#sexe

kcemorg@diaspora-fr.org

J’ai toujours pensĂ© que l’accessibilitĂ© au porno chez les jeunes pourrait avoir l’effet inverse de ce qu’on lui reproche, et les dĂ©goĂ»ter Ă  jamais.

Christine Détrez, sociologue : « Pour les jeunes, le crush est une façon de réinjecter du fantasme, pas au sens sexuel mais romantique »

En s’appuyant sur des entretiens avec des jeunes de 13 Ă  25 ans, la sociologue et Ă©crivaine dĂ©crypte cette forme d’attirance amoureuse. Une rĂ©invention de la romance chez les jeunes, qui en dit long sur les attentes amoureuses des nouvelles gĂ©nĂ©rations.

#jeunesse #amour #sexe #romantisme #crush

namas@diaspora-fr.org

Recherche sur la sexualité des hommes

J'envisage d'écrire un texte (grosse brochure ou petit livre) sur la #sexualité, dans une perspective de transformation personnelle et sociale, et plus spécialement sur l'éjaculation (masculine) "choisie". Une recherche sérieuse et attentive, quoi que non académique.
Pour ça j'aimerais en parler avec d'autres #hommes qui font l'amour, souvent ou non, en mode hétéro, conventionnel ou pas, mais en tout cas sans éjaculer, jamais ou parfois.

Si c'est ton cas, est-ce que tu voudrais bien me faire signe, qu'on voit si on souhaite échanger davantage et comment (plutÎt par téléphone de mon cÎté si possible, ou par écrit) ?

**Tous retours et partages bienvenus ! Y compris critiques.
**Camarades femmes, bienvenuEs pour commenter ou questionner aussi.
Je peux expliciter davantage les intentions au besoin cĂ d plutĂŽt dans le dialogue

MĂȘme quand il se pratique solo ou Ă  deux le #sexe est une question politique (et spirituelle, si consentement)
Car l’apprentissage, sur les plans sexuels et affectifs, c’est toute la vie, non ?

La #cultureduviol est un mode de pensĂ©e fondateur du #patriarcat, qui l’alimente sans cesse de nouveaux avatars de toute sorte. Le sexe « rĂ©crĂ©atif » n’échappe pas toujours Ă  ce processus de rĂ©cupĂ©ration : par exemple, je ne crois pas que le porno puisse jamais ĂȘtre vraiment « fĂ©ministe »  point de vue polĂ©mique, et ça dĂ©pend bien sĂ»r des ambitions & prioritĂ©s qu’on met avec ce mot.

En tout cas, *peut-on espérer renverser le patriarcat en lui cognant les burnes ? *
Je crains qu’il ne soit inorganique hĂ©las : peines (d’amour) perdues...

Ça n'empĂȘche certes pas de tenter des croc-en-jambes... ni de jouir bien sĂ»r ! et comment ?
Notre frustration existentielle vient peut-ĂȘtre, entre autres, du fait que nous ne savons pas vraiment aimer et ĂȘtre aimĂ©-es, pour la plupart (je ne parle pas forcĂ©ment de toi, de vous).
C’est vrai des femmes comme des hommes sans doute, mais au niveau physiologique il y a une nuance significative je crois
 au-delĂ  mĂȘme du pur phĂ©notype gĂ©nital et moyennes hormonales, je veux dire.
À quel point cette diffĂ©rence est liĂ©e Ă  des construits sociaux ? C’est impossible Ă  dĂ©terminer (et ce n’est pas le cƓur de mon sujet)

#ejaculation #differentialisme #ecoféminisme

Pour stimuler la prise de parole plus que la prise de tĂȘte, un petit sondage semi-humoristique extrait de masto :
La sexualité des hommes cis hétéro c'est...
‱ 13%Trop la honte
‱ 19%Un truc de droite
‱ 48%Un sujet possiblement fĂ©ministe
‱ 39%Pas mon affaire
Actualiser · 31 personnes ·

Je vote 1 et 3 perso (HĂ©las pour le 1 /:)
Et toi, et vous ?

kcemorg@diaspora-fr.org

Pour 68 % des hommes, il leur faut protéger les femmes...

des hommes, je présume... et des voleurs (MA femme)...

Dans son dernier rapport sur l’état des lieux du sexisme en France, paru le 22 janvier, le Haut Conseil Ă  l’égalitĂ© (HCE) pointe son enracinement. Ce n’est pas seulement le vieux monde qui est concernĂ© mais l’ensemble de notre sociĂ©tĂ© : « Les rĂ©flexes masculinistes persĂ©vĂšrent, surtout, encore cette annĂ©e, chez les hommes de 25-34 ans. » Toutes classes d’ñge confondues, quasiment 7 hommes sur 10 considĂšrent qu’il faut protĂ©ger les femmes.

#machisme #sexe #femmes #feminisme

bliter@diaspora-fr.org

#Pouvoir, #sexe, #argent : #Ă©loge de la #bĂȘtise - #LeZoom - Philippe #Pascot - #TVL

top

Être ou ne pas ĂȘtre un #con, telle est la question ! Car un con peut en cacher un autre ! Depuis l'origine du monde, le con. existe. Mais le vrai con, qui est-il ? Dans son #ouvrage "Les cons ça ose tout... moi aussi !", l' #impertinent #PhilippePascot, figure des #GiletsJaunes, est allĂ© chercher de façon totalement arbitraire, mais toujours dans le vĂ©rifiable et le factuel, le fin fond de ce qu'il considĂšre comme de la #connerie Ă  l'Ă©tat pur. Il y a dans ce #livre Ă  rire, mais aussi Ă  pleurer, face Ă  l'incommensurable abĂźme dans lequel plonge celui ou celle qui se croit intelligent, mais qui en fin de compte est le roi ou la reine des cons. Chacun y trouvera son voisin, son cousin, surtout nos #dirigeants. Ici tout est vrai, mĂȘme si l'on a parfois du mal Ă  y croire. Et, quand on y rĂ©flĂ©chit, l'auteur lui-mĂȘme doit ĂȘtre un con pour oser Ă©crire un livre sur le sujet !

https://www.youtube.com/watch?v=bEzrLmduFLo
#politique #société

anne_har@diaspora.psyco.fr

#Italie #France #Allemagne #Littérature #Alberto_Moravia #Cinéma #Bernardo_Bertolucci #Film #Drame #Politique
Alberto Moravia est un auteur italien bien connu et réputé pour ses nombreux ouvrages, dont un nombre étonnant (33 !) portés au cinéma. Le cinéma est d'ailleurs présent dans #Le_Mépris (sans doute le plus célÚbre), et dans #Moi_et_Lui (dialogue intérieur du narrateur et de son sexe qui le pousse à des comportements outrés pour réussir à réaliser son film).
D'autres thĂšmes sont rĂ©currents dans son Ɠuvre : la #littĂ©rature , la #culture , l'#intellectuel , la #guerre , le #communisme (qu'il adopte, tout en en Ă©tant rejetĂ© ("Toi et Moi"), le #fascisme (qu'il dĂ©nonce, tout en y plongeant son hĂ©ros ("le Conformiste"), les #femmes , l'#amour , le #sexe , le #couple , l' #homosexualitĂ© , et bien sĂ»r l' #Italie. Autant de filtres Ă  travers lesquels il observe et analyse son monde, la #bourgeoisie , et le rapport ambigu et rebelle qu'il entretien avec, mais plust souvent, contre elle.

Le Conformiste

Entrer une description pour l'image ici
Le roman
(GF Flammarion - Préface de #Gilles_de_VAN)

PubliĂ© en 1951, Le Conformiste d'Alberto Moravia est un roman qui dĂ©taille la vie et le dĂ©sir de normalitĂ© de Marcello (Marcel), un fonctionnaire du gouvernement pendant la pĂ©riode fasciste italienne. Marcello passe tout le roman Ă  la recherche de ce qu'il perçoit comme une vie normale - des activitĂ©s normales, une apparence normale, des Ă©motions normales, etc. Cependant, il confond normalitĂ© et conformitĂ© et, dans sa quĂȘte de conformitĂ©, Ă©touffe ses Ă©motions dĂ©jĂ  refoulĂ©es. Lorsque le cours naturel de sa vie lui prĂ©sente des dilemmes Ă©thiques - la mission de trahir le professeur Quadri, son attirance pour les femmes autres que sa femme - il est mal prĂ©parĂ© Ă  y faire face. Moravia suggĂšre Ă©galement un lien entre la rĂ©pression sexuelle et le fascisme.

Le film

Adaptation cinématographique de #Bernardo_Bertolucci en 1970, avec #Jean_Louis_Trintignan dans le rÎle de Marcello.
Le film est une analyse d'une adhĂ©sion au fascisme motivĂ©e par des ressorts intimes et psychologiques : un attouchement homosexuel subi et un meurtre que crois avoir commis un enfant, Marcello Clerici. Il ne cessera de vouloir effacer ces traumatismes en tentant de se fondre dans une pseudo-normalitĂ© : en entrant au parti fasciste, en se mariant, en se conformant Ă  ce qu'attendent la sociĂ©tĂ© italienne, l'Église et le rĂ©gime de Mussolini. Bertolucci utilise le gigantisme glacĂ© de l'architecture des bĂątiments officiels, Paris quasi dĂ©sert dans une lumiĂšre bleutĂ©e, l'inquiĂ©tante solitude d'une forĂȘt glacĂ©e de Savoie. Et des moments de grĂące, comme ce tango dansĂ© par S. Sandrelli et D. Sanda dans une guinguette des bords de Seine.s
5 Raisons de voir Le Conformiste de Bertolucci
Fiche technique
Titre : Le Conformiste
Titre original : Il conformista
RĂ©alisation : Bernardo Bertolucci
Assistant réalisateur : Alain Bonnot et Aldo Lado
Scénario : Bernardo Bertolucci, adapté du roman d'Alberto Moravia
Photographie : Vittorio Storaro
Montage : Franco Arcalli
Musique : Georges Delerue

Distribution
Jean-Louis Trintignant : Marcello Clerici, fonctionnaire au MinistÚre de l'Intérieur
Stefania Sandrelli : Giulia, une petite bourgeoise qu'il Ă©pouse par conformisme
Gastone Moschin : Daniele Manganiello, l'agent fasciste collaborateur de Clerici
Enzo Tarascio : le professeur de philosophie Luca Quadri, un leader antifasciste exilé à Paris
Fosco Giachetti : le colonel fasciste
José Quaglio : Italo Montanari, le conférencier
Dominique Sanda : Anna Quadri, la jeune Ă©pouse du professeur
Pierre Clémenti : Lino Seminara, un chauffeur de maßtre
Milly : la mĂšre de Marcello
Giuseppe Addobbati : le pĂšre de Marcello
Yvonne Sanson : la mĂšre de Giulia
Benedetto Benedetti : le ministre fasciste
Gino Vagni Luca : le secrétaire
Christien Alegny : Raoul, un agent fasciste de Vintimille
Antonio Maestri : le prĂȘtre

RĂ©compenses et distinctions : Grand Prix de l’Union de la critique de cinĂ©ma (UCC)

Streaming : https://ok.ru/video/1971234867962
Avec un VPN, si un carrĂ© d'invite Ă  s'inscrire Ă  VidĂ©os on OK apparait, il suffit de rafraichir la page et le film repart depuis l'endroit oĂč il Ă©tait.

Pour terminer, une petite expérience de "conformisme" hallucinante !

legeneralmidi@diaspora.psyco.fr

Iel Ă©tait une fois le genre

Quelles sont les origines du genre ? La différenciation genrée, la hiérarchisation entre les sexes, a-t-elle toujours existé ? De quel matériel dispose-t-on pour étudier les rapports de genre des premiers Sapiens ? Quel impact du paradigme sexe/genre sur les connaissances scientifiques ?
Avec
#RaphaëlleChaix chercheuse au CNRS en anthropologie génétique
#ThierryHoquet Philosophe, professeur Ă  l’UniversitĂ© Paris Nanterre
Guillaume Lecointre Professeur au Museum National d'Histoire Naturelle, conseiller scientifique
Femelle/mĂąle, homme/femme : quels regards posent les sciences sur ces catĂ©gories, et que nous apprend l’Histoire naturelle sur l’origine du genre ?
Les #inĂ©galitĂ©s de genre sont une rĂ©alitĂ©. Les femmes sont toujours la derniĂšre roue du carrosse, dans notre sociĂ©tĂ© comme dans la majoritĂ© des autres, inĂ©galitĂ©s salariales, #fĂ©minicides,... 85% des personnes trans seront agressĂ©es au court de leur vie. Et aujourd’hui en France, 22% des 18-30 ans se disent “ #nonbinaires”, “ #agenres”, “ #bigenres” voire “ #polygenres”. La hiĂ©rarchisation entre les #sexes et la diffĂ©renciation genrĂ©e ont elle toujours existĂ© ? Pour y rĂ©pondre, on se tourne du cĂŽtĂ© des sciences biologiques et de l’histoire naturelle.

Iel Ă©tait une fois le genre
Nous avons le plaisir de recevoir #GuillaumeLecointre, zoologiste, systématicien et professeur du MNHN, Raphaëlle Chaix, chercheuse en anthropologie génétique, chargée de recherche au CNRS et Thierry Hoquet, professeur de philosophie à l'université Paris Nanterre. Auteur du Nouvel esprit biologique (PUF, 2022). Tous les trois ont contribué au Manifeste du Museum - Aux Origines du genre.

Le reportage du jour
Rencontre avec #PriscilleTouraille sur le dimorphisme sexuel de stature. La diffĂ©rence de taille entre #femmes et #hommes est-elle « naturelle » ? Que disent les recherches en biologie de l’évolution et en paleo anthropologie ? Par ClĂ©mence Allezard :

“Iel” a toujours existĂ© (Science & Vie, novembre 2022)
Il faut redĂ©couvrir la vie d’Alexina Barbin, premiĂšre figure #intersexe française (TĂȘtu, novembre 2022)
Ce que les Ă©tudes animales ont Ă  apporter Ă  l’histoire du genre (Le Monde, septembre 2022)
Droits des intersexes : la France va-t-elle devoir revoir sa copie ? (Le Monde, 2022)
“Iel” le pronom qui se faufile Ă  l’universitĂ© (Le Monde, fĂ©vrier 2022)
#FrançoiseHĂ©ritier : "Les hommes et les femmes seront Ă©gaux un jour, peut-ĂȘtre
" (Sciences et Avenir, 2017)
Comment est déterminé le #sexe de la tortue (Sciences et Avenir, 2016)
Qui Ă©tait vraiment Lucy l'australopithĂšque ? (Sciences et Avenir, 2016)
Le sexe, un moteur de l'Ă©volution ? (Sciences Humaines, 2016)
"Le #genre c’est de la science", tribune de la philosophe #SandraLaugier (CNRS Le Journal, 2014)
Pourquoi les femmes sont-elles plus petites que les hommes ? (Arte, 2014)
Le #chromosomeY prĂ©cise l’évolution de l’homme... et de la femme (Futurasciences, 2013)
"Il est impossible de deviner si un cerveau appartient Ă  un homme ou une femme" (Le Monde, 2013)
#LaScienceCQFD #FranceCulture #France-Culture #podcast #baladodiffusion #NatachaTriou

ariadne2022@diaspora-fr.org

La #transphobie est au coeur de l'agenda de I' #extrĂȘmedroite

đŸ‘‰ïž https://www.thenation.com/article/society/transphobia-white-supremacy/

La transphobie, et toutes ses dĂ©clinaisons plus ou moins intellectuelles et plus ou moins « soft », est au coeur de l'agenda de I'extrĂȘme-droite.

Quand vous signez les appels Ă  |a panique morale concernant les jeunes trans, sous prĂ©texte de protection des enfants (en fait plutĂŽt pour protĂ©ger le contrĂŽle des parents sur le corps et la socialisation de leurs enfants) ou des pĂ©titions visant Ă  perpĂ©tuer la lĂ©galitĂ© de thĂ©rapies de conversion concernant les personnes trans, notamment mineures (essentiellement parce que les parents ne veulent pas entendre parler de transition), vous soutenez l'agenda de l'extrĂȘme-droite. D'autant plus que les « #femellistes », qui prĂ©tendent sauver le fĂ©minisme du « wokisme », ne font que reformuler des idĂ©es qui vous feraient reculer d'horreur, si elles Ă©taient dĂ©clamĂ©es dans leur forme brute par un type au crĂąne rasĂ© et portant des tatouages de croix gammĂ©es. Des mecs dont ces femellistes se rapprochent de plus en plus et surtout, de plus en plus ouvertement, avec tout ce que cela implique en matiĂšre de droit Ă  l'autodĂ©termination (vous savez, la contraception, l'avortement et tout le patacoufin!).

Vous connaissez l'histoire de la grenouille plongée dans l'eau qui se réchauffe progressivement jusqu'à Ia bouillir vivante? Et bien, la grenouille c'est vous et l'eau qui se réchauffe, ce sont les discours réactionnaires patriarcaux et sexistes dans lesquels vous barbotez joyeusement, par réactance à ce que vous ne comprenez pas (et n'avez pas l'intention d'essayer de comprendre), et qui deviennent de plus en plus fort. Et si tout se passe mal, vous serez les premiers ébouillantés.

Vous ne pourrez pas dire que vous ne saviez pas. On n'est plus au début du 20Ú siÚcle avec les journaux pour seules sources d'informations quotidiennes, un cinéma et une radio pétaradante, en grande partie sous contrÎle étatique ou de gros groupes, un téléphone rare, et pas de TV. Et vous savez presque tous lire et écrire (alors qu'au début du 20" siÚcle, l'analphabétisme/ illettrisme était assez important, entre 15 et 20 % de la population). Vous disposez de nombreuses sources d'infos, et on n'a jamais autant publié de livres. Vous n'avez pas vraiment d'excuses. D'autant moins si vous avez plus de 60 ans et avez bénéficié d'une des périodes les plus prospÚres de l'histoire de l'humanité, avez une formation d'universitaire et un parcours d'intellectuel qui n'a jamais trop eu à se soucier du lendemain et a pu passer sa vie à réfléchir et écrire!

Quand vous prétendez que le militantisme pour les droits des trans nie la biologie, non seulement vous dites n'importe quoi, mais en plus vous dévoyez la #biologie, qui ne dit nulle part que le #sexe et |e #genre vont forcément de paire. Et vous dévoyez le féminisme moderne, qui, depuis Simone de Beauvoir, s'échine à déconstruire les #stéréotypes de genres associés à une compréhension particuliÚrement étriquée, morale, politique et philosophique du #féminin et du #masculin. Les femmes ne sont pas opprimées à cause de leur utérus et de leur capacité à enfanter, mais des significations que nos sociétés ont attribuées à ces organes et fonctionnalités. Et à cause des conclusions complÚtement claquées au sol auxquelles ont mené ces significations, comme l'idée que la femme est plus fragile physiquement, psychiquement et intellectuellement, mais aussi naturellement portée à s'occuper des autres et à se sacrifier pour les hommes, à cause de son sexe. Ces conclusions disent aussi que les hommes sont inversement plus solide, mais aussi plus égoïstes, territoriaux, possessifs, jaloux, agressif, guerrier et in fine, dangereux, notamment pour les femmes et les hommes plus « faibles ».

En s'affirmant homme ou femme, les personnes trans ne font que remettre particuliÚrement en cause ce vieux narratif #réactionnaire. Iels nous montrent qu'on peut naßtre avec des testicules ou des ovaires, mais préférer un mode de vie et une identité de genre autre que celle prescrite aux porteurs de testicules ou d'ovaires. Iels restent cependant suffisamment dans les balises traditionnelles binaires. Et c'est ce qui fait flipper la fibre réactionnaire d'une partie de la population. Parce que Ia remise en cause vient de gens qui respecte la #binarité sexuelle de l'espÚce humaine, mais refusent de se soumettre à une identité de naissance, imposée par la #société!

En effet, on ne voit personne s'inquiĂ©ter des personnes s'affirmant non-binaires et qui refusent d'entrer dans l'une des deux cases sexuelles, estimant qu'elles peuvent mĂ©langer les deux et crĂ©er leur propre identitĂ©. Bon, il est vrai que les personnes non-binaires sont simplement confondues avec toute personne trans. comme cela, pas besoin de rendre plus compliquĂ© un phĂ©nomĂšne qui Ă©chappe dĂ©jĂ  complĂštement Ă  la comprĂ©hension de tout ce beau monde trĂšs inquiet, qui n'a d'ailleurs aucune envie d'essayer de comprendre. C'est plus simple de faire progressivement disparaĂźtre le phĂ©nomĂšne en mettant partout, Ă  tous les niveaux (sociaux, culturels, politiques, lĂ©gaux, philosophiques et moraux, mais aussi Ă©conomiques et mĂ©dicaux), des bĂątons dans les roues des personnes trans, enjointes violemment Ă  se conformer Ă  une vision complĂštement erronĂ©e et dĂ©passĂ©e de l'ĂȘtre humain.

#transgenre #conservatisme #réactance #féminisme #confusionnisme

ariadne2022@diaspora-fr.org

⚧ « #FĂ©minisme et #transidentitĂ©: Simone revient! » đŸłïžâ€âš§ïž

📌 Simplement correct | Simply correct

Depuis quelques temps, on entend de plus en plus fort qu'on naĂźt femme (ou fille), pas qu'on le devient.. Il n'y aurait que deux sexes et il serait donc impossible de changer de genre, parce que #sexe = #genre. Mais, en mĂȘme temps, il faudrait aussi dĂ©foncer les #stĂ©rĂ©otypes de genres et les femmes #trans s'en feraient au contraire les nouvelles porteuses. Je ne vois pas trop comment on se dĂ©fait de stĂ©rĂ©otypes qui seraient inhĂ©rents Ă  une biologie immuable et immanente, selon ces mĂȘmes personnes. Bref, la confusion la plus totale rĂšgne chez les TESCF ou Trans-Exclusive-So-Called Feminists.

đŸ‘‰ïž https://www.ariane-beldi.ch/2022/07/03/feminisme-et-transidentite-simone-revient/
legeneralmidi@diaspora.psyco.fr

A la #préhistoire, des femmes cueilleuses, mais aussi chasseuses

Par #PierreRopert

L'idĂ©e admise par la communautĂ© scientifique Ă  propos des premiers groupes d'humains a toujours rĂ©parti les rĂŽles ainsi : les hommes chassent et les #femmes cueillent. La dĂ©couverte, au PĂ©rou, d’une #femme chasseuse enterrĂ©e il y a 9 000 ans remet en cause cette conception de la prĂ©histoire.

"Il est maintenant clair que la division du travail entre les sexes Ă©tait fondamentalement diffĂ©rente — probablement plus Ă©quitable — dans le passĂ© de chasseur-cueilleur de notre espĂšce", assure Randall Haas, professeur d' #anthropologie et co-auteur d'une Ă©tude intitulĂ©e "Female hunters of the early Americas" (Les femmes chasseurs aux dĂ©buts des AmĂ©riques) publiĂ©e dans le journal #Science Advances.

Cette déclaration fait suite à la découverte, lors de #fouilles archéologiques sur le site de haute altitude Wilamaya Patjxa, dans la cordillÚre des Andes au #Pérou, de restes d'individus enterrés là il y a 9 000 ans. Randy Haas et son équipe ont en effet mis au jour, en 2018, les squelettes de six personnes, dont deux chasseurs. Ces derniers sont enterrés avec un ensemble de 24 outils en pierre, dont des pointes de lances, destinés à la chasse et au #dépeçage de grands mammifÚres.

Le premier rĂ©flexe des archĂ©ologues est de considĂ©rer qu'il s'agit de deux hommes, mais l'analyse plus poussĂ©e des #ossements leur rĂ©serve une surprise. GrĂące Ă  l'Ă©tude de leurs os et de l’émail de leurs dents, les deux #squelettes sont identifiĂ©s comme un homme ĂągĂ© de 25 Ă  30 ans et une femme ĂągĂ©e de 17 Ă  19 ans.

Les outils découverts se composent de pointes de lance, mais aussi de pierres arrondis afin pour racler les #peaux, ou de petites pierres aiguisées pour découper la #viande.

D'aprÚs les chercheurs, la #chasseuse, nommée "WMP6", était ainsi en possession d'un "atlatl", un type de propulseur permettant d'envoyer sa lance à une plus grande distance, et avec une plus grande force de frappe.

Cette découverte a conduit l'équipe #scientifique à s'interroger sur le caractÚre "exceptionnel" ou non de leur trouvaille. Elle s'est donc attelée à analyser les données publiées sur de nombreuses sépultures datant d'une époque sensiblement identique, entre la fin du #pléistocÚne et le début de l' #holocÚne, en Amérique. Leurs recherches leur ont permis de découvrir 27 individus dont les tombes contenaient des outils de #chasse et dont le #sexe avait été identifié de façon sûre. Parmi ces derniers, ils ont dénombré seize hommes pour onze femmes.

Selon l'Ă©quipe menĂ©e par #RandallHaas, 30 Ă  50 % des chasseurs de gros gibiers pourraient ainsi bien avoir Ă©tĂ© des #chasseuses plutĂŽt que des chasseurs. "Cette dĂ©couverte archĂ©ologique et l'analyse des pratiques funĂ©raires de l’époque ont remis en cause l’hypothĂšse de l’homme-chasseur, prĂ©cise l'anthropologue. [...] Cela nous montre que l'allĂ©gation selon laquelle les chasseurs Ă©taient principalement des hommes Ă©tait inexacte, au moins pour une partie de la #prĂ©histoire humaine".

Si le sujet fait encore débat parmi les spécialistes, il tend néanmoins à confirmer l'idée que les constructions modernes de genre appliquées sur le passé ne reflÚtent pas la réalité historique.

Un biais de confirmation classique
"Contrairement Ă  ce qu’on pensait pendant trĂšs longtemps, les @femmes prĂ©historiques faisaient plein d’activitĂ©s. Elles participaient Ă  la chasse, elles tuaient les animaux, elles travaillaient les peaux, taillaient les outils...", regrettait ainsi rĂ©cemment sur #FranceCulture #MarylĂšnePatou-Mathis, #prĂ©historienne au #CNRS :

Pour l'autrice de L'Homme préhistorique est aussi une femme (Allary éditions, octobre 2020), considérer que les femmes restaient dans la #grotte pendant que les hommes allaient #chasser tient du biais de confirmation classique des premiers archéologues européens, au XIXe siÚcle :

Les premiers prĂ©historiens anthropologues Ă©taient tous des hommes. Donc ils ont calquĂ© sur le mode de vie des prĂ©historiques, leur systĂšme de pensĂ©e, leur #sociĂ©tĂ© Ă  eux. Et donc ils ont fait des femmes prĂ©historiques qui Ă©taient dans la grotte avec des enfants, et qui attendaient le retour du chasseur. Et bien entendu, l’ #homme c’est toujours le hĂ©ros, et c’est lui qui va Ă  la chasse au #mammouth, et c’est lui qui taille les silex, c’est lui qui peint Lascaux


Depuis le début des années 1980, les archéologues remettent néanmoins en question ces stéréotypes binaires. Notamment parce que la profession s'est considérablement féminisée. Ainsi, en 2017, des #archéologues ont également constaté que la tombe d'un grand chef de guerre #viking découverte à Birka, en SuÚde... était en réalité celle d'une grande #cheffe #guerriÚre viking.

#féminisme #podcast #baladodiffusion #france-culture