#walser

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Kein #Vergeben – kein #Vergessen: #Gedenken heißt Handeln!

Als antifaschistisches Bündnis rufen wir am 9. November 2023, dem 85. Jahrestag der #Novemberpogrome, zu einer #Gedenkkundgebung am Mahnmal Levetzowstraße mit anschließender kraftvoller, antifaschistischer #Demo durch #Moabit auf.

Der 9. November 1938 war der Höhepunkt der Novemberpogrome und das Fanal für den #Massenmord an über 6 Millionen #Jüdinnen* #Juden. Schrittweise hatten die #Nazis bis dahin die #Ausgrenzung der jüdischen Bevölkerung mit #Berufsverboten, dem #Ausschluss aus #Universitäten, dem #Raub jüdischen Eigentums und der #Markierung von JüdinnenJuden und anderen Minderheiten als “rassische Feinde” der sogenannten “Volksgemeinschaft” betrieben. Die #Reichspogromnacht stellte den Übergang von der Diskriminierungs- zur #Vernichtungspolitik dar. Staatlich orchestriert und angestoßen, kam es überall in Deutschland und #Österreich unter der Anführung von #SA und #SS zu einem hasserfüllten Ausbruch des deutschen Mobs gegen die jüdische Bevölkerung. In ihrer antisemitischen Zerstörungswut plünderten sie jüdische Geschäfte und Wohnungen, zerstörten Friedhöfe und über die Hälfte der #Synagogen und #Gebetshäuser; viele wurden in Brand gesteckt. JüdinnenJuden wurden durch die Straßen getrieben, #verschleppt, #inhaftiert, #vergewaltigt. Über 1.300 wurden ermordet. Am 10. November erfolgten die ersten reichsweiten, systematischen #Deportationen von 30.000 JüdinnenJuden in die ersten #Konzentrationslager. Mit der weiteren Entrechtung und dem #Verbot der #Auswanderung ab 1941 wurden immer mehr JüdinnenJuden verhaftet. Die Menschen denen es nicht gelang zu fliehen oder sich zu verstecken, wurden weiter über die Deportationsstationen in die besetzten #Ostgebiete geschickt, um sie dort in den #Vernichtungslagern zu ermorden. Allein vom Güterbahnhof Moabit wurden über 32.000 JüdinnenJuden deportiert. In langen Marschkolonnen wurden sie mitten am Tag durch Moabit getrieben, das rund um das Westfälische Viertel Heimat vieler JüdinnenJuden war, um in den am Bahnhof bereit stehenden Waggons abtransportiert zu werden.
Was bis dahin eine unheilvolle Bedrohung war, wurde Realität: Der vom antisemitischen #Wahn getriebene Versuch der #Vernichtung aller und jedes einzelnen Juden, jeder einzelnen Jüdin, der erst mit der Niederlage #Nazideutschlands 1945 gestoppt werden konnte.

Die heutige deutsche “Erinnerungskultur”, die von #Staat, #Politik und #Zivilgesellschaft getragen wird, war ein langer, widerstands- und widerspruchsvoller Prozess, der teils von #Überlebenden und Antifaschistinnen erkämpft, von juristischen Meilensteinen wie dem Eichmann- und den #Auschwitzprozessen angestoßen, aber auch durch die staatliche Institutionalisierung des Gedenkens ab den 1990er Jahren stabilisiert wurde. Damit wurde die “Aufarbeitung der #Vergangenheit” zugleich zur staatstragenden Doktrin funktionalisiert. 1945 wurde zur Stunde Null, zum ideologischen Symbol des absoluten Bruchs mit der “ #Volksgemeinschaft”. Vom Fortleben nationalsozialistischer #Ideologie wollten und wollen die gut gewordenen #Deutschen nichts wissen. Bis heute gilt: “Von allem nichts gewusst!” In ihren Familien gab es keine Nazis, alle waren im Nachhinein kleinere oder größere Widerständlerinnen. Die liberale Bundesrepublik ist heute “stolz” auf ihr #Holocaustmahnmal, weil sie einen #Schlussstrich unter die Vergangenheit gesetzt hat.
Doch neben den kontinuierlichen und unverhohlenen Angriffen auf das Gedenken an die #Shoah und dessen #Leugnung von #Neonazis und anderen Rechten, bricht sich auch die unbewusste #Schuldabwehr der #Erinnerungsgemeinschaft selbst immer wieder Bahn. Etwa wenn Liberalnationale von der “ #Moralkeule #Auschwitz” sprechen (Martin #Walser), der Antisemitismus der #Linksliberalen so schwer auf ihnen lastet, dass er “gesagt werden muss” (Günter #Grass), antisemitische Flugblätter in Schulranzen von heutigen Regierungsverantwortlichen als “ #Jugendsünde” bezeichnet werden (Hubert #Aiwanger) oder in Form der Anschläge und hinterlassenen antisemitischen, rassistischen, #LGBTIQ*-feindlichen Schriften in #Berlin, etwa an der abgebrannten Bücherbox am Gedenkort Gleis 17 und dem Denkmal für die im #Nationalsozialismus verfolgten #Homosexuellen. Dies zeigt sich ebenfalls häufig, wenn eine vermeintlich linke #Palästinasolidarität dafür herhalten muss, die eigenen antisemitischen #Aggressionen gegen den #jüdischen Staat mit moralisch gutem Gewissen ausleben zu können. Dabei dient der israelische Staat nicht nur als #Projektionsfläche für die “ #Vergangenheitsbewältigung” der deutschen Antisemitinnen, er ist auch das internationale Feindbild eines globalen Antisemitismus geworden – ganz unabhängig davon, welche Regierung in Israel an der Macht ist.
Es gilt für uns Antifaschistinnen, für die Existenz des Staates Israel, das heißt den Staat der Überlebenden der Shoah, als #Zufluchtsort und notwendige #Sicherheitsgarantie für Jüdinnen*Juden einzustehen und sich mit der starken israelischen #Demokratiebewegung zu solidarisieren.
Antifaschistisches Gedenken heißt für uns, die Widersprüche der deutschen “Vergangenheitsbewältigung” ernst zu nehmen, jede Form des deutschen “Wirs” anzugreifen und das Fortwähren des Antisemitismus aufzuzeigen und zu bekämpfen – erst recht in Zeiten einer sich erneut verschärfenden deutschen und europäischen Politik gegen #Geflüchtete, wieder aufkeimenden rassistischen #Mobilisierungen und extrem rechten Wahlerfolgen.

Das Bündnis zum Gedenken an den 9. November ruft auch dieses Jahr wieder zu einer Gedenkkundgebung am Mahnmal an der ehemaligen Synagoge in der Levetzowstraße in Moabit auf. Anschließend wird eine antifaschistische Demonstration durch Moabit zum #Deportationsmahnmal auf der Putlitzbrücke führen.

Unser Gedenken heißt:
– Solidarität mit allen von Antisemitismus Betroffenen und #Israel als ihrem #Zufluchtsort
– Keine #Versöhnung mit #Deutschland
– Gegen jeden #Antisemitismus

Gedenkkundgebung und antifaschistischen Demonstration
9. November 2023 | 18.00 Uhr | Mahnmal Levetzowstraße | Moabit

https://9november.blackblogs.org/ #antifa in moabit wird dieses jahr möglicherweise etwas gefährlicher, als die letzten jahre, ich empfehle warme unauffällige kleidung and i cant believe, that i am writing this!

mrd_ill_be_back@diasp.org

Zum Tode von Martin #Walser: Der #Brandstifter und seine #Biedermänner

Von
Deborah E. King

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Dieser Tage werden aus gegebenem Anlass und mit dem Zweck ihn zu ‚kaschern’ so manche Verweise darauf zu verzeichnen sein, dass der Martin Walser gegenüber seinerzeit durch Ignatz #Bubis zunächst erhobene Vorwurf ‚geistiger #Brandstiftung‘ letztlich durch selbigen zurückgenommen worden sei. So wird das Wort des ‚ #Juden‘ in #Antisemitismusfragen, so es denn im eigenen Sinne auszufallen scheint, nur allzu gerne als Substitut für jegliche eigentlich nötige, anhand von Inhalten zu führende Debatte genommen. Es dient als Testat dafür dass jegliches weitere - genauere - Hinschauen sich erübrige, ja einer gar böswilligen Suche nach dem Nichtexistenten gleichkomme. Umgekehrt hatte sich Bubis zuvor - noch vor der Rücknahme des Vorwurfs - weitgehend isoliert und lange Zeit alleine auf weiter Flur befunden, alldieweil er von Walsers Apologeten wie beispielsweise Klaus von Dohnanyi aufs Schärfste angegangen worden war. Hier galt das die Harmonie der geistigen Elite der #Bundesrepublik störende Wort des ‚Juden‘ nur als Reiz, der die Entladung antisemitischer Affekte wie in den folgenden beiden Kostproben legitimierte:

„Ich finde, als Vorsitzender des Zentralrates der deutschen #Juden könnten Sie mit Ihren nicht-jüdischen Landsleuten etwas behutsamer umgehen; wir sind nämlich alle verletzbar.“ (Klaus von Dohnanyi)

„Allerdings müßten sich natürlich auch die jüdischen Bürger in #Deutschland fragen, ob sie sich so sehr viel tapferer als die meisten andere Deutschen verhalten hätten, wenn nach 1933 ,nur‘ die #Behinderten, die #Homosexuellen oder die #Roma in die #Vernichtungslager geschleppt worden wären. Ein jeder sollte versuchen, diese Fragen für sich selbst ehrlich zu beantworten.“ (Klaus von Dohnanyi)
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Aus: Jüdische Allgemeine vom 12.11 2013

Mit anderen Worten: Bubis ‚Rückzieher’ taugt mitnichten als Koscherzertifikat für Walser. Nichtsdestotrotz wäre es von einem gewissen analytischen Interesse dessen Hintergrund besser zu verstehen. In einem kurzen Gespräch unter vier Augen, das sich 1999 am Rande einer Veranstaltung in Amsterdam mit ihm ergab, stellte ich Bubis genau diese Frage: Warum er den Vorwurf gegen Walser zurückgenommen habe.

Das allererste was Bubis in seiner Antwort erwiderte war, dass Walser zweifelsohne durch und durch #Antisemit sei. Daran bestand für ihn kein Zweifel. Walser habe sich in seiner #Paulskirchenrede bewusst vage ausgedrückt, um zwar einerseits ein Publikum anzusprechen, welches ihn so verstand, wie er verstanden werden wollte - nämlich #antisemitisch - andererseits jedoch auch einen gewissen Rückzugsraum zu haben à la ‚So habe ich das gar nicht gemeint’. Aus diesem Grund sei es nötig gewesen, den - wie er es nannte -‚Hammer’ (also den Vorwurf der ‚geistigen Brandstiftung’) einzusetzen, damit Walser gezwungen werde, zu erklären was genau er gemeint habe und sich somit von jeglicher antisemitischen Interpretation seiner Worte zu distanzieren. Dies sei Bubis zufolge durch Walser tatsächlich ausreichend geschehen, so dass er selbst dann in der Folge im Gegenzug den Vorwurf gegenüber Walser zurückgenommen habe. Bubis ging es nicht um Walser als Person, den er für unverbesserlich hielt, sondern um eine Begrenzung des Schadens innerhalb des gesellschaftlichen Diskurses, welcher durch das walsersche Fanal angerichtet worden sei. Bubis wirkte zu dem Zeitpunkt - ganz im Kontrast zu seinem letzten Interview einige Monate später - noch recht zuversichtlich und dahingehend optimistisch, dass seine Taktik aufgegangen war.

Es wäre zumindest das Mögliche zu tun, um die Walsers nicht einmal mehr in Ehren davonkommen lassen.

Ich tat mich damals schwer, an den Erfolg dieses Vorgehens so recht zu glauben und tue es bis heute. Doch wer vermag schon die furchtbare, traumatisierende und geradezu hoffnungslose Lage nachzuempfinden, in der Bubis sich als #Überlebender und als Vertreter einer kleinen aber dafür wohlgehassten gesellschaftlichen Gruppe zu diesem Zeitpunkt befunden haben muss: als #Störenfried angefeindet und aggressiv belehrt durch eine Übermacht einer entfachten deutschen Intelligenzija, welche Walsers #Dogwhistling sehr wohl verstanden hatte. Ohne diesen Zwangsoptimismus gegen die Evidenz hätte Bubis wohl kaum die quixotische Rolle des geduldigen Aufklärers angesichts der deutschen Zustände in den 1990er Jahren übernommen, womöglich handelte es sich um ein persönliches Charaktermerkmal dieses der Hölle Entkommenen, das mit dessen Überleben und Leben mit dem eigenen Überlebthaben eng verwoben gewesen sein muss. Zudem: Was wäre schon der ‚richtige’ Rat gewesen, den man ihm angesichts der grauenhaften Situation 1998 hätte geben können?

Die Zeit lässt sich nicht zurückdrehen und das Geschehene nicht nachträglich verhindern. Doch wäre zumindest das Mögliche zu tun, um die Walsers nicht einmal mehr in Ehren davonkommen lassen, so wie sich das bundesdeutsche Establishment, allen voran der Bundespräsident Frank-Walter Steinmeier, gerade angeschickt hat es zu tun: Als habe es die damalige Intervention von Bubis gegen die applaudierende Mehrheit nie gegeben oder als hätte sie jeglicher Substanz entbehrt.

https://jungle.world/blog/von-tunis-nach-teheran/2023/07/zum-tode-von-martin-walser-der-brandstifter-und-seine

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