#égalité

namas@diaspora-fr.org

Je partage un commentaire que j'ai laissé à la suite de cet (intéressant néanmoins) article :
https://monhumbleavis.fr/the-red-pill-ou-la-guerre-des-sexes/#comment-1328

#féminisme #masculinisme #égalité etc.

Bonjour,
Merci beaucoup pour cet article et tout votre ouvrage de réflexion, c'est très stimulant. Je suis tombé sur cet article après une recherche sur la grossophobie et un détour par le libertinage ^^

Mais là je commente parce que c'est un sujet que je connais assez bien.
Quoique border-queer, je suis un homme cis, initié même par un réseau qui a longtemps été vu à juste titre comme mascu - c'est beaucoup moins vrai à présent - le MKP... tout en me disant - à la suite de ma mère et de bien des ami-e-s depuis - féministe.
J'ai fait le test (https://test.psychologies.com/tests-moi/tests-de-comportement/quelle-feministe-etes-vous) et psychologies mag me l'a certifié : "je suis une vraiE" lol. Blague à part je préfère ce test-ci, qui m'a appris plus de trucs : https://www.tdg.ch/_external/interactive_wch/tdg/2019/feminisme/index.html
En effet, autant le masculinisme est plus ou moins affiché ou violent mais quand même le plus souvent inconscient, autant le féminisme ne peut guère être que lucide dans une société qui demeure - navré chère madame et pour simplifier quand même - hautement patriarcale. La question n'est pas tant "être féministe ou pas" en effet (surtout quand on est une femme et qu'on a un brin de bon sens, comme vous le signalez au début de l'article) mais "dans quel féminisme pouvons-nous nous reconnaître".
Il va de soi que les pouvoirs en place n'ont pas intérêt à ce que cette discrimination là (intelligente) puisse se faire : à l'évidence elle les dessert et ils ont tout intérêt à entretenir le féminisme rageux et bête (certes il y en a hélas, mais c'est si minoritaire dans les courants de pensée) et à mettre en avant les actions violentes ou extrêmes, sans leur donner posément la parole, sans expliciter les causes, etc.

Deux distingos qui me semblent essentiels (et non pas essentialistes) - et qui dans votre article parfois m'ont semblé un peu tangents - c'est celles qu'il faut faire :
- entre "les femmes" ou "les hommes" ou "les enfants" et "les autres personnes non-binaires", en tant que personnes sociales, acculturées (ça vous le remarquez, merci) mais aussi singulières (avec tous les écarts-non-types que ça peut représenter selon l'époque et les milieux) et "les hommes, les femmes et les autres" en tant que populations biologiques. On en parle évidemment pas pareil, si on regarde le genre ou si on regarde le sexe (pour faire simple : science plus ou moins exacte et en tout cas clairement discrinante d'un côté, construits sociaux et psychologie complexe de l'autre).
- davantage encore entre "les femmes les hommes etc." et féminité vs masculinité / virilité. Ça joue une complexité parce que beaucoup de femmes par exemple sont aujourd'hui masculinistes... et quelques hommes, plus ou moins efficacement, parviennent à être féministes. Sans parler de leurs qualités respectives de sensibilité ou de leadership einh ^^
Cf. le livre (d'un homme) "De l'ennemi principal aux principaux ennemis"

Croire que le patriarcat est une réalité qui serait derrière nous, selon moi c'est de la naïveté politique, non seulement à cause des - très différentes implications concrètes même en france des - différents chiffres, mais surtout à cause des mentalités.
Certes on souffre du patriarcat autant et plus parfois peut-être - en particulier dans nos jeunes années ? dans les familles ? et en lien avec les institutions et systèmes liées au foyer ou à l'économie domestique - chez les garçons et les hommes que chez les filles et les femmes. Rappelons en passant qu'on ne naît pas non plus homme, on le devient, tout pareil : la célèbre phrase n'est pas la conclusion mais juste le tout début du Deuxième sexe - car nous ne sommes que construits sociaux, et non pas car nous avons à conquérir notre identité (contresens courant de la fameuse phrase qui se décline même d'ailleurs en t-shirt sur les poitrines, comme quoi le capitalisme fait vraiment feu de tout bois, même quand il est vert et humide).
Certes nous cherchons l'égalité - cf https://lesuperflux.fr/affiches-et-tracts/liberte-egalite/ sur le danger de s'en tenir à ce qui serait "équitable"... pour qui ? - non pas pour les droits d'un sexe plutôt que d'un autre mais pour les droits humains en général. Ce n'est pas forcément absurde de vouloir, en la matière, faire passer "les femmes et les enfants d'abord" pour restaurer 10000 ans de déséquilibre mâle (quand même), mais c'est un autre débat.

Ce qu'il faut comprendre c'est que l'enjeu dépasse de loin la sphère domestique, nos petits nombrils et nos difficultés personnelles de couple genre "mars ou vénus". De très très très loin. Ça affecte notre façon même d'être au monde, dans les moindres de nos actes, de nos paroles, de nos positionnements sociaux et intimes, de nos choix. Ça va de notre façon de faire l'amour à ce qu'on achète au supermarché en passant par ce qu'on croit, ce qu'on sème, comment on accompagne les jeunes personnes et les vieux/vieilles, etc.

Le patriarcat, c'est le pouvoir... des pères, étymologiquement ! et non des hommes. Il y a deux dominations dans le patriarcat :
- la domination masculine - qui même si des avancées ont lieu est toujours systémiquement bien plus significative que les "lignes souples" qui viennent l'équilibrer, et pour cause, ô Causette ! même si je vous rejoins sur le fait qu'il faut sortir des postures victimistes victimaires et victimisantes.
- et la domination adulte, qui est la plupart du temps carrément zappée... cf par exemple https://enfance-buissonniere.poivron.org/

En ce sens, le matriarcat n'est pas le contraire du patriarcat, et n'a d'ailleurs jamais existé (pas plus que les amazones par exemple, telle que les mythes mâles les dépeignent pour servir de repoussoir, stratégie classique). Tout simplement parce que les mères n'ont pas besoin de marquer leur descendance au fer rouge ("fiction du nom" et cie) pour s'assurer d'en être bien propriétaires ! elles les portent et les mettent au monde.
En ce sens, féminismes différentialistes, intersectionnel, pro-sexe, universaliste ou pop' peuvent se rejoindre dans cette radicalité : nous sommes tou-te-s passées par une matrice ! Une vraie... et nous avons tou-te-s eu une enfance... sauf les machinEs de guerre.

Allez, plutôt que des docus post-matrixiels tendance, reprenez plutôt une bonne tranche de dessin animé, mattez Dilili à Paris (^;

ariadne2022@diaspora-fr.org

De l’usage excessif de la #liberté - Le Temps

Certes, le patron de #Tesla promet l’égalité en termes de liberté d’expression, mais pas l’ #égalité en termes d’autonomie des individus, de contrôle de leurs données et de leur image. Parce que les #algorithmes de #Twitter s’ingénient à favoriser les interactions agressives, les discours d’ #exclusion, le réseau social ne fait qu’aggraver la #polarisation de la société, qu’accroître le fossé entre vainqueurs et perdants. Avec le risque d’une déstabilisation du système démocratique. Certes, comme le relevait cette semaine sur la RTS Nicolas Jutzet, animateur de l’institut libéral Liber-thé, «la liberté c’est difficile». Mais quel en est le prix et qui le paie? «L’usage excessif de la liberté se fait au détriment des plus faibles», répond pour sa part le professeur de droit et ancien sénateur libéral René Rhinow.

Il est intéressant de voir que des chantres du libéralisme ne poussent pas plus pour que les plates-formes puissent garantir une réelle autonomie aux individus ainsi que leur capacité à contrôler sur leurs données et leur image. Pourtant, les #libertés individuelles sont primordiales, non? Pourquoi donc ne pas rendre obligatoire l'open-source (si ce n'est même le libre, mais ça c'est encore une autre affaire) et le droit décider soi-même ce qui est fait avec ses données, et pas juste en opt-out?

Effectivement, la liberté n'est pas facile, et c'est pour cela qu'il importe de donner à chacun les connaissances et les moyens de se l'approprier. Sinon, on ne peut pas vraiment parler de liberté. Et surtout pas de liberté individuelle, quand les gens doivent subir la loi du plus fort.

👉👉👉 https://www.letemps.ch/opinions/lusage-excessif-liberte

#gafam #démocratie #intégriténumérique #floss #libre #opensource

bliter@diaspora-fr.org

L' #école #fabrique des #consommateurs semi-illettrés - Le Zoom - Jean-Paul Brighelli - #TVL

L'École de la #transmission des #savoirs et de la #formation des #citoyens est à l'agonie. Elle accomplit aujourd'hui ce pour quoi on l'a programmée voici un demi-siècle : adaptée aux nécessités du #marché, elle fabrique à la chaîne une masse de consommateurs semi-illettrés et satisfaits d'eux-mêmes. Soucieuse d'élaborer enfin l' #égalité promise par la #République en nivelant par le bas, elle a réussi à #détruire ce que la #France avait mis deux cents ans à élaborer. Pourquoi l' #Éducation #nationale a-t-elle autorisé les dérives successives qui ont amené à l' #apocalypse #scolaire ? Jean-Paul Brighelli, agrégé de Lettres, qui a enseigné pendant 45 ans, répond à cette question dans son dernier ouvrage "La fabrique du crétin - Vers l'apocalypse scolaire", le tome 2 de son succès d'édition, déjà vendu à 150 000 exemplaires.

https://www.youtube.com/watch?v=ybJ43OZwvZE
#politique #analyse

millotte@diaspora-fr.org

J’ai commencé la lecture de “L’enjeu du salaire” de Bernard Friot ces jours-ci. Cela m’a inspiré cette réflexion…

Sur la base de la déclaration des droits de l’Homme, il devrait être interdit - et cela devrait faire explicitement parti de la Constitution du pays - il devrait être interdit de faire du profit financier sur le travail d’autrui. Ainsi, une entreprise qui ferait un ou deux millions de bénéfice sur une année devrait être obligé par la loi de répartir ce bénéfice à part égal ou proportionnel (aux responsabilités, aux risques) entre tout les salariés étant donné que ce bénéfice est le fruit de leur travail, ce fruit leur revient donc de droit.

Blog = https://livresetidees.blogspot.com/2022/04/lenjeu-du-salaire-1.html

#société #politique #salaire #réflexion #justice #égalité

luther@diaspora-fr.org

Le #Fascisme est déjà à l’ #Élysée

Un phénomène historique est, par définition, unique en son temps et en son lieu, pourtant, d’une génération à l’autre, il peut y avoir des continuités.

Le fascisme n’est pas un accident de l’histoire, un ‘détail’ qui n’existerait que pendant l’entre-deux-guerres.

En fait, c’est un mouvement profondément enraciné dans l’histoire de l’ #Europe et de ses structures mentales.

Tous les fascistes participent d’une révolte contre le « matérialisme », c’est une révision anti-matérialiste du marxisme et le refus d’une conception utilitaire de la société. Quand ces idées rencontrent le nationalisme organique naît le fascisme.

Le fascisme n’est ni de #droite, ni de #gauche

Il naît des conditions économiques et sociales (qui existait dans l’ #entre-deux-guerres et que l’on retrouve aujourd’hui), d’un état de tension entre pays frontaliers qui conduit à la guerre, d’un sentiment de #frustration #nationale.

Il se pense comme un rempart contre le #communisme, mais aussi contre le #libéralisme, au sens politique (tel que le pense des partis comme LR), et contre le #parlementarisme.

c’est une prise de pouvoir par un parti unique avec à sa tête un #chef #charismatique

Le fascisme est #totalitaire

L’objectif principal du totalitarisme est de #conquérir la totalité de la #société, dans ses sphères #publiques et #privées. (Ne mangez pas avec mamie, Portez un masque à la maison, faites vous #vacciner pour sauver les autres)

Le totalitarisme est toujours un processus (en marche). Il ne peut jamais être une forme complète et définitive. L’intégration totalitaire de la société dans l’État ou le parti n’est pas définitive. Elle achoppe toujours sur diverses limites ou résistances qu’elle doit tenter de #dépasser ou de #combattre temps après temps.

C’est un système de #croyances, de #rites et de #symboles (portez le #masque dans les #transports, mais pas dans les salles de sports…)

Emilio #Gentile « Fascism as political religion » paru dans la revue Journal of Contemporary History en 1990 défini le fascisme comme :

1- Un #mouvement de masse

2- Une idéologie qui se veut #pragmatique, #anti-matérialiste, #anti-individualiste, #anti-libérale, #anti-démocratique, #anti-marxiste et à tendance #anti-capitaliste. (religion laïque ni de droite ni de gauche)

3- manifestation de la #volonté de #puissance, mythe de la #jeunesse construisant l’ #histoire

4- communauté #ethnique et morale qui adopte des mesures de #discrimination et de #persécution contre ceux qui sont hors de la communauté (ennemis du régime, « #races #inférieures » ou dangereuses pour l’intégrité de la nation) (actuellement les musulmans, les gilets jaunes et les syndicalistes)

5- Une éthique qui prêche la #virilité, l’esprit #guerrier, le #sacrifice et le don de soi, à la communauté nationale. Elle prône aussi la #discipline, l’ #obéissance et la #fidélité inconditionnelle à la volonté de puissance d’une minorité d’élus. Les fascistes proclament de manière franche leur #mépris pour la #liberté, le #bonheur et l’ #égalité.

6- Un parti unique (ne prenant absolument pas en compte la possibilité de l’existence d’autres opinions que les siennes, car il représente la #Vérité)

7- Un appareil #policier

8- un « chef » qui dirige à la fois les activités du parti et du régime.

9- organisation #corporatiste de l’économie, qui supprime la liberté syndicale, qui préserve la propriété privée et la division en classes. Il s’agit de réaliser la pleine collaboration des « classes productives » sous le contrôle de l’État.

10- mythe de la grandeur et de la primauté absolue de la #nation, sur une vocation belliqueuse et un objectif d’expansion impérialiste qui lancent en permanence L’État fasciste dans de nouvelles #guerres.

Auquel on peut ajouter : un rapport ambivalent au #Catholicisme

“Ainsi commence le fascisme. Il ne dit jamais son nom, il rampe, il flotte, quand il montre le bout de son nez, on dit :
C’est lui ? Vous croyez ? Il ne faut rien exagérer !
Et puis un jour on le prend dans la gueule et il est trop tard pour l’expulser.”
Françoise Giroud

#politique #élection #macron #France #syndicats #classes #lutteDesClasses

namas@diaspora-fr.org

Le Réseau Ensemble & Égalitaires (www.rezoee.fr) a le plaisir de nous inviter à ses prochaines rencontres qui auront lieu :

À Rennes le jeudi 28 avril de 9h à 12h15 dans les locaux de la MQ de Villejean Maison du Ronceray
(110 rue de la Poterie ; 02.99.53.12.83 ; Bus 11 et C2, arrêt "Ronceray").

Thème de la rencontre : « Humour : sociabilité, entretien des clichés sexistes/racistes/homophobes, ou retournement des stigmates ? »

Nous nous interrogerons sur l’#humour en tant qu’il participe au dénigrement et à la réification des #stéréotypes.
Mais aussi dans quelle mesure, à quelles conditions, il est possible, malgré les effets délétères sur les personnes concernées, de continuer « à rire de tout », notamment dans le milieu professionnel.

Fin de citation ... j'essaierai d'en être, pas sûr encore.

#discrimination #égalité #sexisme #racisme #homophobie #inégalités #justicesociale #justicetoutcourt

gabril@diaspora.psyco.fr
bliter@diaspora-fr.org

COMMENT LES #BOURGEOIS NOUS EMPOISONNENT LA VIE - #ÉLUCID

#NicolasFRAMONT est #sociologue du #travail et #rédacteur en chef de la #revue #Frustration (un #magazine #web #indépendant de #critique #sociale).

Dans cette interview accordée à Élucid, il explique la manière dont la #lutte des #classes continue à s'exprimer aujourd'hui à travers un #clivage opposant la #bourgeoisie et les #classes #laborieuses. Cette lutte est certes une lutte #économique mais également #culturelle : les mots sont dévoyés dans une #novlangue propre au #capitalisme, les représentations #artistiques mettent en scène les plus favorisés de la #société et leurs préoccupations, etc.

Or, les contestations sociales se multiplient depuis quelques années, et avec elles plus de revendications pour l' #égalité de tous. Alors, pouvons-nous vraiment renverser la classe #bourgeoise ?

https://www.youtube.com/watch?v=_MfbgkePqTg
#politique

entreleslignesentrelesmots@diaspora-fr.org

Services publics, un enjeu pour l’égalité entre les hommes et les femmes

Des services publics en crise

Depuis 2019 et le développement de la pandémie, la fragilité de notre système de santé mais aussi celle de l’Éducation nationale, de la prise en charge des personnes dépendantes ont été révélées au grand jour, même si de fait ces dégradations remontent à plusieurs décennies. Depuis les années 1990 en effet, dans le cadre des politiques néolibérales adoptées à Bruxelles avec le soutien actif des pays membres de l’Union européenne, une des obsessions majeures des gouvernements a été de réduire les activités couvertes par le secteur public, pour en ouvrir le champ – et les opportunités de profit – au secteur privé, et ce, au nom du dogme de l’efficacité du marché par la dite « concurrence libre et non faussée ». Des normes ont ainsi été instaurées pour limiter les dépenses publiques. Des entreprises publiques ont été privatisées ou ouvertes à la concurrence.

https://entreleslignesentrelesmots.blog/2022/02/21/services-publics-un-enjeu-pour-legalite-entre-les-hommes-et-les-femmes/

#féminisme #servicepublic #égalité

bliter@diaspora-fr.org

L' #égalité va-t-elle détruire la #civilisation #occidentale ? La question de l' #inégalité #salariale

La Timeline 👉
00:00 Inégalité salariale : les femmes travaillent gratuitement depuis le 4 novembre 9h22
02:28 Le CV de Rebecca
05:41 L’égalité salariale sera atteinte en 2234 ( seule la mort nous sauvera )
09:36 Pourquoi les hommes sont-ils en moyenne mieux payés que les femmes ?
12:04 Les femmes aiment les relations, les hommes aiment les objets.
15:14 Plus le #pays est #égalitaires, moins les femmes sont payées ( le #paradoxe norvégien )
15:58 Pourquoi les #sociétés #patriarcales produisent plus de femmes éduquées ?
22:48 Le domaine de la haute couture plus ouvert aux femmes au moyen-orient
24:50 Les top modèles #hommes payés 75% de moins que les #femmes
28:20 L’implacable réalité de l’offre et de la demande
28:56 La #biologie, véritable raison de l’inégalité salariale
35:14 L’égalité va tuer l’ #occident
41:46 La réflexion intéressante de Michel Houellebecq dans “Soumission”
45:01 Le retour en puissance de Dieu : qu’il en soit ainsi

https://www.youtube.com/watch?v=bnoTA4LceHA
#inégalités #religion #sociologie #psychologie #salaire #travail #politique

refondation2022@diaspora-fr.org

//PRESSE// Alexandre Langlois demande au Conseil supérieur de l'audiovisuel CSA de clarifier les règles du jeu de la campagne #présidentielle : "« Les sondages donnent au second tour Eric Zemmour face à Emmanuel Macron qui, à l’heure actuelle, ne sont même pas candidats », expose le candidat qui regrette qu’il n’y ait pas de règles pour les sondages alors que depuis la dernière campagne présidentielle, en 2017, les temps de parole des candidats sont en partie calculés sur l’importance que leur accordent les instituts." par Ouest France #AlexandreLanglois #Refondation2022 #LibertéetResponsabilité #CSA

https://www.ouest-france.fr/elections/presidentielle/presidentielle-petit-candidat-il-demande-au-csa-plus-de-visibilite-c05bc872-2d92-11ec-806e-9617b2a03500

#politique #France #CSA #acrimed #médias #sondages #justice #égalité #équité

refondation2022@diaspora-fr.org