#gauche

cgib@diaspora-fr.org

Symétrie de la bêtise

Tu es d’accord avec moi, sinon tu es réactionnaire, d’extrême droite ou fasciste, donc un ennemi. C’est ainsi que se comporte une certaine gauche dogmatique qui considère sa position comme seule légitime et, les disqualifiant a priori, ne reconnaît pas la potentielle validité d’autres analyses, pourtant de gauche elles aussi. Cela constitue une pensée binaire, qui n’a de pensée que le nom puisqu’il s’agit d’une sorte d’interrupteur oui/non, d’accord/pas d’accord, ami/ennemi. Du fait de cette posture, cette mouvance tente également d’empêcher, par l’intimidation, la censure voire la violence, l’expression de la pensée d’autrui lorsque celle-ci ne se conforme pas au dogme.

Ainsi, sur cet aspect détestable, cette gauche ne se démarque nullement de l’extrême centre autoritaire, incarné par la Macronie, qui place des parts de la population hors du cadre de la légitimité, les qualifie d’antirépublicains et d’extrémistes, et qui déploie une logique de l’affrontement envers les personnes ou les groupes qui ne pensent pas comme elle.

Par exemple, symétriquement, les uns qualifient les dénonciations de la politique israélienne d’« antisémites », les autres les analyses critiques du transgenrisme1 de « transphobes ».
Le journal La Décroissance, avec le piquant qu’on lui connaît, s’en amuse :

Dessin de Léandre dans La Décroissance, n° 214, novembre 2024

Aucune discrimination arbitraire n’est admissible, mais toute critique argumentée est entendable voire défendable. Refuser cela consiste à manifester un sectarisme fascisant.

  1. Mouvement culturel et idéologique qui promeut l’idée de transidentité. Basé sur la réaffirmation des stéréotypes de sexe, il s’avère sexiste, ce qui justifie sa critique.

Christophe Gibiat

#politique #gauche #sectarisme #intolérance

tina@diaspora.psyco.fr

Uruguay, le candidat de l'opposition de gauche Yamandu Orsi élu président

La victoire d'Orsi marque le retour au pouvoir de la gauche de l'emblématique ex-président José "Pepe" Mujica.
La gauche a misé sur sa figure tutélaire, l'ancien président (2010-2015) et ex-guérillero torturé et emprisonné sous la dictature (1973-1985), pour revenir au pouvoir après les années Tabaré Vazquez (2005-2010, puis 2015-2020) qui avaient mis fin à l'hégémonie de droite et de centre droit.

#Uruguay #politique #gauche #Mujica

frenchhope@diaspora-fr.org

NOTRE CHAOS POLITIQUE : explosion de la gauche, violence du bloc bourgeois - Bruno Amable - YouTube ⬅️ URL principale utilisée pour la prévisualisation Diaspora* et avec plus de garantie de disponibilité.

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#brunoamable #politique #gauche #droite #blocbourgeois #blocdegauche #blocdedroite #blocsocial #groupesocial #luttedesclasses #libéralismeéconomique #extrêmedroite

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wazoox@diasp.eu

Pour regagner l’électorat R.N., Justice sociale, morale et décence commune - La Sociale

#politique #gauche #racisme

Justice sociale et respect moral, voilà quelques éléments qui pourraient sans doute permettre à un parti socialiste d’un type nouveau de s’adresser aux millions désorientés, désabusés, démoralisés pour offrir une perspective autre que l’impasse du RN. Le RN n’est pas un parti d’opposition au système comme il se présente, mais un parti de rechange. Un parti de rupture avec le système établi, avec le capitalisme est à reconstruire. Il n’y a là que quelques pistes pour tenter l’entreprise.

https://www.la-sociale.online/spip.php?article1161

my_pal_jm@diasp.org

Tous les #racistes et #intolérants, qui ne comprennent rien à la situation ne sont pas tous à l'extrême droite... Un certain nombre se pensent à #gauche, mais n'y sont pas, car ils n'ont pas compris que la gauche c'est la lutte de classe contre une vision hiérarchique de la société.
Ils sont devenus intolérants et rejettent ceux qui ne pensent pas comme eux avec une violence digne d'un Israélien...

Un #prolétaire est quelqu'un qui vit de son propre #travail, mais tous les prolétaires ne croient pas à la lutte de classe, certains pensent au contraire qu'il y a bien une hiérarchie des individus, ce sont des prolétaires de #droites (en France, a force d'appeler gauche n'importe quoi, 40% des Français sont devenus des prolétaires de droite)

Si la gauche c'est fait niquée par #Macron, c'est parce qu'il a su jouer de ces divisions et a fait croire que ces prolétaires de droite étaient des fascistes (alors qu'il est lui-même le #Fasciste en chef élu par la gauche anti fasciste)

Il est temps aux prolétaires de gauche et de droite de se réunir contre leur véritable ennemi, en cessant de se faire manipuler par les vrais fascistes

Prolétaires de tous bords unissez-vous !

#extremedroite #fascisme #hierarchie #lutteDeClasse #politique #antifa

wazoox@diasp.eu

Une nouvelle « gauche conservatrice » bouscule le jeu politique allemand, par Pierre Rimbert & Peter Wahl (Le Monde diplomatique, septembre 2024)

#gauche #politique #Allemagne

Sahra chancelière! Sahra présidente!

La gauche ? Quelle gauche ? En Allemagne, un parti propose depuis janvier dernier une réponse à cette vieille question : l’Alliance Sahra Wagenknecht pour la raison et la justice (BSW). L’ancienne dirigeante de Die Linke (La Gauche) a finalement réglé par la scission le conflit d’orientation qui empoisonnait ce parti depuis des années (1). La nouvelle formation ampute Die Linke d’une dizaine de députés et défraie la chronique. Ancienne militante communiste, intellectuelle brillante, très populaire à l’Est, où elle est née, Mme Wagenknecht peut enfin donner corps à la ligne qu’elle incarne. Celle d’une « gauche conservatrice » qui prendrait le contrepied de l’électorat progressiste, urbain et diplômé des Verts : à gauche sur le plan social, conservatrice sur les questions de société et d’immigration, favorable à une forme de souverainisme au sein de l’Union européenne, critique de l’Organisation du traité de l’Atlantique nord (OTAN) et du nouveau bellicisme allemand, intransigeante sur la défense de la liberté d’expression. Un projet porté par un « vrai parti populaire » capable, espère-t-elle, de « s’adresser à la majorité » (2) et de détourner de l’extrême droite les perdants de la mondialisation.

Sitôt lancé, alors que le sigle BSW demeurait mystérieux pour nombre d’électeurs, le parti récolte 6,2 % des suffrages (2,5 millions de voix) et décroche six sièges lors des élections européennes de juin dernier, se payant le luxe de distancer les libéraux (FDP, 5,2 %) et d’écraser Die Linke (2,7 %). Dans les régions de l’Est, BSW arrive en troisième position en rassemblant entre 12 % et 16 % des voix, derrière la formation d’extrême droite Alternative für Deutschland (AfD) et l’Union chrétienne-démocrate (CDU). D’après les enquêtes postélectorales, la majorité des suffrages de BSW proviennent d’anciens électeurs de gauche — SPD (580 000), Die Linke (470 000) —, des Verts (150 000) et d’une mobilisation des abstentionnistes (140 000). Mais un sur cinq provient également de la droite — CDU (260 000), FDP (230 000) — et 160 000 ont été arrachés à l’AfD (3). Une telle composition appelle trois conclusions. D’abord, une majorité de ses électeurs identifient BSW comme un parti de gauche. Ensuite, le pari de ravir des voix à l’extrême droite n’est pas perdu — pas gagné non plus. Enfin, l’afflux de suffrages venus du centre et de la droite semble valider la démarche entreprise par Mme Wagenknecht pour construire un bloc social alliant les classes populaires non pas aux milieux progressistes des villes, mais aux couches intermédiaires des petites et moyennes entreprises (PME).

Pour faire pièce à la reddition néolibérale des social-démocraties et à la montée des droites nationalistes, les gauches occidentales hésitent depuis près de vingt ans entre deux stratégies. La première consiste à reconstituer la coalition traditionnelle entre un monde ouvrier désormais loin des grands centres urbains et la petite bourgeoisie cultivée. Collage des reliquats communistes de l’Est et des mouvements sociaux de l’Ouest, Die Linke fut fondée en 2007 sur ce modèle pour contrer la droitisation du SPD ; mais à mesure que le parti se choisissait un destin d’avant-garde sociétale et écologiste, il perdait des suffrages populaires. Lorsqu’il lance le Parti de gauche (PG) en 2009, M. Jean-Luc Mélenchon se réclame explicitement de Die Linke et invite son cofondateur, M. Oskar Lafontaine, au congrès constitutif. Dans d’autres pays, une orientation assez proche semble gagner en puissance alors que l’onde de choc de la crise financière se propage. Avec le relais des syndicats et des étudiants radicalisés, M. Jeremy Corbyn conquiert le Labour en 2015 ; presque au même moment en Grèce, Syriza écrase les socialistes et unifie brièvement le salariat laminé par l’austérité et les diplômés politisés ; l’année suivante, M. Bernie Sanders bouscule la dynastie Clinton lors des primaires démocrates aux États-Unis.

Cette stratégie se heurte toutefois à une difficulté de taille : les ségrégations salariale, scolaire, économique et géographique ont repositionné les classes populaires (ouvriers et employés) et la petite bourgeoisie urbaine aux deux pôles les plus éloignés de l’échiquier idéologico-politique (4). « Donneur de leçon bobo » contre « raciste déplorable », chacun agit sur l’autre comme un repoussoir au point de rendre très improbable la constitution d’un front commun.

Une autre stratégie apparue à la fin des années 2000 dans le sillage de la victoire de M. Barack Obama consiste à entériner que « la classe ouvrière n’est plus le cœur du vote de gauche (5) ». Il s’agit alors de rassembler, par-delà leurs divergences socio-économiques ou géopolitiques, minorités, progressistes, écologistes, jeunes. Adoptée par les Verts français et allemands, par Die Linke, cette approche suscitera la critique de La France insoumise, qui, paradoxalement, emprunte une voie assez parallèle. Son dirigeant, M. Mélenchon, a identifié « un acteur nouveau dans l’histoire » : « cette masse de population urbanisée, vivant en réseau », qui rassemblerait face à l’oligarchie étudiants, enseignants, cadres progressistes des hypercentres et travailleurs des banlieues souvent issus de l’immigration postcoloniale (6). Tenter de reconquérir les milieux ouvriers du périurbain où l’extrême droite améliore ses scores serait illusoire. « Leur priorité, c’est le racisme », prétend M. Mélenchon (7). Au risque de suggérer une forme d’essentialisme : les identités politiques, d’ordinaire façonnées par les conditions d’existence et l’action militante, se figeraient chez les électeurs d’un parti xénophobe.

Classes populaires vivant désormais à l’écart des métropoles et petite bourgeoisie urbaine dans un cas (la coalition « historique » de la gauche), classes populaires des banlieues, souvent d’origine immigrée, et jeunes intellectuels radicalisés dans l’autre (la « nouvelle coalition »), ces deux stratégies impliquent l’une comme l’autre de séduire les couches cultivées. Mme Wagenknecht entend au contraire s’en distancier. Publié en 2021, son best-seller Die Selbstgerechten — « les bien-pensants », en français — s’ouvre sur une critique au vitriol du « libéralisme de gauche » qui « a pour base sociale la classe moyenne universitaire aisée des grandes villes ». Moralisatrice, prétentieuse, pleine de mépris pour les perdants de la mondialisation qui n’ont pas assimilé les codes culturels et linguistiques à la mode, cette « gauche Lifestyle » pro-européenne et ouverte au monde exalte les particularismes et méprise les « valeurs communes ». Elle symboliserait la combinaison d’une adhésion à l’ordre économique et de revendications socioculturelles que la philosophe américaine Nancy Fraser qualifiait de « néolibéralisme progressiste ». « La plupart des partis de gauche sont des partis d’universitaires élus par des populations métropolitaines bien formées et socialement protégées », estime Mme Wagenknecht, qui cite le livre Capital et idéologie de l’économiste français Thomas Piketty.

Parti populaire, BSW entend former une alliance avec l’autre pôle des classes moyennes, celui des techniciens, ingénieurs, artisans et indépendants du Mittelstand, un terme allemand désignant à la fois la couche sociale du milieu et le réseau d’entreprises familiales qui alimente l’appareil industriel rhénan en machines-outils et robots de haute technologie. Mme Wagenknecht décèle une analogie entre les classes populaires victimes de la mondialisation et les classes moyennes des PME étouffées par les spéculateurs : ces dernières « souffrent également de l’insécurité économique ; elles subissent la pression des très grandes entreprises, des banques, des géants numériques ; elles pâtissent d’une politique influencée par ces lobbies puissants ». La fondatrice de BSW admet volontiers qu’« une telle alliance n’est pas exempte de contradictions » puisque l’une de ses composantes exploite le travail de l’autre. Mais un tel bloc bénéficierait du prestige dont jouit le Mittelstand outre-Rhin et concentrerait la lutte contre un adversaire commun : les grands groupes financiers, l’oligopole qui règne sur l’industrie numérique, les instances supranationales qui encouragent la dérégulation, bref, le « capitalisme BlackRock » — ainsi désigné en référence à M. Friedrich Merz, président de la CDU, probable candidat conservateur à la chancellerie et ancien président du conseil de surveillance de la filiale allemande du célèbre fonds d’investissement.

Le programme économique de BSW en découle : une politique sociale qui puise dans le répertoire classique des propositions de gauche, comme le renforcement des syndicats, une vigoureuse redistribution fiscale, des investissements dans les services et infrastructures publics, la lutte contre la pauvreté, etc. La cause des PME se retrouve dans le soutien au capital familial contre la finance de marché, la lutte contre les monopoles, l’aide à l’innovation technologique. Elle se traduit aussi dans le choix des cadres dirigeants : députée et coprésidente de l’Alliance, Mme Amira Mohamed Ali a commencé sa carrière comme juriste chez un sous-traitant automobile. Si la socialisation des moyens de production n’est plus à l’ordre du jour, Mme Wagenknecht imagine trois formes différenciées de propriété : privée et lucrative pour les PME dans les secteurs où la concurrence fonctionne ; fondations privées mais sans ouverture du capital à des actionnaires externes et cogérées avec les salariés pour les entreprises plus importantes ; d’intérêt public et soustraite au marché pour les services et infrastructures essentiels (8). BSW actualise ainsi une stratégie suivie après 1968 par certains partis communistes d’Europe occidentale sous l’étiquette « alliance antimonopoliste », celle des salariés et des petites et moyennes entreprises contre le grand capital.
La démondialisation heureuse

Au sein d’une société où, désormais, les marqueurs identitaires et culturels façonnent davantage les identités politiques que la condition sociale et économique, le parti s’emploie à « décoder » les premiers pour faire émerger la seconde. « Je suis convaincue qu’une partie des luttes culturelles sont en réalité des luttes sociales, nous explique Mme Wagenknecht. Et que les identités culturelles cachent aussi des identités sociales. » Les positions du parti vis-à-vis de l’écologie illustrent cette approche.

Ainsi, les comportements individuels exemplaires en matière de transport, d’alimentation, de chauffage prônés par les Verts dans un contexte de renchérissement des prix de l’énergie représentent un « mode de vie privilégié » hors de portée des populations périurbaines à faible revenu, lesquelles se sentent méprisées et en conçoivent du ressentiment. « Il s’agit donc d’une situation de conflit social qui s’exprime culturellement. » Dès lors, il faudrait « s’assurer que le coût de la réduction prévue des émissions de gaz à effet de serre ne sera pas imposé aux gens disposant de revenus modestes qui peinent déjà à boucler leur budget (9) ». D’autant que la transition vers les véhicules électriques et la menace de fragmentation de l’économie mondiale provoquent une peur aiguë de déclassement dans un pays dépendant des exportations de véhicules thermiques vers l’Asie. Plutôt que l’interdiction du diesel, BSW réclame un pilotage plus politique de l’écologie avec une reprise sous contrôle public de secteurs-clés comme l’énergie et une « démondialisation » de l’économie allemande : « Il ne s’agit pas de consommer autrement, mais avant tout de produire autrement : notre économie doit devenir plus régionale, moins toxique, plus respectueuse des ressources. » L’innovation technologique des entreprises du Mittelstand y pourvoira…

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Jan Voss. — « Kandidaten », 2019

© ADAGP, Paris, 2024 - Courtesy Galerie Lelong & Co, Paris

Si la préservation de l’environnement ne compte pas au nombre des sujets prioritaires pour BSW, il en va tout autrement de l’immigration. Dès 2015, Mme Wagenknecht exprimait son désaccord avec l’accueil d’un million de réfugiés décidé par Mme Angela Merkel. Au sein de Die Linke, parti favorable à l’ouverture totale des frontières, cette position avait soulevé une vive réprobation. Depuis, l’enthousiasme populaire pour faciliter l’intégration des migrants a laissé place en Allemagne à un débat angoissé où se mêlent peur des attentats islamistes, vieillissement démographique, montée en flèche de l’extrême droite, et l’arrivée d’un million d’Ukrainiens depuis 2022. BSW prône une politique migratoire restrictive et s’emploie à reformuler cet enjeu comme une question sociale. Prudent, le programme insiste sur le « refus des idéologies racistes », le « droit d’asile pour toute personne persécutée politiquement dans son pays » et l’« enrichissement que peuvent apporter l’immigration et la coexistence des cultures » (10). Mais pour Mme Wagenknecht, les flux de ces dernières années ont aggravé la pénurie de logements, la surcharge des systèmes sociaux et la crise du système scolaire car le gouvernement a refusé d’accroître les capacités d’accueil. « Dans tous ces domaines, les institutions et infrastructures publiques sont débordées, estime-t-elle. Et ce sont les plus pauvres qui en font les frais. » Le programme européen du parti évoque le développement de « sociétés parallèles marquées par l’islamisme » et entend « mettre fin à l’immigration incontrôlée vers l’Union européenne (11) ». Comment ? D’abord en traitant les procédures de demande d’asile dans des pays tiers ou situés aux frontières extérieures de l’Union, une mesure réclamée en mai dernier par quinze des vingt-sept États membres. Plus classiquement — et de manière plus irénique —, BSW préconise d’agir sur les causes de l’exil par des relations économiques mondiales équitables et une géopolitique qui mette fin aux guerres menées par l’Occident en Irak, en Afghanistan et en Libye.

Indignés par ces prises de position sur l’immigration comme par sa critique du gauchisme culturel, la presse et les influenceurs progressistes ont d’abord résumé les projets politiques de Mme Wagenknecht à l’émergence d’une « gauche antimigrants », au fond proche de l’extrême droite (12). Cet amalgame cède peu à peu la place à une curiosité plus méthodique. En France, deux think tanks — la Fondapol et l’Institut français des relations internationales (IFRI) — ont chacun consacré une étude détaillée — et critique — au nouveau parti (13). En avril dernier, la New Left Review, une publication marxiste réputée, publiait un long entretien avec la fondatrice de BSW. Elle y soulignait à propos des effets de l’immigration : « Attirer l’attention sur des pénuries sociales réelles — la demande dépassant les capacités — n’est pas xénophobe. (…) C’est cette situation de concurrence intense pour des ressources rares qui alimente la xénophobie. » À peine l’interview annoncée sur X, de doctes indignés déploraient en commentaire la contribution d’une « fasciste »… La critique socio-économique des politiques migratoires embarrasse à la fois la gauche progressiste, souvent tentée d’évacuer la question au nom de la lutte contre le racisme, mais aussi la droite et les libéraux : si, comme ils l’admettent, le déclin démographique allemand appelle une immigration de travail, il incombe à l’État d’investir massivement dans les équipements publics d’accueil sous peine d’exacerber les tensions et, pour cela, d’en finir avec l’austérité budgétaire, ce à quoi ces partis répugnent. Une première enquête sur l’électorat de BSW suggère que sa ligne séduit bien au-delà des classes moyennes blanches de l’Est. « Les personnes interrogées issues de l’immigration ont une propension à voter BSW proportionnellement plus élevée que les autres », relève le rapport commandé par la fondation de la Confédération allemande des syndicats (DGB), proche des sociaux- démocrates (14).

Outre la question migratoire, la personnalisation de l’Alliance Sahra Wagenknecht alimente les critiques de la gauche traditionnelle : douée d’un puissant charisme, une faculté toujours suspecte en Allemagne, la fondatrice de BSW remplit les salles de meeting et régale les téléspectateurs d’émissions politiques où elle écrase bien souvent ses adversaires. Son refus de la vaccination obligatoire, ses critiques de la politique sanitaire pendant la pandémie de Covid-19 et sa défense de la liberté d’expression alimentent une polémique quasi permanente centrée sur sa personne. Au fil des ans, Mme Wagenknecht a composé une figure d’icône médiatique austère, élégante, cérébrale, incarnation moderne de Rosa Luxemburg, dont la notoriété interroge : le parti a-t-il vocation à la servir, ou lui sert-elle de rampe de lancement ? Comme pour dissiper l’ambiguïté, d’autres figures publiques émergent : la tête de liste aux élections européennes Fabio de Masi, spécialiste de la délinquance financière, ou la coprésidente, Mme Mohamed Ali. Le patronyme de la fondatrice devrait disparaître de l’intitulé après les élections législatives de 2025. En attendant, l’Alliance Sahra Wagenknecht se construit autour d’une verticale du pouvoir, sur un modèle léniniste, et filtre scrupuleusement les adhésions pour éviter l’entrisme « de carriéristes et de trolls » ou de sous-marins d’extrême droite. Les mouvements « gazeux » de type Podemos ne l’inspirent guère.
Feu sur l’Europe et sur l’Otan

Des expériences « populistes de gauche » menées après 2015, Mme Wagenknecht a en revanche retenu le refus de brandir le drapeau rouge. Le parti « s’inscrit de fait dans la tradition de gauche, sauf que nous ne le communiquons pas verbalement ainsi car cela n’est tout simplement plus compris, explique-t-elle. La gauche aujourd’hui, je le regrette d’ailleurs vivement, est devenue pour beaucoup de gens une véritable notion ennemie, parce qu’ils l’associent à Robert Habeck ou à Annalena Baerbock », ministres écologistes dans l’actuel gouvernement qui incarnent selon elle la bourgeoisie progressiste. BSW habille ses orientations de gauche d’un discours qui se veut populaire et rassembleur : « Nous acceptons qu’une société ait besoin d’une culture et de traditions communes. Un État social, par exemple, ne peut pas fonctionner sans identité commune ni sentiment d’appartenance. »

Consensuelles, les positions de Mme Wagenknecht sur l’Europe, la guerre en Ukraine et l’OTAN ne le sont assurément pas. À l’instar du Front de gauche conduit par M. Mélenchon aux européennes de 2014, BSW a teinté sa campagne de printemps d’un souverainisme affirmé : refus du fédéralisme, réduction des pouvoirs de la Commission européenne et « non-application » des directives jugées déraisonnables. Le parti prône une coopération approfondie avec certains États membres sur la protection de l’environnement, la régulation financière et fiscale, l’énergie et les infrastructures ; un retour à la souveraineté nationale pour contrer les interventions néolibérales de Bruxelles ainsi que les dispositions belliqueuses de Mme von der Leyen en matière de politique étrangère. L’insistance sur la porosité de Bruxelles au lobbying des grands groupes fait écho aux préventions que le dirigisme de la Commission inspire aux PME.

Plus qu’en France, la guerre en Ukraine imprègne et clive le débat public allemand. Berlin se classe juste après les États-Unis au palmarès des plus gros fournisseurs d’armes à Kiev. Si les grands médias dépeignent l’Allemagne comme le front intérieur du combat contre l’empire du mal, la population penche majoritairement en faveur d’une solution négociée. Mme Wagenknecht a condamné l’invasion russe de février 2022 ; elle estime que l’élargissement de l’OTAN vers l’Est porte la coresponsabilité du conflit et s’oppose à la guerre par procuration que mène l’Alliance atlantique contre la Russie. À l’automne 2023, elle lance avec la militante féminisme Alice Schwarzer un manifeste pour la paix et l’arrêt des livraisons d’armes qui recueille plus de 900 000 signatures. Dans ce sillage, BSW se prononce en faveur de négociations entre Kiev et Moscou, pour la levée progressive des sanctions et, à moyen terme, pour une coexistence et une coopération pacifiques avec la Russie. Parallèlement, le nouveau parti milite contre le réarmement massif de l’Allemagne et dénonce la militarisation mentale de la société. Ce pacifisme-là, naguère défendu par les Verts devenus entre-temps l’une des formations les plus bellicistes de l’échiquier politique allemand, jouit d’une grande popularité dans les « nouveaux Länder » et constitue l’un des principaux facteurs du succès de BSW. Plus discrète sur Gaza — le sujet n’offre qu’une liberté d’expression limitée en Allemagne (15) —, Mme Wagenknecht demande un cessez-le-feu immédiat et l’arrêt des livraisons d’armes allemandes à Israël, une position radicalement opposée à celle de l’AfD, qui soutient inconditionnellement Tel-Aviv. Sans réclamer explicitement une sortie de l’OTAN, BSW se prononce pour « une plus grande indépendance vis-à-vis des États-Unis » et ambitionne « une nouvelle alliance de sécurité incluant la Russie et d’égal à égal. Ce qui équivaut à un rejet de l’OTAN actuelle ». Face à la montée des Suds, l’Europe devrait renoncer à vouloir imposer d’improbables « valeurs » : « Je suis contre une politique étrangère qui parcourt le monde l’index levé pour dire aux autres États comment ils devraient s’organiser. Cette conduite est profondément hypocrite et mensongère : notre gouvernement ne donne guère de leçons à l’Arabie saoudite, même quand elle décapite ses opposants, mais il se fait passer pour un grand défenseur des droits de l’homme auprès de la Chine. »

Après le premier test électoral de juin, plutôt réussi, BSW aborde avec sérénité les élections régionales de septembre en Thuringe, en Saxe et dans le Brandebourg, situés en ex-Allemagne de l’Est. S’ils abhorrent ce concurrent remuant, les autres partis lui reconnaissent la faculté de faire baisser les scores d’une extrême droite qui, dans ces États, caracole en tête des sondages. Déjà en ligne de mire, l’élection fédérale de l’automne 2025 s’annonce périlleuse pour les socialistes comme pour les écologistes, membres de la coalition au pouvoir et jugés responsables de la crise économique. Une percée de BSW, surtout si elle s’accompagnait d’un coup d’arrêt à l’essor de la droite radicale, pourrait alors modifier les contours — et les priorités — de la gauche allemande.

https://www.monde-diplomatique.fr/2024/09/RIMBERT/67461

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#politique #médias #nouveaufrontpopulaire #extrêmedroite #gauche #podcast

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FACHO NO SHOW

#FachoNoShow #RaphaëlArnault

Raphaël Arnault @ArnaultRaphael Aug 7
Ça va faire quasi 3h qu’on est sur place : facho no show !
https://nitter.poast.org/ArnaultRaphael/status/1821293383299555349

Face à la mobilisation exceptionnelle les milices fascistes n’ont pas pu mener leurs attaques ce soir. La résistance est en marche, le pays va petit à petit être enfin libéré de toutes ces violences racistes ↙️↙️↙️

Petite pensée émue pour tous ces #confusionnistes qui discutent sympathique avec les #fachos #racistes sur Diaspora, leur permettant ainsi de faire leur "show"...
Merci au #député #LFI Raphaël #Arnault de rappeler aux fameux #souverainistes de #gauche (oxymore) quelle est la base de la lutte contre le #fascisme, l' #extrême-droite.

Rappel : Il ne faut jamais débattre avec l’extrême-droite
https://medium.com/d%C3%A9penser-repenser/il-ne-faut-jamais-d%C3%A9battre-avec-lextr%C3%AAme-droite-f793840f65b5
(source image du post)

#Politique #FachoNoShow #RaphaëlArnault #UK #Royaume-Uni #Confusionnisme #Souverainisme

bliter@diaspora-fr.org

ANDRE #BERCOFF : Une vie de #PROVOC ! [Pas Content avec #Tabibian ! #S03E27] - #JSPC

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https://www.youtube.com/watch?v=LcLUBu_7Snc

▇ SOMMAIRE :
00:00:00 - Dans cet épisode
00:00:59 - Introduction
00:02:10 - Tes #influences, tes #modèles
00:03:03 - Ta page #Wikipedia
00:05:56 - Es tu "toujours" de #gauche ?
00:08:22 - Comment commence ta #carrière de #journaliste ?
00:09:41 - Le #multiculturalisme
00:11:09 - #Jeune #Afrique / l' #interview de #Castro / l'accessibilité des #célébrités
00:17:55 - La #fonction du journaliste
00:20:11 - #Mai68
00:23:29 - Les années 70
00:27:25 - Les années 80 : Actuel, "Acheter" Bordeaux
00:34:49 - Les années 80 : L' #opération #Caton
00:40:50 - Tu as connu #Hollande ?
00:41:39 - Les années 90 : le rétrécissement de la #liberté
00:42:56 - Les années 2000 : #Hara-Kiri / L' #esprit #Charlie
00:45:24 - #Rire de tout (et de soi)
00:46:44 - La #défense de #Sarko
00:49:02 - Les années 2010
00:50:01 - L'éloignement de la gauche
00:51:42 - L' #interview de #DonaldTrump
00:53:46 - L'interview de #Bachar El Assad
00:56:04 - #Interviews manquées ?
00:59:49 - Les #Fake #News
01:00:46 - Combien de #procès ?
01:03:01 - Les années #SudRadio
01:06:25 - Gueuler : une thérapie ?
01:07:37 - Conclusion

https://invidious.fdn.fr/watch?v=LcLUBu_7Snc
#politique #PCAT #média #AndréBercoff

bliter@diaspora-fr.org

LA FIN DE LA Ve #RÉPUBLIQUE ? #Dissolution du #Macronisme et #blocage à l' #Assemblée - #BenjaminMorel - #ÉLUCID

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https://www.youtube.com/watch?v=Vbk0bnS07tM

▶ Benjamin #Morel est #maître de #conférences en #droit #public à l' #Université #Paris II Panthéon-Assas. #Spécialiste des #questions #institutionnelles, il est l’ #auteur tout récemment de « Le Parlement, temple de la République » et « #Rompre avec la #monocratie #présidentielle: Comment #réformer nos #institutions ».

Dans cette #interview pour le site #Élucid, Benjamin Morel et #OlivierBerruyer analysent les #résultats de cette #élection #législative hors #norme, qui marque un bouleversement sans précédent dans l' #histoire de la Ve #République. Les cartes ont été intégralement remaniées : le macronisme confirme sa descente aux enfers, le #RN poursuit sa percée, la #gauche est plus fracturée que jamais, et la paralysie de l' #Assemblée semble bien engagée. Sommes-nous en train d'assister à la fin de notre République ?

00:00:00 - #Zapping
00:01:45 - Un point de non retour
00:12:00 - Le RN n'a pas perdu
00:14:58 - Adieu le macronisme
00:26:46 - L' #impact des #médias
00:34:59 - Le #rôle des #sondages
00:37:30 - Le #barrage #républicain c'est terminé
00:41:44 - L' #avenir de l' #électorat
00:43:27 - Pourquoi #voter RN ?
00:51:26 - Le #scrutin #proportionnel
01:02:58 - Rentre le #système plus #démocratique et efficace
01:08:21 - À quoi s'attendre les prochains mois
01:13:23 - Question finale

https://invidious.fdn.fr/watch?v=Vbk0bnS07tM
#politique #analyse

bliter@diaspora-fr.org

🔴"Victoire"du #NFP : #Macron s'en BAS LES STEAKS ! [ #BestOf #Live !] - #JSPC

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https://www.youtube.com/watch?v=u3qQgdOqXwk

▇ SOMMAIRE :
00:00:00 - La #France perd l' #Euro
00:01:05 - La réaction de #Norman
00:01:43 - Le retour de la vraie #gauche !
00:04:29 - Gabriel #Attal
00:04:53 - #EdouardPhilippe & Marine #lePen
00:05:55 - L' "argument" de #Raffarin
00:06:09 - Les "arguments" de #GérardLarcher
00:13:10 - L' "argument" d'Eric #DupontMoretti
00:13:36 - La #Lettre d' #EmmanuelMacron
00:21:34 - Le papa de Macron
00:22:35 - #MathieuSlama VS le réel
00:24:25 - #RokhayaDiallo VS #CharlesConsigny
00:27:53 - #MeyerHabib 2.0
00:29:02 - #JoeBiden en campagne
00:30:03 - Conclusion "musicale" !

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#humour #politique

cgib@diaspora-fr.org

L’impensé néolibéral à gauche et à droite

La droite défend la composante économique (donc également sociale) du néolibéralisme mais pourfend sa dimension culturelle, et une certaine gauche fait l’inverse. A priori rien de plus normal dans cette symétrie si n’apparaissait une profonde incohérence au sein de chacune de ces positions : ni la droite ni la gauche n’a conscience que ces aspects du néolibéralisme sont indissociables, comme deux faces d’une même pièce. Ainsi, en paraphrasant Bossuet, ce qu’elles promeuvent tend à renforcer les causes dont elles déplorent les effets.

Cela valait déjà pour le libéralisme : ses composantes économique et culturelle vont de paire. Mais, tandis que le libéralisme culturel prône la liberté des individus vis-à-vis des normes, donc encourage la liberté des mœurs et l’épanouissement personnel, le néolibéralisme culturel prend une autre tournure et extrémise l’approche libérale. Il correspond à une accentuation de l’individualisme, la mise en avant des spécificités de chacun qui se transforment en identités irréductibles1, le « moi je », le règne de l’individu roi et tyran2 qui se manifeste parfois par la formule « c’est mon choix donc c’est mon droit ». Il équivaut à ce que l’on nomme parfois le wokisme3. Contrairement à ce que tend à croire une certaine droite (ou extrême droite), le wokisme n’est pas la marque d’un anticapitalisme radical mais le versant culturel du néolibéralisme, le néolibéralisme qu’elle défend. L’historien Russell Jacoby4 a mis en évidence l’incohérence de la droite par cette formule : elle « vénère le marché tout en maudissant la culture qu’il engendre » (ce qu’illustre l’antiwokisme de droite). La même incohérence, symétrique, existe à gauche.
Le néolibéralisme culturel débute par l’écriture et les formulations dites « inclusives5 » et va jusqu’au rétrograde et hyper-individualiste mouvement transgenre ; le tout se proclamant « progressiste » et perçu comme tel par cette gauche qui a perdu ses repères et cherche elle aussi à se définir ainsi une nouvelle identité, non plus sociale mais « sociétale ».

Toutes ces « avancées progressistes » s’inscrivent dans le cadre de l’extension du domaine du capital, selon le titre du dernier livre de Jean-Claude Michéa6. Comment pourrait-il en être autrement ? Comment « le mouvement qui anime les "superstructures" idéologiques et culturelles – ou, si l’on préfère, "sociétales" – d’une société capitaliste développée pourrait continuellement s’opérer dans un sens rigoureusement inverse de celui qu’impose, en dernière instance, son "infrastructure" économique et sociale ? » interroge le philosophe7. Marcel Mauss n’écrivait-il pas que le capitalisme est un « fait social total », c’est-à-dire, quel que soit son versant libéral ou néolibéral, un phénomène indissolublement politique, économique et culturel8 ?

La mise en avant des différents éléments du néolibéralisme culturel efface la question sociale, celle des classes sociales et de leur antagonisme, seule à même de permettre une critique conséquente du capitalisme. Les bourgeois, petits et grands, métropolitains particulièrement9, ont bien perçu l’intérêt de ce détournement de l’attention vers les questions identitaires10…

Le règne du « moi je » propre au néolibéralisme culturel crée des conflits au sein de la société de la même façon que le néolibéralisme économique. Ce dernier divise et renvoie les individus à leur sphère privée pour démanteler le collectif potentiellement porteur d’une force de contestation sociale. Le premier atomise les individus qui se définissent par leurs spécificités égotistes qui se transforment en revendications nuisant à la cohésion de la société. Le néolibéralisme conduit à une atomisation de la société, à sa désagrégation. Ce n’est pas une prédiction mais un constat11.

On n’est pas opposé au néolibéralisme économique et favorable au néolibéralisme culturel de façon cohérente ; on est opposé ou favorable au néolibéralisme dans toutes ses composantes. Lorsque la gauche aura compris cela et qu’elle renoncera à flatter les égos et valoriser les revendications identitaires12, qu’elle reviendra donc à la primordiale question sociale, elle aura franchi un pas décisif qui lui permettra peut-être de séduire à nouveau les classes populaires13.

  1. Selon le Larousse : « Qui ne transige pas, qu’on ne peut fléchir » (www.larousse.fr).
  2. Lire par exemple Éric Sadin, L’Ère de l’individu tyran – La Fin d’un monde commun, Grasset, 2020 ; Le Livre de poche, 2022.
  3. On peut lire le très bon essai La Religion woke de Jean-François Braunstein, Grasset, 2022.
  4. Pour découvrir Russell Jacoby, et particulièrement son analyse critique de la vie intellectuelle universitaire – l’entre-soi académique – dont découlent bien des maux wokes, et son regard sur la « diversité », on lira avec intérêt son entretien avec Fabien Delmotte pour la revue en ligne À Contretemps, aussi disponible sur le site Le Comptoir : https://comptoir.org/2023/04/27/dune-pensee-critique-sous-emprise-un-entretien-avec-russell-jacoby.
  5. Rappelons qu’en français existent un genre marqué et un genre non marqué, selon la distinction mise en avant par Jean-Pierre Dupuy (La Marque du sacré – Essai sur une dénégation, Carnets Nord, 2009 ; Flammarion, 2010). Au pluriel, dans sa formulation masculine, le genre est non marqué, ce qui implique qu’il inclut les membres des deux sexes. Par ailleurs, comment comprendre que l’on veuille ainsi systématiquement mettre en avant la différence sexuelle, comme s’il s’agissait d’un critère pertinent en toute circonstance ?
  6. Jean-Claude Michéa, Extension du domaine du capital – Notes sur le néolibéralisme culturel et les infortunes de la gauche, Albin Michel, 2023. Au sujet de la stimulante pensée de ce philosophe, on peut lire *Mystère Michéa – Portrait d’un anarchiste conservateur *de Kévin Boucaud-Victoire, L’Escargot, 2019.
  7. Jean-Claude Michéa, Extension du domaine du capital, op. cit., p. 68.
  8. Peut-être le macronisme, prétendant être « et de gauche et de droite », proposait-il une position néolibérale cohérente de ce point de vue.
  9. Ce que Jean-Claude Michéa nomme « le clergé intellectuel des nouvelles classes urbaines », Extension du domaine du capital, op. cit., p. 191.
  10. Parce que, oui, les identitaires ne se trouvent pas qu’à l’extrême droite…
  11. « Un tel système [le capitalisme néolibéral] ne peut lui-même fonctionner de manière optimale que s’il encourage toujours plus – selon la formule du jeune Engels – "la désagrégation de l’humanité en monades dont chacune a un principe de vie particulier et une fin particulière". Autrement dit la fabrication d’un nouveau type d’humain autocentré […] et qui n’aurait plus d’autre règle de conduite que ce fameux "c’est mon choix" qui définit l’alpha et l’oméga de toute idéologie libérale. » Jean-Claude Michéa, Extension du domaine du capital, op. cit., p. 12.
  12. Le néolibéralisme culturel ou wokisme est un épouvantail pour une large part des classes populaires.
  13. Sur ce sujet, on peut lire Daniel Bernabé, Le Piège identitaire – L’Effacement de la question sociale, L’Échappée, 2022 [2018].

Christophe Gibiat

#politique #néolibéralisme #gauche #droite #individualisme #identité #wokisme