#TrumpVirus and his #MAGAts sure have been giving swamps a bad name! Swamps are beautiful places - without them.
So now the #Swamp creatures from #nihilism / #media hell, have drained the ca$h from We the People, while 'canceling' #Truth.
They're eating our pets! Our #values... #Democracy, reality, civility, #respect, #law, etc. Spewing #GQP #cult #disinformation
Cartoon by Mike Luckovich
#Billionaires
When #Microsoft turned to the Dark Side, I switched to #Linux. When my ISP started giving money to extremists, I switched. When #Google went from "don't be evil" to "let's spy on everyone," dumped all their products, from my #Android phone to their search engine. When #Mozilla and #Firefox went off the rails, I switched to privacy-respecting alternatives. When #Facebook went all kindsa wrong, I came here to #diaspora. Heck, even #Linux has up and gone crazy political, right down to the kernel itself. So again, I switched.
I'm told that I'm "too ideological" about these choices. And probably paranoid or something. Maybe so, but...
I can't possibly be the only one. Friends on the opposite side of me politically, religiously, morally, and otherwise are quick to #boycott, #censure, #block, and otherwise silence or restrict companies and individuals who don't share their #values. Yet if I boycott, block, or find an alternative (web-browser, ISP, operating system, whatever), I'm being "too ideological" and "paranoid."
Y'all wanna go ahead and just give away your data and stuff like it doesn't matter? Go ahead and click on the image above. If I'm too ideological, then y'all are either apothetic or willfully ignorant.
From France in French. Adjustable by autogenerated subtitles in various languages.
Why #Ukraine perfectly embodies #European #values? - #TroubleFact
#Corruption, nostalgia for the 3rd Reich, betrayal of national interests, anti-Russian politics... what if Ukraine was the perfect embodiment of the values of European construction?
#economics #inequality #wealthinequality
#ittakesmoneytomakemoney #trajectory
#assetmanagement #theeconomy
#values
To further accompany problem identification (than already done in the interview), here's a video of Gary Stevenson's about #solutions and #opportunity (to win the ideological theoretical debate) with the #povertymajority, big #demand for alternative, in #awareness of the #statusquo not working, and about helping people understand what's happening and build on that understanding ( #educateyourselfsoyoumayeducateothers ), reform, democratic pressure, ... not hopium to placate you back to defeated slumber.
https://www.youtube.com/watch?v=jFHGiq063rA
... and while I'm at it, here's the explosive first interview from a year or so ago: https://www.youtube.com/watch?v=ViY-zI3b5JQ
There are so many many portions I could have quoted from that interview. Hard to pick. Here's just a couple.
"a call to arms."
"... [the book is] a massive opportunity for me to spread awareness of these problems"
"...this beautiful and horrible irony that if you can convince poor and ordinary people to be very very selfish in a material sense, you will completely materially impoverish them."
"So this is this amazing irony that if you cam make poor people obsessed with getting rich, they'll become poor."
"It's kind of a moral test for our society: are you willing to put your selfishness aside enough to protect your selfish interests?"
"The rich have got so much money now, they have to do something with it, they can't just sit on it."
interviewer: "I think I saw a statistic ~ this is from 2019, it's probably worse now ~ one in six baby boomers is a millionaire. Right? That is... ~ if you want to talk about the people who do the door knocking for the conservative party, that y'know... they will vote in every single bloody election for the Tories and think the sun shines out of Jeremy Hunt's backside, even when they're as terrible as they are right now. You look at the polls, and who are these 25% of people? It's those people, and the people sort of immediately around them."
The #US #Military #Academy at #WestPoint has made the decision to #remove the “Duty, Honor, Country” motto from its mission statement.
As we have done nine times in the past century, we have updated our mission statement to now include the #Army #values [of] loyalty, duty, respect, selfless service, integrity and personal courage,” Army Col. Terence Kelley, a West Point spokesman, told Fox News. Secretary of the Army Christine Wormuth and Army Chief of Staff Randy George both approved the change, according to Gilland.
“Our updated mission statement focuses on the mission essential tasks of Build, Educate, Train, and Inspire the Corps of Cadets to be commissioned leaders of character, with the explicit purpose of being committed to the Army Values and Ready for a lifetime of service,” Gilland explained.
#Evil always tells you what it’s going to do, then tries to convince you that it doesn’t really mean what it just told you. Believe them when they tell you what they are, and what they stand for.
And it’s the third word that is the real target…
remember #democracy? where we get to #debate our positions, look for the people who would best represent us? Well before the big day, we ought to be searching for the very best – not cementing ourselves in a “safe” place which is anything but
we proud #Americans seem to have outsourced our democracy to #parties, against the warning of Founder and first POTUS Washington
We don’t just need a Not #Trump for our future #US leader. We need an experienced, intelligent,
calm, resourceful, compassionate, charismatic #representative of our best #values to bring us forward
through vastly complex troubled times.
Who do you see?
remember #democracy? where we get to #debate our positions, look for the people who would best represent us? Well before the big day, we ought to be searching for the very best – not cementing ourselves in a “safe” place which is anything but
we proud #Americans seem to have outsourced our democracy to #parties, against the warning of Founder and first POTUS Washington
We don’t just need a Not #Trump for our future #US leader. We need an experienced, intelligent,
calm, resourceful, compassionate, charismatic #representative of our best #values to bring us forward
through vastly complex troubled times.
Who do you see?
remember #democracy? where we get to #debate our positions, look for the people who would best represent us? Well before the big day, we ought to be searching for the very best – not cementing ourselves in a “safe” place which is anything but
We don’t just need a Not #Trump for our future #US leader. We need an experienced, intelligent,
calm, resourceful, compassionate, charismatic #representative of our best #values to bring us forward
through vastly complex troubled times.
Who do you see?
remember #democracy? where we get to #debate our positions, look for the people who would best represent us, the whole competition aspect through which we find and refine our best options? This is well before the big day (days with early voting), when we ought to be searching far and near for the very best – not cementing ourselves in a “safe” place which is anything but
We don’t just need a Not #Trump for our future #US leader. We need an experienced, intelligent,
calm, resourceful, compassionate, charismatic $representative of our best #values to bring us forward
through vastly complex troubled times.
Who do you see?
remember #democracy? where we get to #debate our positions, look for the people who would best represent us, the whole competition aspect through which we find and refine our best options? This is well before the big day (days with early voting), when we ought to be searching far and near for the very best – not cementing ourselves in a “safe” place which is anything but
We don’t just need a Not #Trump for our future #US leader. We need an experienced, intelligent,
calm, resourceful, compassionate, charismatic $representative of our best #values to bring us forward
through vastly complex troubled times.
Who do you see?
remember #democracy? where we get to #debate our positions, look for the people who would best represent us, the whole competition aspect through which we find and refine our best options? This is well before the big day (days with early voting), when we ought to be searching far and near for the very best -- not cementing ourselves in a "safe" place which is anything but
We don't just need a Not #Trump for our future #US leader. We need an experienced, intelligent,
calm, resourceful, compassionate, charismatic $representative of our best #values to bring us forward
through vastly complex troubled times.
Who do you see?
#julianassange #quote #revolutionary #values #wikileaks #journalismisnotacrime #firstamendment #freepress #freespeech #freeassange #weareallassange
January15,1929 - April 4,1968
As we celebrate #Martin-Luther-King-Jr-Day, let’s look at some of the things he said that challenged #capitalism and are left out of most history books.
“I imagine you already know that I am much more #socialistic in my economic theory than capitalistic… Capitalism started out with a noble and high motive… but like most human systems it fell victim to the very thing it was revolting against. So today capitalism has out-lived its usefulness.”
Letter to Coretta Scott, July 18, 1952.
“In a sense, you could say we’re involved in the #class-struggle.”
-Quote to New York Times reporter, Jose Igelsias, 1968.
“And one day we must ask the question, ‘Why are there forty million poor people in America? And when you begin to ask that question, you are raising questions about the #economic-system, about a broader distribution of wealth.’ When you ask that question, you begin to question the capitalistic economy. And I’m simply saying that more and more, we’ve got to begin to ask questions about the whole #society…”
-Speech to Southern Christian Leadership Conference Atlanta, Georgia, August 16, 1967.
“Capitalism forgets that #life-is-social. And the kingdom of brotherhood is found neither in the thesis of communism nor the antithesis of capitalism, but in a higher synthesis.”
-Speech to Southern Christian Leadership Conference Atlanta, Georgia, August 16, 1967.
“Call it #democracy, or call it #democratic-socialism, but there must be a better distribution of wealth within this country for all God’s children.”
Speech to the Negro American Labor Council, 1961.
“We must recognize that we can’t solve our problem now until there is a radical #redistribution of #economic and #political #power… this means a #revolution of #values and other things. We must see now that the evils of #racism, economic #exploitation and #militarism are all tied together… you can’t really get rid of one without getting rid of the others… the whole structure of American life must be changed. America is a #hypocritical nation and we must put our own house in order.”
Report to SCLC Staff, May 1967.
“The evils of #capitalism are as real as the evils of #militarism and evils of #racism.”
-Speech to SCLC Board, March 30, 1967.
“I am now convinced that the simplest approach will prove to be the most effective - the solution to poverty is to abolish it directly by a now widely discussed matter: the #guaranteed #income… The curse of poverty has no justification in our age. It is socially as cruel and blind as the practice of cannibalism at the dawn of civilization, when men ate each other because they had not yet learned to take food from the soil or to consume the abundant animal life around them. The time has come for us to civilize ourselves by the total, direct and immediate #abolition-of-poverty.”
Where do We Go from Here?,1967.
“You can’t talk about solving the economic problem of the Negro without talking about billions of dollars. You can’t talk about ending the slums without first saying #profit must be taken out of slums. You’re really tampering and getting on dangerous ground because you are messing with folk then. You are messing with captains of industry. Now this means that we are treading in difficult water, because it really means that we are saying that something is wrong with capitalism.”
Speech to his staff, 1966.
“We are saying that something is wrong … with capitalism… There must be better distribution of wealth and maybe America must move toward a democratic socialism.”
Speech to his staff, 1966.
“If America does not use her vast resources of wealth to end poverty and make it possible for all of God’s children to have the basic necessities of #life, she too will go to hell.”
Speech at Bishop Charles Mason Temple of the Church of God in Christ in support of the Memphis sanitation workers’ strike on March 18th, 1968, two weeks before he was assassinated.
#mlk #mlkday #martinlutherkingjr #civilrights
The terms “free software” and “open source” stand for almost the same range of programs. However, they say deeply different things about those programs, based on different #values. The free software movement campaigns for #freedom for the users of computing; it is a movement for freedom and #justice. By contrast, the open source idea values mainly practical advantage and does not campaign for principles. This is why we do not agree with open source, and do not use that term.
When we call software “free,” we mean that it respects the users' essential freedoms: the freedom to run it, to study and change it, and to redistribute copies with or without changes. This is a matter of freedom, not price, so think of “free speech,” not “free beer.”
These freedoms are vitally important. They are essential, not just for the individual users' sake, but for society as a whole because they promote social #solidarity—that is, #sharing and #cooperation. They become even more important as our culture and life activities are increasingly digitized. In a world of #digital sounds, images, and words, free software becomes increasingly essential for freedom in general.
--- Why Open Source Misses the Point of Free Software, by Richard Stallman - https://www.gnu.org/philosophy/open-source-misses-the-point.en.html
Им всё это «дико, например» (с): пенсионные накопления; ипотека и тянущая жилы работа на одном месте; мифическая необходимость «верхнего образования».
... а еще – дети, рожденные в возрасте до 35 лет; географическая привязка по принципу «где родился, там и сгодился»; троглодитская политика каких-то олдовых полковников, мешающая их сетевой жизни; семейные «ценности» – дача, гараж, инвестиционная квартира, мебель из массива дерева на века, сотни бумажных книг чисто для интерьера и хрусталь на полках…
Впервые в человеческой истории и истории России на сцену во весь рост вышел постматериализм – совершенно новая модель экономического и социального поведения, носителями которой в основном являются молодые люди, родившиеся в конце 90-х и после 2000 года. Они не хотят потреблять товары и услуги так, как это принято у нормальных людей. И «нормальных» людей они боятся и не понимают их устаревших устремлений, пристойных скорее для хомяков, чем для представителей новой цифровой цивилизации.
По данным Росстата, в России насчитывается примерно 25 миллионов человек в возрасте от 15 до 29 лет. Как бы ни старались их не замечать «менеджеры страны», эти молодые люди – огромная сила. И в ближайшие годы она будет способствовать слому традиционной экономики, в том числе – агонии пенсионной системы.
Мем: я в три часа ночи и видосы про воров и то как жить на зоне
Ученые из Московского гуманитарного университета и Российского государственного социального университета в своем исследовании новых поведенческих моделей молодежи в экономике сообщают: происходит цивилизационный сдвиг, очередная волна развития постиндустриального общества, которая характеризуется сменой ценностей.
Им вторят сотрудники Российского государственного педагогического университета им. Герцена: новому условному «поколению Z» присуще мировоззрение, которое принято обозначать как «постматериализм».
Мем: в следующей жизни хочу быть безработным москвичом
Термин был предложен еще в 1977 году американским социологом Роландом Инглхартом. В то время Инглхарт, изучая результаты соцопросов, заметил, что обеспеченную молодежь западных демократических стран все меньше интересуют сугубо материальные проблемы, и все больше – вопросы гражданских свобод и экологии.
К концу 2010-х годов из-за фантастического цифрового рывка, бурного развития интернета и связанного с ним особого сектора экономики постматериализм превратился из не очень внятного социологического концепта в реально существующее явление.
Российские ученые-педагоги отмечают: «поколение Z» выросло среди цифровой глобализации – буквально в интернете, в котором всё связано со всем. Цифровые технологии для молодежи – обыденность, а не мечта, как это было, например, у их родителей.
Видя весь мир на экранах удобных гаджетов, молодые сформировали собственные ценности. Они ориентированы на стремительный социальный «взлет», на частую смену жизненной обстановки, на быстрые результаты от приложенных к чему-либо усилий. Они выстраивают свою жизнь вокруг разнонаправленных интересов, а о далеком будущем заботиться не хотят.
Для молодых являются нонсенсом такие явления, как, например, традиция присваивать звание «ветеран труда». Они вполне адекватно удивляются тому, что кто-то в здравом уме готов вкалывать в одной и той же отрасли 25-40 лет и добиваться ведомственных или государственных наград ради каких-то эфемерных льгот в старости.
Им странно само это словосочетание – «ветеран труда». Почему, собственно, «ветеран»? Труд – это что, война? Почему везде должно быть место подвигу?
Мем про родину
Исключительно важным молодые люди полагают иметь право на самостоятельность, независимость, неприкосновенность частной жизни и свободу слова. Также они выстраивают собственную, необычную и довольно активную философию потребления. Канадский ученый Дон Тэпскот назвал это поколение «сетевым». В своей работе «Выросшие цифровыми: как сетевое поколение меняет мир» (2008 г.) он среди прочего утверждал, что новая потребительская философия молодежи – это всего лишь попытка спрятаться от реальных жизненных проблем и страхов, которые с ними связаны.
В чем-то с Тэпскотом можно согласиться, потому что одной из характерных черт «поколения Z» является избегание ответственности – в профессиональной сфере, в сфере владения материальными активами, в сфере отношений и деторождения. Хотя речь скорее идет об избегании обстоятельств, которые приводят к несению ответственности. Однако не может ли оказаться так, что молодые люди на самом деле проявляют некий новый здравый смысл? И избегают слишком прочных материальных и человеческих уз неспроста?
Ведь одной из главных ценностей «зэтов» является собственная самореализация – профессиональная, творческая, личная.
Мем про лимоны и лимонад
Исследования российских ученых показывают, что ценности отечественных представителей сетевого поколения имеют отчетливо нематериальный характер. Они потребляют ради удовольствия, у них нет мотивации к длительному накоплению материальных ресурсов. Также у них снижена склонность к предпринимательскому риску. Зато они ценят умение работать в команде (хотя работа может вестись удаленно, а общение команды быть сугубо виртуальным).
Авторы исследования «Трансформация экономической и трудовой модели поведения современной молодежи в условиях становления цифрового общества», на которое мы уже ссылались выше, выделили 8 новых поведенческих тенденций условных «зэтов»:
1) Они быстро переключаются при потреблении информации. Плохо концентрируются на ней и неглубоко прорабатывают вопросы, которые их интересуют. Хорошо воспринимают наглядную информацию. Делают это маленькими порциями. Не любят вникать в текст, лучше понимают иконки, смайлики, видео и картинки. Сосредоточение на одной задаче и выполнение её до конца требует от «зэтов» значительных усилий.
1) Для этого поколения долгосрочные тренды отсутствуют. Горизонт планирования у молодых минимальный. Они как бы всё время в «потоке», который формируется социальными сетями и меняется ежесекундно.
1) Мотивация к деятельности слабая. От постепенного движения к успеху «зэты» отказываются. Интерес к реальной физической жизни, к миру снижен. Само понятие «ценности» размыто и теряет материальную форму. Ценности становятся абстрактными и представлены они в виртуальной среде.
1) Установка на гедонизм распространяется на всю деятельность, в том числе на трудовую. Успехом считается личное счастье. Измеряется оно разнообразием образа жизни и удовольствием от существования, а не богатством и социальным статусом. Работа, конечно, должна приносить доход, но при этом давать радость и не отнимать много времени. «Вкалывать» никто не готов. Говоря о счастье, молодые практически не употребляют слов «карьера» и «престижная работа». Главное, чего они ждут от будущего – это комфорт и спокойствие.
1) У «зэтов» отмечена привычка отделять себя от государства и от семьи. Они индивидуалисты. Поиск своего личного пути – основная установка. Ценность того, чтобы вести совместную деятельность с другими, быть полезным обществу в целом, для молодых сомнительна. 57 % представителей поколения заявляют, что у них нет кумиров, 16 % затрудняются с ответом. Подражать предпочитают родственникам и историческим персонажам.
1) Норма жизни вместе с другими людьми на одной территории отмирает, потому что само понятие «территории» не имеет смысла в виртуальной среде. Это приводит к трудностям в формировании понятия о правилах «общежития» в конкретном месте. Молодым непросто договариваться о несении ответственности за территорию и соблюдении норм совместного существования. Это порождает трудности адаптации в коллективе при работе «в реале».
1) «Зэты» боятся обыденности, в которой нет места спонтанности, интенсивным переживаниям и ярким впечатлениям.
1) К собственному здоровью молодежь относится пассивно, ведет малоподвижный образ жизни. Их устраивает долгое сидение с гаджетами, имеющими выход в интернет.
Смешные твиты про школу
Названные тенденции на первый взгляд выглядят несколько негативно. Однако если вдуматься – почему плохо то, что молодые хотят получать впечатления от путешествий и сиюминутных развлечений? То, что они не желают быть обременены недвижимостью и другими экономическими активами? То, что имеют пониженную склонность к бизнес-риску, что нацелены на реализацию коротких проектов с минимальными вложениями денег и усилий?
Да ничего в этом нет плохого. Просто это становится угрозой для сложившейся традиционной экономики – вот в чем проблема. Ценности молодых подвергают испытанию ее устойчивость.
Новое поколение слишком «текуче» для того, чтобы обеспечивать бизнесу постоянно доступный трудовой ресурс. Молодые не желают засиживаться на одном месте и делать скучную работу, не видя быстрых результатов своего труда.
Из-за слишком близкого горизонта планирования молодежь не хочет накапливать личные материальные ресурсы и сберегать их. Этим людям трудно продавать то, что их не интересует здесь и сейчас. В чём и кроется корень «зла» для традиционной экономики.
Поколение Z не вникает в долгосрочные экономические тренды. Поэтому с ним не получается говорить о них ни лично, ни в форме общественной дискуссии. Меж тем всё «остальное» общество традиционно мечтает о постоянном и сбалансированном экономическом росте.
Лауреат нобелевской премии по экономике Эдмунд Фелпс в свое время вывел некое «золотое правило» такого роста. Если говорить упрощенно, не вникая в формулы, он считал, что сбалансированный рост экономики возможен при условии, когда каждое поколение сберегает для будущего такую же (или чуть большую) часть национального дохода, какую оставило ему предыдущее поколение. При этом Фелпс настаивал, что потребление должно быть максимизировано, но так, чтобы накапливаемый капитал «не проседал». Если же капитал слишком вырастает, то обществу следует начинать больше тратить.
Так вот, поколение Z вообще не желает заботиться о капитале. В том числе – о собственном пенсионном, что создает большие риски для и так безнадежно больной пенсионной системы России.
Кроме того, нежелание накапливать и сберегать у миллионов молодых уменьшает возможность для бизнеса занимать «длинные деньги» у банков и опосредованно у государства (которые в теории помогают обществу копить ресурсы).
Мало того, мы уже согласились с тем, что склонность к деловому риску у «зэтов» низка. Большинство из них не будет создавать никакого бизнеса. Но что же они собираются делать в жизни?
Мем про кредиты
Исследования показывают, что молодые ценят творческий интеллектуальный труд в нескольких отраслях, так или иначе связанных с интернетом, ПО, наукой, искусством, музыкой и т. п. Они скорее склонны инвестировать в себя как в «человеческий капитал», чем в материальные активы. Вероятно, этот капитал в будущем станет вполне способен создавать на рынке платежеспособный спрос.
Понятие «экономическая ценность» для молодежи переносится в нематериальную сферу. По их мнению (и это доказывается сегодня повсеместно), нематериальное вполне может генерировать деньги.
В связи с этим существующая ныне в России неповоротливая и косная система образования мыслящих молодых людей приводит в недоумение. В также упоминавшемся нами исследовании сотрудников РГПУ им. Герцена «Постматериальные ценности и жизненные ориентации поколения Z: цифровая молодежь в образовательной системе современной России» подчеркивается: «зэтам» непонятна необходимость госкэзаменов и ЕГЭ, само школьное образование для них выглядит обязаловкой без объяснений.
Молодежь поняла ценности самообразования. Для самых сообразительных и дерзких школа вообще перестала быть чем-то полезным. Интернет полезнее. На крайний случай есть онлайн-курсы, на которых можно обрести новую профессию.
Молодых призывают иметь нешаблонное мышление и в это же время натаскивают на шаблонные ответы для успешного прохождения тестов. Им предлагают перенимать опыт у всего мира и одновременно ограничивают в вузах развитие учебных программ, не приводя их в соответствие с потребностями времени (особенно это заметно для специальностей в сфере программирования и IT вообще).
Ученые-педагоги сообщают: для студентов стали характерны частые переходы из одного вуза в другой и смена специальности.
Выпускники школ, берущие паузу на несколько лет перед поступлением в колледж или университет «для самоопределения», уже не редкость. «Статусность» традиционного образования подвергнута молодыми сомнению. Цитируем: «…для "зэтов" не существует ни идеологии, ни авторитетов как таковых…».
По мнению ученых, молодые «…привыкли выделять важное из главного и значительно фильтровать количество получаемой информации, что является ключевой компетенцией, необходимой как в информационном обществе, так и в обществе, основанном на знаниях…».
Прогрессивные педагоги, похоже, гибче, чем экономисты – они общаются с новым сетевым поколением непосредственно и, кажется, не видят большой проблемы в том, что оно такое «странное». Некоторые учителя ищут подходы к нему, чтобы выработать новые методы эффективного образования. Снова цитируем:
«…Надо признать, что ценности являются фундаментальными жизненными ориентирами современной молодежи, и без их учета становится невозможным организовывать образовательный процесс».
Беспокойство экономистов и социологов по поводу того, что молодежь не желает перенимать традиционные модели потребления и накопления, вполне понятно. Однако у самих молодых есть собственное беспокойство, которое выражается не только в избегании ответственности и постироничных мемах. Молодые тоже могли бы спросить:
1) Почему мы обязаны заботиться о фетише сбалансированного экономического роста? Вроде бы теории о грядущем перенаселении Земли родом из 20-го века уже опровергнуты и перенаселения не будет? Имеющихся ресурсов вполне достаточно для всех. Может быть, просто кое-кто их традиционно перераспределяет в свою пользу? И поэтому бедные беднеют, а богатые богатеют?
1) Почему мы должны рожать рано и много, отказывая себе в самореализации? У вас какие-то планы на наших детей?
1) Почему нам мешают свободно перемещаться между странами? Находить собственные пути для образования и работы?
1) Почему мы попадаем под какие-то санкции и подозрения исходя из нашей формальной принадлежности к какому-то «государству»?
1) Почему наш интернет, наши мессенджеры и соцсети постоянно пытаются отрегулировать, ограничить, заблокировать? Это наша естественная среда обитания, образования, творчества и работы!
Много подобных вопросов могли бы задать молодые. И у них есть право голоса. Только в нашей стране их 25 миллионов. А за ними следует еще одно поколение – примерно 25 миллионов россиян, которым сегодня от 0 до 15 лет. И многие из них поняли навигацию на YouTube раньше, чем стали произносить свои первые слова.
Возможно, что «угроза» традиционной экономике, которую несет странная поведенческая и потребительская повадка сетевых поколений – вовсе не то, чем кажется. А сама эта экономика – угроза для счастья молодых.
Это экономика должна поменять свое понятие о человеческом счастье, а не новые поколения – отказаться от него и покорно сунуть шею в ярмо, чтобы тянуть и дальше «в гору» этот прогнивший мир.
#экономика #поколение #молодость #юность #потребление #молодежь #мотивация #лень #интернет #профессии #реализация #творчество #свобода #деньги #ценности #мораль #нравы #труд #работа #карьера #комфорт #самообразование #обыденность #политика #тренды #педагоги #экономисты #самореализация #государство #economy #generation #youth #consumption #motivation #laziness #Internet #professions #implementation #creativity #freedom #money #values #moral #labor #work #career #comfort #self-education #everyday_life #politics #trends #teachers #economists #self-realization #state #lang-ru #lang_ru
We really shouldn’t be surprised by this anymore. Every time we see “family values conservatives” rally around a candidate who makes a mockery of family values it can feel jarring, but of course, this is nothing new. ~ Kristin Kobes Du Mez, author of NYT bestseller Jesus and John Wayne: How White Evangelicals Corrupted a Faith and Fractured a Nation
#Evangelical #Christian #family #values #support #HerschelWalker #Trump #toxic #USA #masculinity
