Hors-Série - Que faire de Gramsci ? (part. 1)

#politique #marxisme #Gramsci

En accès libre
Maririta Guerbo, Marlène Rosano-Grange et Jean-Claude Zancarini

Antonio Gramsci, dirigeant du Parti communiste italien, assassiné lentement dans les prisons de Mussolini, a renouvelé la pensée marxiste et apporté une contribution décisive à la théorie révolutionnaire. Largement étudiée aujourd’hui dans le monde universitaire, son œuvre ne cesse d’inspirer de nouvelles recherches dans les domaines les plus divers du savoir. Sa réception est pourtant paradoxale, en particulier en France. Souvent citée et instrumentalisée par les forces les plus réactionnaires, elle reste mal connue, y compris parmi celles et ceux qui se réclament de son héritage politique, et perce difficilement au-delà des cercles académiques.

Face à une telle situation, comment se réapproprier sa pensée, et la remettre à disposition de ses destinataires naturels, les militant.e.s qui veulent changer le monde ? Comment l’actualiser, c’est-à-dire à la fois la transformer en fonction des spécificités de notre temps, et la traduire en acte ?

C’est à ces défis que Contretemps a voulu se confronter en organisant une journée de discussion, qui s’est tenue le 4 mai 2024, la première de ce genre à se tenir à Paris hors de l’enceinte universitaire. Elle prolonge un travail de publication entamé de longue date dans les publications en ligne de la revue.

Ces vidéos permettent de suivre l’ensemble des interventions de cette journée ainsi que la discussion qui a suivi. Elle s’organisent en deux séances. La première est consacrée à Gramsci comme ressource pour penser les rapports de domination, la seconde aux questions stratégiques de la politique émancipatrice que son approche a permis de remettre au centre de la discussion.

Stathis KOUVÉLAKIS
En accès libre , émission publiée le 03/08/2024
Durée de l'émission : 102 minutes

https://www.hors-serie.net/En-acces-libre/2024-08-03/Que-faire-de-Gramsci-part-1-id601

Die Neue Rechte und Literatur

Vorleser mit Hintergedanken

Von Torsten Hoffmann

Das Interesse der Neuen Rechten an Romanen unterliegt einer metapolitischen Strategie. Sie nutzen Literatur, um den kulturellen Diskurs zu verschieben.

#taz #tageszeitung #wochentaz #Literaturwissenschaft #Neue #Rechte #Götz #Kubitschek #Martin #Sellner #Anders #Breivik #Antonio #Gramsci #Diskurs #rechte #Verlage #Rechter #Populismus #Social-Auswahl

Je hais les indifférents, par Antonio Gramsci. | Dormira jamais

#politique #Gramsci

Je hais les indifférents. Je crois comme Friedrich Hebbel que « vivre signifie être partisans ». Il ne peut exister seulement des hommes, des étrangers à la cité. Celui qui vit vraiment ne peut qu’être citoyen, et prendre parti. L’indifférence c’est l’aboulie, le parasitisme, la lâcheté, ce n’est pas la vie. C’est pourquoi je hais les indifférents.

http://dormirajamais.org/gramsci/

Kritiek op Amnesty is onterecht, ook onwelgevallige feiten moeten boven tafel

De Volkskrant

Het verzwijgen van onwelgevallige feiten dient nooit ‘de goede zaak’. Daarom moet Amnesty evengoed mogelijke oorlogsmisdrijven door Oekraïners aan de kaak stellen, betoogt Volkskrant-correspondent Rob Vreeken.

Dat was even schrikken. Met een stevig rapport over Oekraïne ‘speelt Amnesty International Rusland in de kaart’, aldus de kop boven het hoofdredactioneel commentaar dinsdag in de Volkskrant. (...)

In [de jaren zeventig] kon in (te) linkse kringen nogal eens worden vernomen dat het maar beter was sommige onprettige zaken te verdoezelen, dit ‘om de tegenstander niet in de kaart te spelen’. Dat was een gevleugelde uitdrukking. (...)

‘De waarheid is altijd revolutionair’, zoals Antonio Gramsci zei. Het verzwijgen van onwelgevallige feiten dient nooit ‘de goede zaak’, wat dat ook moge zijn, en keert zich uiteindelijk tegen de pleitbezorger van de goede zaak zelf. (...)

Van het beginsel ‘de tegenstander niet in de kaart spelen’ heb ik daarom sinds de jaren zeventig mijn bekomst, zeker als waarheidslievende journalist. Ik neem feiten waar en rapporteer daar rücksichtslos over, ook als dat niet in mijn straatje te pas komt - mocht ik al een straatje hebben.

Daarom schrok ik van de kop boven dat commentaar. Wat betekent dit voor onze verslaggevers in Oekraïne? Kunnen die geen melding meer maken van misdragingen door Oekraïense militairen, indien ze daar getuige van zijn? Wat betekent het voor mij als correspondent in Istanbul? Mag ik niet langer feiten melden die Erdogan in de kaart kunnen spelen? (...)

De waarheid boven alles, is mijn professionele motto. Of ‘de tegenstander’ daar dan misbruik van maakt, dat is aan hem – ik kan er geen rekening mee houden. (...)

Regeringen kunnen het zich veroorloven soepel om te gaan met rechtsbeginselen, soms worden ze daar zelfs toe gedwongen, zoals Arie Elshout maandag in zijn column betoogde. Maar als er één organisatie is die niet mag schipperen met het internationaal humanitair recht, dan toch wel Amnesty International. (...)

Het gekke van oorlogsrecht is: het geldt ook in tijden van oorlog en het geldt voor beide partijen. (...)

Jawel, veruit de meeste oorlogsmisdrijven in Oekraïne worden gepleegd door Rusland. Die ‘context’ ontbrak volgens de critici in het Amnesty-rapport, maar ook dat is onjuist. Het wordt wel degelijk benadrukt. Bovendien heeft Amnesty de afgelopen maanden meer dan voldoende duidelijk gemaakt hoe het de Russische acties beoordeelt, ook dat is context.

Onterecht is ook het verwijt dat de bewijsvoering te dun is. Amnesty heeft niet anders geopereerd dan gebruikelijk. (...)

Hele artikel

Kinderen spelen in Irpin bij door Russische militairen kapotgeschoten auto’s. Beeld Sergei Supinsky / AFP.

Tags: #nederlands #amnesty #mensenrechten #oorlogsrecht #internationaal_recht #oorlog #oekraine #rusland #oorlogsmisdrijven #gramsci #internationaal_strafhof #waarheid #propaganda #onwelgevallige_feiten

#politik #gesellschaft #gramsci #hegemonie #reaktionäre #faschismus #antifaschismus #demokratie
Der italienische Philosoph und Politiker Antonio Gramsci schrieb einmal:

„Die Eroberung der kulturellen Macht erfolgt vor der Übernahme der politischen Macht. Diese wird durch eine konzertierte Aktion intellektueller ,organischer‘ Aufrufe erreicht. Sie infiltrieren jegliche Kommunikation, jede Ausdrucksform und die akademischen Medien.“

Genau um diese Eroberung, Verteidigung und Zurückerlangung geht es den ewig gestrigen, es geht ihnen um die Bedeutung von „Antifaschismus“ selbst. Sie wünschen sich, dass das Wort in der schmutzigen Ecke der Zivilgesellschaft liegt und nicht den minimalen Anstand bezeichnet, den doch jede Demokratin und jeder Demokrat haben sollte. Sie nehmen dafür in Kauf, die Demokratie notfalls zu untergraben, um kulturelle Hegemonie zu erlangen. Sie wollen um jeden Preis verhindern, dass #Antifaschismus den demokratischen Grundkonsens aller Bürger beschreibt, der sich gegen Unterdrückung, Unfreiheit, Hass und Ausgrenzung richtet.

Sie merken: es ist etwas ins Wanken geraten und sie vermissen die Bequemlichkeit jener Zeit, als es reichte, von jemandem zu sagen, die oder der sei doch bei „der Antifa“ und damit automatisch das Bild von kapuzentragenden Randaliererinnen und Randalierern auf Demos geweckt wurde. Den Kritikerinnen und Kritikern des Antifaschismus gilt es, dieses Bild aufrechtzuerhalten, denn sie merken, wie ihr einfaches Weltbild von immer weniger Menschen geteilt wird. Sie brauchen es aber, um zu übertünchen, dass es ihre geistigen Vorfahren im Parlament waren, die Adolf Hitler schon feierten, als Kommunistinnen und Kommunisten, Sozialdemokratinnen und Sozialdemokraten, die sich gegen die Faschisten gestellt hatten, bereits im Konzentrationslager waren. Sie brauchen es, um weiter die Schubladen zu haben, auf denen Sie ihren Platz in der Gesellschaft rechtfertigen.

Bei Antifaschismus geht es aber nicht um Rollen und Klischees und es geht nicht um irgendwelche ominösen Zirkel, die im Geheimen die Revolution planen. Antifaschistinnen und Antifaschisten geht es um die Verteidigung der (demokratischen) Freiheit. Der Begriff meint das wenigste, auf das wir uns als Gesellschaft doch einigen können sollten: Nie wieder!
- Antifa: Worum es den Kritikern von Nancy Faeser geht (von Hendrik Küpper, Jöran Klatt)
https://www.freitag.de/autoren/der-freitag/antifa-worum-es-den-kritikern-von-nancy-faeser-geht

DiEM TV Christmas Special: Radical Lessons From 2021 ~ Noam Chomsky and Yanis Varoufakis

https://www.youtube.com/watch?v=vxwd51WK3Hc

"You have to keep #pessimism of the #intellect, #optimism of the #will". #Gramsci #quote

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How Gramsci Went Global

https://tribunemag.co.uk/2021/10/how-gramsci-went-global/
https://www.marxists.org/archive/gramsci/prison_notebooks/problems/intellectuals.htm
https://archive.org/details/AntonioGramsciSelectionsFromThePrisonNotebooks/mode/2up

’The old has died, but the new has not been born yet.’ #Gramsci #quote

'2021 marks #50years since the first #English #edition of #AntonioGramsci's #PrisonNotebooks. His #Marxism recognized how #culture and #politics shape #economics as much as vice versa. That insight also applies today.'

#antoniogramsci #gramsci #global #italian #marxist #philosopher #legacy #pci #culture #hegemony #politics #capitalist #society #democracy #revolution #history #working-class #intellectuals

Les bronzés ne font plus du ski, ils regardent LCI

Épisode 14 du podcast du « Diplo ». Avril 2021. De la montagne à la Bretagne, un parcours dans le numéro en kiosques. Une archive qui résonne avec l’actualité italienne : de Mario Draghi à Antonio Gramsci. Un hommage à BFM TV, CNews et autres phares de l’information. https://www.monde-diplomatique.fr/podcast/2021-04-Les-bronzes-ne-font-plus-de-ski

#Ski #Japon #burnout #sommeil #Gramsci #Italie #Draghi #BFM #CNews #LCI #Information #Audiovisuel

#Gramsci and You: an Open Letter to Mayor Pete https://www.counterpunch.org/2020/02/14/gramsci-and-you-an-open-letter-to-mayor-pete/

Une vision de la politique certainement mais surtout une vision de la vie
#politique #datagueule #gramsci