#critique

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Paul Lafarge : “Le socialisme et les intellectuels” : Lecture de Jean-Michel Dufays (50mn)

"Argant et Garcel inventèrent la lampe à double courant d’air et à crémaillère, Chevreul découvrit la bougie stéarique, puis on trouva le gaz, le pétrole, la lampe électrique, ce soleil de la nuit.

Quels bienfaits ont apporté à l’ouvrier ces perfectionnements scientifiques de l’éclairage ? Ils ont permis aux industriels d’imposer le travail de nuit à des millions de prolétaires, non plus durant les nuits caniculaires et dans l’air embaumé des champs, mais durant les nuits d’été et d’hiver dans l’atmosphère empestée des fabriques et des usines. Les applications industrielles de la mécanique et de la chimie ont transformé le travail joyeux et fortifiant de l’artisan en une torture qui use et tue le prolétaire.

La science en domestiquant au service de l’homme les forces de la nature, n’aurait-elle pas dû donner des loisirs aux travailleurs pour qu’ils pussent se développer physiquement et intellectuellement ; n’aurait-elle pas dû faire de cette “vallée de larmes” un séjour de paix et de joie ? Je vous le demande, est-ce que la science n’a pas failli à sa mission émancipatrice ?

La Science “émancipatrice”, qui en domestiquant les forces de la nature, aurait dû affranchir l’homme du travail pour qu’il put librement développer ses facultés physiques et intellectuelles, la Science domestiquée par le Capital, n’a su que fournir aux capitalistes des moyens pour accroître leurs richesses et pour intensifier leur exploitation de la classe ouvrière : ses applications les plus merveilleuses à la technique industrielle n’ont apporté aux enfants, aux femmes et aux hommes du prolétariat que surtravail et misère !"

#science #critique #capitalisme #exploitation

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Thus, our #critique of liberal #feminism refers to its advocacy of individual liberation only, without reflection on class. In this way, it reproduces capitalist logic when it thinks of women’s emancipation only as recognition and social mobility, for example, within a #society that remains unequal. In this conception, women would have the right to be in the same jobs as men, but when they are there, the logic of #inequality continues to reproduce itself. This liberal feminism has appropriated concepts and guidelines that are historically from the popular and women’s struggle. It appropriates, in a distorted way, many concepts to conform to liberal and neoliberal precepts. This appropriation serves #capitalism in many ways. One example is the use of the very idea of equality by the market, with its mass #propaganda, which contributes to the naturalization of a supposed “equality” that already exists, naturalizing the logics of capitalism and the #state, which remain intact. In this way, the market feeds the false illusion of #equality, preaching as “empowerment” that women can “succeed in big companies”, in State positions, etc., reaching high positions or leadership, in a meritocratic logic. However, when they are in these positions, they continue to #work for and within the system, without questioning why other women have not “succeeded”, without attributing this inequality to the capitalist system.
This process of distortion also occurred with the concept of “Empowerment”, whose contours were shaped by the work of Freirean critical #pedagogy. It is important to remember that this concept was born rooted in popular movements and was appropriated in a distorted way by liberal feminism. Therefore, when we speak of #empowerment, we must take it up from its collective root. Only collective empowerment will make a difference in the struggle of #women.

https://blackrosefed.org/feminism-and-organized-anarchism-cab/ #brazil #anarchism #lgbtq #cab #espesifismo #heteronormativity #gender #reproduction #autonomy

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Innovation technique = progrès?

"Nous vivons une époque d’accélération technicienne sans précédent. Chacun et chacune peut le constater dans son quotidien, dont les différentes facettes sont marchandisées l’une après l’autre par l’entremise d’un « système technologique » devenu envahissant et omniprésent. C’est une évolution dans laquelle l’humain se confronte à sa propre obsolescence, en particulier dans la sphère du travail. Force est de constater que cette évolution nous est imposée, par la logique d’un capitalisme marchand fondé sur la concurrence universelle : notre avis n’est pas requis, et si on ne s’y adapte pas, on s’expose à une marginalisation sociale, voire à l’exclusion. On peut donc sans exagérer parler de contrainte socio-culturelle, conçue comme une sorte de fatalité à laquelle nul ne pourrait se soustraire. La raison, née comme une promesse d’amélioration de la condition humaine, est désormais dévoyée en rationalité technique censée représenter une logique supérieure, dont la force s’imposerait à l’humanité elle-même !"

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#ecologie #progres #technologie #critique #futur #esclaves #climat