinlein.
Thanks to Cory Doctorow for mentioning this. Here's the whole short story in 3 pieces. This work is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-No Derivative Works 3.0 Unported License.
http://www.spiderrobinson.com/melancholyelephants.html
http://www.spiderrobinson.com/melancholyelephants2.html
http://www.spiderrobinson.com/melancholyelephants3.html
The Wikipedia article on the story (https://en.wikipedia.org/wiki/Melancholy_Elephants) says
"Melancholy Elephants" is a science fiction short story by American-Canadian writer Spider Robinson, published in 1982.
The story examines the interaction of copyright and longevity, and the possible effects of the extension of copyright to perpetuity.
Its title is a reference to claims that elephants "never forget".
#copyright #freedom #content #media #stories #novels #art #music #robinson #spider-robinson #melancholy-elephants #creative-commons #copyright-trolls #liberty #creativity #originality #creative
Talking Anton LaVey | Carl Abrahamsson ~ Rune Soup
~
v v v v v v v v v v v
https://weebleseru.wordpress.com/2022/04/07/talking-anton-lavey-carl-abrahamsson-rune-soup/
^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^
#spirit #spiritual #spirituality #lavey #antonlavey #satanism #creativity #art #discussion #runesoup #podcast #historical #magic #occult #occultism #mysticism
In 1944, when the poet-musician and global icon Leonard Cohen was nine years old, his father died. Leonard wrote a poem, sliced open his father’s favorite bowtie, inserted his elegy, and buried it in the family garden in Montreal. That was his first artistic expression. He would echo it again and again during his six-decade, Grammy Lifetime Achievement Award–winning career, penning hundreds of verses on heartache, longing, and love.
Cohen was famously sensual, romantic, a ladies’ man; Joni Mitchell once called him a “boudoir poet.” He had a hypnotic baritone, a shy charisma. But none of his love affairs lasted; as an artist he “existed best in a state of longing,” as his biographer Sylvie Simmons put it.
Perhaps his greatest love was a Norwegian beauty named Marianne Ihlen. He met her on the Greek island of Hydra in 1960, where a free-spirited international arts community had formed. Cohen was a writer then; it wouldn’t occur to him to set his poetry to music for another six years. Every morning he worked on a novel, and in the evenings, he played lullabies for Marianne’s son by another man. They lived in domestic harmony. “It was as if everyone was young and beautiful and full of talent—covered with a kind of gold dust,” he said later of his time on Hydra. “Everybody had special and unique qualities. This is, of course, the feeling of youth, but in the glorious setting of Hydra, all these qualities were magnified.”
But eventually Leonard and Marianne had to leave the island, he to earn a living in Canada, she to Norway for family reasons. They tried to stay together but couldn’t make it last. He moved to New York City, became a musician, was swept up in a scene that never really suited him. “When you’ve lived on Hydra,” he said later, “you can’t live anywhere else, including Hydra.”
He moved on with his life, Marianne with hers. But she inspired some of his most iconic songs—about leave-taking. They had titles like “So Long, Marianne” and “Hey, That’s No Way to Say Goodbye.” “There are some people that have a tendency towards saying hello,” Cohen said of his music, “but I’m rather more valedictory.” His last great hit, released three weeks before his death at age eighty-two, was called “You Want It Darker.”
https://lithub.com/is-there-an-inherent-connection-between-sadness-and-art-making
#Microsoft: Want to Be More Productive? Think about Sustainability
source: https://www.microsoft.com/en-us/worklab/want-to-be-more-productive-think-about-sustainability
Workers need breaks to allow their internal nutrients—especially those that spark creativity and innovation—to recuperate.
No shit Sherlock?
Just like a field of soybeans, workers need breaks to allow their internal nutrients—especially those that spark creativity and innovation—to recuperate.
And for tomorrow, Microsoft converts its #employees into Soylent Green.** D:
#labour #staff #work #economy #company #capitalism #creativity #freedom #break #time #life #news #business #management #lol
Hey everyone, I’m #newhere. I’m interested in #80smusic, #art, #conceptart, #creativity, #digital-art, #draw, #drawing, #fedivers, #linuxmint, #love-of-life, #michaeljackson, #michaeljacksonmoment, #music, #open-_source, #science-and-technology, and #socialisation.
Paintbrush Warrior
#art #painting #warrior #reality #creation #imagination #creativity #beauty #truth
A quotation by Connolly, Cyril
Better to write for yourself and have no public, than to write for the public and have no self.
Cyril Connolly (1903-1974) English intellectual, literary critic and writer.
“Miscellany: Last Words,” The New Statesman (25 Feb 1933)
#quote #quotation #creativity #popularity #public #self-actualization #self-expression #writing
More notes and sourcing on WIST: https://wist.info/connolly-cyril/52414/
