#discrimination
https://aus.social/@fullfathomfive/112280049214348327 fullfathomfive@aus.social - THEIR EXPERIENCE OF REJECTION IS THE ARTWORK
For the last 4 years, the Tasmanian Museum of Old and New Art has been running an installation called The Ladies Lounge. Only people who identify as ladies are allowed to enter. In the lounge, they can sit in luxury and look at famous artworks by Picasso etc, which are not available elsewhere in the museum. They are served champagne and pampered by male butlers. It was meant as a comment on exclusionary men's clubs (which still exist in Australia and elsewhere).
Some dude got upset about it and sued the gallery for entry at the anti-discrimination tribunal. The artist, Kirsha Kaechele, said she was "absolutely delighted" that the exhibit had been taken to court. âThe men are experiencing Ladies Lounge, their experience of rejection is the artwork,â she said.
She then turned the tribunal hearing into part of the art as well, by having a group of women observing the hearing dress like her and mimic her every move. They did not disrupt the hearing, and at the end of proceedings they exited the tribunal to the song Simply Irresistible.
Kaechele argued in her defence the Ladies Lounge was âa response to the lived experience of women forbidden from entering certain spaces throughout historyâ and promoted equal opportunity.
The tribunal found against the gallery and is ordering them to allow men to enter the exhibit. MONA is removing the exhibit instead.
Fucking love this artist đ
#MONA #art #kristenkachele #sexism #discrimination #performanceart #australia
Another Enlightenment Fraud
Again and again and again, we see that the âhuman rightsâ promoted by the self-styled âliberalsâ of the #Enlightenment were always fraudulent to their very core. Here we see in #England how so-called âequalityâ only goes one way and works systematically to the #disadvantage of #boys:
One of the biggest girlsâ football leagues in the country faces being shut down by the Football Association for refusing to allow a boy to play in its matches.
The Mail on Sunday can reveal that a row has broken out between the FA and officials running a female league in Yorkshire after parents complained their son had not been allowed to join.
It is understood the FA has threatened the West Riding Girls Football League with sanctions and a possible suspension if it does not agree to let boys on the pitch, a scenario officials have branded âa massive threat to the girlsâ gameâ.
Last week an emergency meeting was held by organisers of the league â which has at least 6,000 under-18 girls playing across more than 300 teams â where managers voiced their concerns that allowing boys to play would âopen the floodgatesâ.
The FAâs gender policy states that any under-16 teams must allow both boys and girls to play, despite admitting that âphysical strength, stamina or physiqueâ can put one sex at the disadvantage of the other. Fiona McAnena, at sex-based rights group Sex Matters, said: âA boy on the pitch changes everything. The law is clear that female-only sport is allowed. Itâs sex discrimination for the FA to tell girls they must accept a male player.â
Top girlsâ football league faces being shut down, THE DAILY MAIL, 3 March 2024
This is what inevitably happens when reality intrudes upon the #dogmatic #Enlightenment #principles to which the #secular champions of #social-justice have been appealing for more than 200 years. Whenever the #ideological #principle violates their #identity #priority, the principle always crumbles into dust.
Weâve seen it with #free-speech, as that has been trumped by the need for protect the ability of one group to believe they were uniquely persecuted in the 20th Century and for another group to ignore crime statistics. Weâve seen it with âdemocracyâ, as that has been trumped by the need of #ClownWorld #governments to ignore the will of the people. And now we see it with âequalityâ, as three generations of unrestrained #assaults on #male-only-activities are suddenly jettisoned as soon as #female-only-activities are threatened.
We are somehow supposed to believe that #equality means telling girls they must accept a male player is #sex #discrimination, while not telling boys they must accept a female player is also sex discrimination. Which is, of course, a certain sign that #satanic #inversion is somehow involved.
The #Enlightenment is the philosophical basis for Clown World. It is an #outdated and #sophistic #philosophy that will disappear in the aftermath of Clown Worldâs #demise.
#Bahreïn : l'archipel de la démesure du golfe Persique
#Documentaire 52min : https://piped.adminforge.de/watch?v=r6squJlmX9M
Langues : #Français #English (choix possible avec #Piped - voir le menu de la vidéo)
#Riches #HĂ©ritiers #ArabieSaoudite #Iran #Irak #Koweit #Qatar #DĂ©clin #PĂ©trole #Luxe #Immobilier #Bahrain #Golfe #Golf #Gulf #DubaĂŻ #Discrimination #Monarchie #Alcool
-- Quelles sont les différences entre #sunnites et #chiites ?
https://www.lemonde.fr/les-decodeurs/article/2014/06/20/au-fait-quelle-difference-entre-sunnites-et-chiites_4442319_4355770.html
Une majoritĂ© de musulmans soutiennent Abou Bakr ( #sunnite), qui devient le premier calife. Depuis, les sunnites ont toujours Ă©tĂ© majoritaires. Ils reprĂ©sentent aujourdâhui environ 85 % des musulmans du monde. Les seuls pays Ă majoritĂ© #chiite sont lâIran, lâIrak, lâAzerbaĂŻdjan et BahreĂŻn, mais dâimportantes minoritĂ©s existent au Pakistan, en Inde, au YĂ©men, en Afghanistan, en Arabie saoudite et au Liban.
https://img.lemde.fr/2014/06/20/0/0/1202/601/800/0/75/0/ill_4442424_4897_chiites-01.png
Notre nouveau livre est sorti, hourra !
https://lesuperflux.fr/2024/01/10/empuissancons-nous/
#mercredicollectif #facilitation #intelligencecollective #emotion #corps #anarchie #permaculture #permaculturesociale #cooperation #collaboration #oppression #discrimination #outils #animation #formation #transition #ESS #réseaux #travail #collectif #mastolivre #mastolivres #publication #fierte ...
Israel-Gaza: Does Islamophobia play a part in US foreign policy? | UpFront
As the war in Gaza rages on, the death toll keeps increasing and residents face starvation. Despite the heavy civilian toll, the United States keeps voicing ...#AlJazeera #AlJazeeraEnglish #alJazeera #aljazeeraEnglish #aljazeeralive #aljazeeravideo #aljazeera #aljazeeraEnglish #aljazeeralatest #aljazeeralive #aljazeeralivenews #discrimination #gazawar #islamophobia #israel #latestnews #newsheadlines #palestine #religion #unitedstates #upfront
Israel-Gaza: Does Islamophobia play a part in US foreign policy? | UpFront
Une petite piÚce de théùtre-débat sur la charge mentale des femmes, interprétation trÚs touchante !
#feminisme #quotidien #oppressions #discrimination #foyer #temps #mental #chargementale #humour #parentalité #tempspoursoi #santementale #egalite
http://www.tisse-metisse.org/?titre=quothierquot-la-charge-mentale-des-femmes&mode=videos&id=1752
Israel-Gaza war: Is Israel weaponising anti-Semitism? | UpFront
Scholars and experts unpack the meaning and use of anti-Semitism during the Israel-Gaza war in an UpFront special.-As the death toll continues to rise in Gaz...#AlJazeera #AlJazeeraEnglish #alJazeera #aljazeeraEnglish #aljazeeralive #aljazeeravideo #aljazeeraEnglish #aljazeeralatest #aljazeeralive #aljazeeralivenews #antisemitism #discrimination #gaza #gazawar #israel #latestnews #newsheadlines #palestine #upfront
Israel-Gaza war: Is Israel weaponising anti-Semitism? | UpFront
Quarante ans aprĂšs, retour sur une Marche pour lâĂ©galitĂ© inĂ©dite
Entre le 15 octobre et le 3 dĂ©cembre 1983, une trentaine de marcheurs, bientĂŽt rejoints par des dizaines dâautres, vont traverser la France de Marseille Ă Paris pour mobiliser contre le raciste et, dĂ©jĂ , contre les bavures policiĂšres.
La Marche pour lâĂ©galitĂ© est nĂ©e dâune bavure policiĂšre. En 1983, Toumi Djaidja, prĂ©sident de SOS Avenir Minguettes, jeune association du quartier lyonnais, se prend une balle dans le ventre. Il en rĂ©chappe. Une marche est alors Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©e sur son lit dâhĂŽpital. Sâappuyant sur les rĂ©seaux militants de banlieue, celle-ci part de Marseille, avec une trentaine de personnes, le 15 octobre 1983. En route, le nombre de marcheurs ne cesse de grossir. Et lorsque la marche arrive Ă Paris, le 3 dĂ©cembre 1983, plus de 100 000 personnes sont lĂ pour lâaccueillir.
Les photographies dâAlain Bizos sont exposĂ©es jusquâau 17 dĂ©cembre au CPA Ă Valence dans le cadre de lâexposition «Battre le pavĂ© des rues».
https://www.le-cpa.com/expositions-1/expos-du-moment/battre-le-pave-des-rues
#histoire #discrimination #violencespoliciĂšres #banlieue #france #expo #valence
Jamais en tout cas en quarante ans, depuis La Marche, il nâa Ă©tĂ© donnĂ© de rĂ©ponses Ă la hauteur des enjeux. LâactualitĂ© le confirme : quatre mois aprĂšs les Ă©meutes de juin 2023 et leur rĂ©pression, on attend toujours lâanalyse et le plan dâaction du gouvernement.
Il y a 40 ans, la « Marche des beurs » pour lâĂ©galitĂ© et contre le racisme
Comme les Noirs amĂ©ricains marchant derriĂšre Martin Luther King, des jeunes français issus de l'immigration ont dĂ©cidĂ© en 1983 de se mobiliser pour ĂȘtre traitĂ©s Ă l'Ă©gal des autres citoyens.
En septembre 1985, le mot « beur » (arabe en verlan) entre dans le dictionnaire Le Robert : "Personne nĂ©e en France de parents immigrĂ©s maghrĂ©bins". Cette inscription fait suite Ă la crĂ©ation en 1981 de Radio Beur, et surtout Ă la Marche pour lâĂ©galitĂ© et contre le racisme, rapidement baptisĂ©e par les mĂ©dias « Marche des beurs ».
Partis de Marseille le 13 octobre 1983, une trentaine de « marcheurs permanents » traversent la France en de nombreuses Ă©tapes, accompagnĂ©s localement de nombreux soutiens et suscitant dâimportants rassemblements. Lors de lâarrivĂ©e Ă Paris le 3 dĂ©cembre, les marcheurs sont accompagnĂ©s de 100 000 personnes, mobilisĂ©es par partis, organisations de gauche et associations de jeunes immigrĂ©s.
Leurs revendications sont nombreuses et diverses : instauration dâune carte de sĂ©jour de 10 ans, vote des Ă©trangers, Ă©galitĂ© devant la police et la justice, le droit au travail, le droit au logement, protestation contre les crimes racistes... Parmi eux, de nombreuses filles, trĂšs actives dans la structuration du mouvement, dans la revendication pour lâĂ©galitĂ©, et qui forcent le respect des jeunes hommes quâelles soutiennent contre les violences policiĂšres.
Le Président de la République François Mitterrand reçoit une délégation et se montre sensible à plusieurs revendications, qui connaßtront toutefois diverses fortunes. CÎté droit de séjour, une loi de juillet 1984 opérera une grande simplification en instaurant la carte unique de résident valable 10 ans.
Multiples discriminations
Le soutien Ă la lutte contre les crimes racistes se traduira, lui, par la crĂ©ation, dans lâorbite du Parti socialiste, de lâassociation SOS Racisme, que beaucoup de leaders de la marche dĂ©nonceront toutefois comme une tentative de rĂ©cupĂ©ration de leur mouvement. Le droit de vote des Ă©trangers aux Ă©lections locales, enfin, faisait partie des propositions du candidat François Mitterrand en 1981, mais les timides initiatives en ce sens nâaboutissent pas et il est repoussĂ© sine die.
La Marche est une tentative dâaction non-violente dans un contexte violent. Les jeunes enfants dâimmigrĂ©s des « citĂ©s » se rebellent contre les violences et le harcĂšlement policiers.
Les premiĂšres rĂ©voltes urbaines dâenvergure de jeunes des citĂ©s se dĂ©roulent dans la banlieue de Lyon entre 1979 et 1981, Ă Vaux-en-Velin, Villeurbanne, VĂ©nissieux. En 1981, dans cette derniĂšre ville, le quartier des Minguettes connaĂźt un « Ă©tĂ© chaud », des rodĂ©os de voitures volĂ©es, puis brĂ»lĂ©es, suivis dâaffrontements avec les CRS. Le contexte est particuliĂšrement tendu. Depuis quelques annĂ©es, le chĂŽmage sĂ©vit, touchant prĂšs de 40 % des jeunes de la citĂ©, et particuliĂšrement ceux dâorigine maghrĂ©bine.
La citĂ© a pris de plus en plus lâallure dâun ghetto. La population de VĂ©nissieux est passĂ©e de 15 000 habitants au dĂ©but des annĂ©es 1950 Ă 75 000 en 1975. Lâimmense citĂ© des Minguettes â prĂšs de 10 000 logements, Ă 60 % HLM â, sortie de terre entre 1965 et 1973, a vu sa population croĂźtre fortement, avec en particulier lâarrivĂ©e dâune population modeste souvent dâorigine algĂ©rienne, avant de chuter : sa population passe de 36 000 habitants en 1975 Ă 25 300 en 1982.
Les classes moyennes â ouvriers qualifiĂ©s ou employĂ©s â partent pour tenter dâaccĂ©der Ă la propriĂ©tĂ© dans des zones pavillonnaires hors de la ZUP. Lâimmobilier se dĂ©tĂ©riore, accentuant le sentiment des habitants dâĂȘtre des laissĂ©s-pour-compte.
La petite dĂ©linquance croĂźt ainsi que les tensions avec la police, dont les « bavures » se multiplient dans lâagglomĂ©ration lyonnaise comme partout en France. En octobre 1982, Wahid Hachichi est tuĂ© Ă Lyon par un policier, laissĂ© libre aprĂšs son inculpation. Le 28 septembre, un habitant de Bron abat de deux balles dans le dos Ahmed Bouteldja et Ă©cope dans un premier temps de six mois de dĂ©tention provisoire. Des verdicts bien clĂ©ments aux yeux des jeunes des banlieues.
De la bavure Ă la Marche
Aux Minguettes mĂȘme, on ne dĂ©plore aucun mort, mais le climat reste trĂšs tendu. En mars 1983, Ă la suite de lâintervention de la police dans une tour suspectĂ©e dâĂȘtre un lieu de recel dâobjets volĂ©s, 200 jeunes affrontent les CRS venus en renfort. Des expulsions dâindividus jugĂ©s dangereux sont prononcĂ©es, face auxquelles un nouveau mode dâaction apparaĂźt : des jeunes, accompagnĂ©s dâun prĂȘtre et dâun pasteur, entament une grĂšve de la faim.
Ils crĂ©ent dans la foulĂ©e lâassociation SOS Avenir Minguettes dont le prĂ©sident, Toumi DjaĂŻda va ĂȘtre gravement blessĂ© en juin lors dâun Ă©niĂšme affrontement par un policier maĂźtre-chien quand il tente de protĂ©ger un jeune tombĂ© Ă terre. TouchĂ© au ventre, il se rĂ©tablit rapidement. InspirĂ© par le pĂšre Delorme et les exemples de Gandhi et de Martin Luther King, il convainc plusieurs de ses amis dâentreprendre une grande « marche pour lâĂ©galitĂ© et contre le racisme », espĂ©rant dans son efficacitĂ© et pour donner une autre image des jeunes maghrĂ©bins.
Plusieurs facteurs contribuent alors Ă la rĂ©alisation et au succĂšs de cette marche. Dâabord des facteurs propres au vĂ©cu de ces jeunes. Leur lieu et conditions de vie communes, le racisme quâils ressentent tous de la part de la police et de la justice, les nombreuses associations de diffĂ©rentes natures quâils ont constituĂ©es, et particuliĂšrement SOS Avenir Minguettes qui affiche dans son local : « la violence, câest dâavoir 20 ans, pas de boulot et les flics sur le dos ».
Le contexte politique joue aussi son rĂŽle. La gauche vient dâaccĂ©der au pouvoir et suscite des espoirs chez les parents immigrĂ©s, souvent ouvriers, et leurs enfants, concernant la fin des expulsions, la carte de sĂ©jour, la « double peine », le vote des Ă©trangers aux Ă©lections locales. Le soutien quâils reçoivent sur place de militants de gauche et de chrĂ©tiens les encourage.
Pour les plus politisĂ©s, la soudaine montĂ©e du Front National lors dâĂ©lections locales Ă Dreux inquiĂšte, dâautant plus que sa propagande est alors avant tout dirigĂ©e contre les immigrĂ©s maghrĂ©bins, dĂ©signĂ©s comme fauteurs de troubles et de chĂŽmage. Cette propagande exerce une pression jusquâau gouvernement socialiste qui a accusĂ© â en janvier 1983 â les ouvriers immigrĂ©s grĂ©vistes de lâusine automobile Talbot Ă Poissy menacĂ©s de licenciement dâĂȘtre manipulĂ©s par des islamistes.
La Marche est ainsi une action politique forte, qui fait apparaĂźtre au grand jour, sur la scĂšne mĂ©diatique et politique une nouvelle gĂ©nĂ©ration issue de lâimmigration : une gĂ©nĂ©ration â le plus souvent de nationalitĂ© française â qui revendique une Ă©galitĂ© citoyenne.
Nouvelle génération née en France
Alors que la gĂ©nĂ©ration prĂ©cĂ©dente, immigrĂ©e â et souvent appelĂ©e â en France pour y travailler, gardait en tĂȘte lâespoir de revenir tĂŽt ou tard au pays, ces jeunes, ayant toujours vĂ©cu en France, nâimaginent pas leur avenir ailleurs et souhaitent sâintĂ©grer dans une France de fait multiculturelle.
Câest dâailleurs cette revendication qui est mise en avant par la seconde marche... en mobylette, organisĂ©e en 1984 avant que SOS Racisme, impulsĂ© par le Parti socialiste, en impulse une autre et mĂšne dâautres actions.
MĂȘme si, aux Minguettes comme dans dâautres citĂ©s, lâimpact de la Marche est faible, faute dâavoir rĂ©ussi Ă structurer une organisation durable des jeunes des citĂ©s, elle nâest pas sans effet. Elle impulse la mise en place dâune politique de la ville, et la remise en cause des grands ensembles devenus, au fil des ans, des lieux dâexclusion sociale pour les enfants dâimmigrĂ©s.
En 1983, il y avait peut-ĂȘtre de plus fortes raisons dâespĂ©rer quâaujourdâhui, malgrĂ© le recul relatif du chĂŽmage. Les maux dont souffraient les citĂ©s et ses habitants ne se sont guĂšre rĂ©sorbĂ©s, et la rĂ©ponse au mal-ĂȘtre des jeunes de ces citĂ©s reste avant tout la rĂ©pression qui engendre rĂ©guliĂšrement des spirales de violences.
Jamais en tout cas en quarante ans, depuis La Marche, il nâa Ă©tĂ© donnĂ© de rĂ©ponses Ă la hauteur des enjeux. LâactualitĂ© le confirme : quatre mois aprĂšs les Ă©meutes de juin 2023 et leur rĂ©pression, on attend toujours lâanalyse et le plan dâaction du gouvernement.
GĂ©rard Vindt
https://www.alternatives-economiques.fr/y-a-40-ans-marche-beurs-legalite-contre-racisme/00108369
#histoire #discrimination #violencespoliciĂšres #banlieue #lyon #france
âThe kids had all been torturedâ: Indonesian military accused of targeting children in West Papua
The Guardian
Australia is seeking to strengthen ties with Indonesia, despite new reports of brutality by the military â including the torture and murder of civilians â in West Papua. (...)
(Text continues underneath the photo.)
Transported by helicopter to the regional military headquarters 100km away, the group were beaten and burnt so badly by their captors that they no longer looked human.
Kogeya says Wity died a painful death in custody. The other five were only released after human rights advocates tipped off the local media.
âThe kids had all been tortured and theyâd been tied up and then burned,â says Kogeya, who saw the surviving boysâ injuries first-hand on the day of their release.
â[The military] had heated up machetes and knives and pressed it against their skin ⊠They didnât even look like humans. They were burnt from head to toe. They were in a really bad way.â (...)
Last year UN human rights experts called for urgent and unrestricted humanitarian access to the region over serious concerns about âshocking abuses against Indigenous Papuans, including child killings, disappearances, torture and mass displacement of people.â (...)
The day before the boysâ detention, in the same region of Nduga, soldiers opened fire on a group of women and children returning with string bags filled with food from shopping in a neighbouring village, locals say. (...)
âThe military could tell that [the group of women and children] were not combatants,â Kogoya says. âAnd they still shot them.â
âThey know weâre carrying vegetables not guns â so why are they shooting at us and why are they arresting us?â (...)
The former Dutch colony is just 250km from mainland Australia. Itâs a short boat ride from the northern islands of the Torres Strait. But most Australians know little about the war that is raging there.
The lack of knowledge is partly by design: very little about West Papua reaches the outside world because Indonesia tightly controls access for foreign journalists and human rights monitors. (...)
When the Netherlands began preparing for withdrawal in the 1950s, West Papuans pushed strongly for independence. As Melanesians, they see themselves as part of the Pacific, not south-east Asia. But their powerful neighbour had other ideas. (...)
A ceasefire was brokered by the United Nations, and a UN-backed ballot was held in 1969, ostensibly to allow West Papuans to have their say on integration with Indonesia.
But advocates say the âAct of Free Choiceâ was rigged from the start. Just 1,022 West Papuan leaders were handpicked by Indonesian officials to represent the entire population, and they were coerced and threatened at gunpoint to reject independence.
In this environment, support for integration was unanimous. The result was rubber-stamped by the UN.
Indigenous West Papuans continue to demand a real vote on self-determination, mostly through acts of civil disobedience such as raising the banned âMorning Starâ flag. They pay a heavy price in police and military brutality, as well as long jail sentences, for their activism. (...)
âWe canât do anything here,â says Nopinanus Kogoya. âPeople are even dying of hunger in the street because they canât farm, they canât go anywhere. Weâre just completely, completely under the control of this fierce military occupation.â (...)
Locals say the brutality escalated in February this year, when Phillip Mehrtens, a New Zealand pilot working for Indonesian airline Susi Air, was taken hostage and his plane burned by the rebel army at Nduga airport. (...)
Now, Australia is seeking to forge closer military ties in negotiations on a âdefence cooperation agreementâ â a âtreaty-level instrumentâ that will be legally enforceable before an international court, says Rothwell. (...)
Australia also provides weapons and other tools of war to Indonesia, including a recent shipment of 15 Bushmaster armoured vehicles, intended for use by Indonesian special forces during peacekeeping missions. (...)
Tags: #new_guinea #dutch_new_guinea #papua #west_papua #papua_merdeka #independence #act_of_free_choice #referendum #human_rights #racism #discrimination #indonesia #media #censorship #censor #news #freedom_of_the_press #press_freedom #nederlands_nieuw-guinea #human_rights_abuse
Beware: Florida officials will make misleding statements.
âČ Susan Larson âïžđłïžâđđłïžââ§ïžđ - 2023-09-21 16:25:52 GMT
#Republican #Official claims the Fascist State of Florida âdoes not #ban #booksâ after releasing #list of 300 #books that have been #banned.One #district removed a whopping 177 #books from #SchoolLibrary shelves during the 2022-2023 school year.
#Women #Transgender #LGBTQ #LGBTQIA #Florida #Education #Conservatives #Extremism #Fascism #Censorship #RepublicanParty #Hate #Bigotry #Violence #Genocide #Discrimination #Racism #Homophobia #Transphobia #ThePartyOfHate