#humour #racisme #europe #italie #haine #conseil-de-l-europe #discours-de-haine #giorgia-meloni #intolérance #ecri #xénophobie #politique #immigration #lgbtq #rom #abus #expulsions #discrimination #orientation-sexuelle #identité-de-genre #exploitation #égalité #droits-humains #europe #ue
https://www.youtube.com/watch?v=4IXGhDW5XHk
▇ LE SITE D'ANTICOR : https://www.anticor.org/
▇ SOMMAIRE :
00:00:00 - Dans cet épisode
00:01:56 - Présentation de l'invitée
00:02:57 - Définition : la #corruption
00:03:48 - Définition : le #trafic d' #influence
00:04:32 - Définition : le #détournement de #fonds #publics
00:06:15 - Définition : la prise #illégale d' #intérêt
00:09:00 - Définition : l' #infraction de #favoritisme
00:10:06 - Pourquoi ce #combat est important
00:10:54 - Les débuts d' #Anticor
00:11:52 - Pourquoi l' #agrément est important
00:16:46 - Les critères pour avoir l'agrément
00:18:28 - Pourquoi l'agrément a été refusé
00:24:20 - Combien coûte la corruption ?
00:26:45 - Aider les #gens a #lutter contre la #corruption
00:28:21 - Quand deviens-t-on #lanceur d' #alerte ? / #CélineBoussié / La #Loi Sapin II
00:40:40 - Comment se passe le #travail d'Anticor ?
00:42:19 - La Cour de #Justice de la #République / #Dupont-Moretti
00:46:37 - L'affaire des sondages de l' #Elysée... et le " #procès" de #Sarkozy
00:57:50 - Le procès de #Castelain
00:58:43 - Nous sommes très vulnérables à la corruption
01:00:35 - Dix idées pour améliorer la situation (début)
01:12:17 - Dix idées pour améliorer la situation : Le #lobbying
01:19:00 - Dix idées pour améliorer la situation : Le #Pantouflage / Les cabinets de conseil
01:20:10 - Dix idées pour améliorer la situation : Contrôler les #aides #publiques au secteur #privé
01:23:48 - Dix idées pour améliorer la situation : Les #médias
01:30:27 - L' #égalité devant l' #impôt / comment des #entreprises esquivent l' #impôt / le verrou de #Bercy
01:34:52 - La "faute d'orthographe" de Jean Castex : l'affaire de l'agrément
01:42:16 - Les procédures baillons
01:45:35 - De nouveaux #projets !
01:52:34 - Que peuvent faire les gens pour vous aider ?
01:56:27 - Conclusion
#politique #démocratie #justice #égalité
https://elucid.media/politique/le-liberalisme-et-les-limites-de-la-justice-michael-sandel
C’est parti, on s’accroche. Plus il y a de gruyère, plus il y a de trous. Jusqu’ici on est tous détendus. Mais fatalement, plus il y a de trous et moins il y a de gruyère. Donc : plus il y a de gruyère, moins il y a de gruyère. Voilà. Ceux qui ne la connaissaient pas peuvent relire. C’est complètement con, et pourtant à première vue, c’est imparable. Ça s’appelle un sophisme. C’est vieux comme le monde : les Grecs anciens s’y adonnaient déjà avec jubilation. Un sophisme est un procédé rhétorique très fourbe qui permet de faire dire à peu près n’importe quoi à un énoncé d’apparence parfaitement légale. Ils étaient tordus, les Grecs anciens. Depuis, le phénomène a été analysé, organisé, rangé par catégories. Celui-ci par exemple est un syllogisme, de cette famille particulièrement pernicieuse qui procède par changement de catégorie ontologique, mais restons quand même détendus. C’est juste que le mot gruyère désigne, dans la première proposition, la part de fromage dans son ensemble, trous inclus – alors que dans la deuxième proposition il fait référence à la seule matière fromage. La différence est fondamentale mais elle passe inaperçue dans l’énoncé, comme invisible à l’œil nu. Ce qui permet à la conclusion d’affirmer un contre-sens total avec l’air innocent de celui qui a ses papiers parfaitement en règle.
Revenons à notre dessin. Observons la première image. À elle seule, elle est déjà un sophisme. Des trois personnages, un seul a accès aux fruits, ce qui est foncièrement injuste, on en conviendra tous. Notons que pourtant, elle a pour titre « égalité ». En somme, c’est comme si on disait : « les caisses sont égales, or le résultat est injuste. Donc l’égalité est injuste ». Le voilà, le sophisme. Il est presque parfait. Décortiquons. Le titre de cette première case, « égalité », est relatif à la hauteur des caisses (qui sont bien toutes les trois identiques, égales), mais sûrement pas à la totalité du dessin : on ne peut pas parler d’égalité lorsqu’un seul personnage pourra croquer la pomme ! Nous avons donc ici affaire à un syllogisme fallacieux par changement de catégorie ontologique et plus précisément celui que Schopenhauer définissait comme le stratagème de « transformation d’un relatif à un absolu » [1]. On respire avec le ventre. L’égalité, qui ne concerne que la hauteur des caisses (relatif), prétend ici à définir l’ensemble de la scène (absolu), vu que le mot est employé comme titre générique de la séquence. Tel est le procédé rhétorique, qui impose ainsi sournoisement que le terme égalité soit assigné à l’ensemble d’une image qui décrit pourtant une situation de stricte inégalité. Et nous voilà dans le gruyère jusqu’au cou. Je vous avais prévenus, c’est méchamment tordu.
La deuxième image, prise isolément, ne présente pas de fourberie particulière. Elle nous montre un procédé équitable, soit l’assignation à chacun d’une caisse adaptée à ses besoins, qui permet à tout le monde de préparer sa tarte aux pommes. Mais lorsqu’on l’accole à la première image, voici qu’apparaît la duperie d’un deuxième sophisme : l’ensemble du poster, par l’équivalence formelle des titres, met sur un même plan un procédé (l’assignation équitable des caisses) et un résultat (l’égalité de tous dans l’accès au fruit). Elle zappe de façon félonne cette réalité pourtant incontournable : l’égalité est un but, un objectif qu’on pourra reconnaître à l’aune d’un résultat, alors que l’équité est un procédé, une façon d’agir qui permettra ou non d’atteindre ce résultat. Les deux notions participent d’un même processus mais à deux étapes différentes, l’une est action et l’autre conséquence. Elles ne sont donc pas opposables. En les opposant pourtant, image contre image, on opère d’un nouveau sophisme particulièrement malhonnête qui, en proposant abusivement une graduation morale entre le procédé et le résultat, habille artificiellement l’« équité » d’une supériorité aussi indue qu’intempestive sur l’« égalité » par le truchement rhétorique d’une comparaison qui n’a pas lieu d’être. Je vous laisse un interligne pour avaler un Doliprane.
Deux sophismes en un seul tableau, il ne fallait pas moins de malhonnêteté pour tirer à boulets rouges sur l’idée d’égalité avec l’air naïf de celui qui déroule une démonstration parfaitement cohérente. Que ce dessin tourne sur les réseaux sociaux où l’hystérique immédiateté du buzz, la confusion organisée et l’absence de recul sont érigées en mode de vie, soit. Après tout, il y est à sa place et tant pis pour l’imbécile qui s’est fait avoir, il n’avait qu’à éteindre son écran et lire Aristote ou bien Schopenhauer. Mais lorsqu’on cherche les occurrences de ce dessin sur la toile, on peut être parfois surpris. Bien sûr, on le retrouve souvent sur des sites de management, conseil RH, vie d’entreprise et toutes ces sortes de choses très corporate où la haine de l’égalité est incluse au cahier des charges et, jusqu’ici, tout est parfaitement à sa place. On sera beaucoup plus surpris de le voir traîner sur des sites se réclamant d’un militantisme plutôt égalitaire, justement. Certains sites à vocation féministe ou antiraciste tendance « inclusion » et « diversité » affichent parfois fièrement ce dessin [2]. On peut s’alarmer que sous une bannière progressiste et égalitaire puisse avancer à pas de loup, feutré, presque présentable, le dogme néolibéral. Mais il est plus inquiétant encore de retrouver ce même dessin sur nombre de sites à vocation pédagogique. Que l’on se permette, dans un contexte d’enseignement, de le reprendre tel quel pour en faire une leçon aux enfants sans même avoir pris le temps de décortiquer la supercherie rhétorique – et donc propagandiste – de la chose, voilà qui relève au mieux de l’incompétence pédagogique, au pire de la dangereuse irresponsabilité. Troisième option : on est un ultralibéral militant de la droite la plus dure, on hait l’égalité, on a compris le processus propagandiste fallacieux et on assume de l’utiliser pour inculquer l’anti-égalitarisme à des bambins innocents. Venant de sites qui proposent des ressources et des réflexions à l’usage du monde scolaire, on peut légitimement espérer qu’il ne s’agisse pas plus que d’un peu de bêtise et beaucoup d’inculture.
Pourtant, on aurait pu parler aux enfants d’égalité et d’équité avec justesse, même avec ce dessin. Car au fond, il peut être très pertinent ce système de caisses et de pommes : en gardant les mêmes images, il suffisait de titrer les séquences avec une vraie honnêteté intellectuelle. La première image, puisqu’un seul accède aux fruits, peut se titrer « inégalité ». Et comme on veut aussi intégrer la notion d’équité, ajoutons en sous-titre : « du fait d’un procédé non-équitable ». Quant à la deuxième image, vu que tous y ont un droit égal d’accéder aux pommes, titrons-la simplement « égalité » – avec en sous-titre : « du fait d’un procédé équitable ».
Et le tour est joué [3]. La leçon est riche. Fertile. Elle promeut l’égalité comme un objectif noble tout en montrant bien que ça demande une démarche active, volontaire, parfois complexe, jamais simpliste. Et c’est gagné. Le tout sans aucun sophisme, aucune duperie. Aucune pirouette. On n’a pas besoin de ces paradoxes snobs, ces aphorismes bling-blings et ces pseudo-impertinences décalées, qui ne relaient au fond rien d’autre qu’une théologie de société marchande. Tout ce qu’on veut, c’est une démarche honnête, simplement honnête. Parce que ça marche. Parce que pour les enfants, c’est la seule façon qui soit vraiment émancipatrice. Parce que c’est de très loin ce qu’il y a de plus subversif.
https://la-bas.org/la-bas-magazine/textes-a-l-appui/Quand-le-bon-sens-cache-un-mauvais-sens
Dans son livre La République ? Quelles valeurs ?1, Jean-Fabien Spitz définit ainsi les principes de la République française.
« L’égalité […] consiste dans le fait qu’aucun d’entre eux [les individus] ne possède la capacité de subordonner l’autre à sa volonté et de le traiter comme une chose, comme un moyen, comme une ressource pour la satisfaction de ses propres intérêts. » Les institutions républicaines ont pour objet de soustraire les individus aux rapports de domination, de créer les conditions sociales de l’indépendance réciproque. En cela, l’égalité est inséparable de la liberté.
« La liberté implique […] de disposer des moyens de faire non pas ce que l’on veut, mais ce qu’il est nécessaire de pouvoir faire pour être une personne libre et égale. » Finalement, « une société républicaine assure à tous les capabilités qui permettent de fonctionner en qualité de citoyens libres et égaux ».
La fraternité suggère une société dans laquelle chaque personne a la même valeur morale, où l’apport de chacune n’est pas perçu isolément, une société construite sur la coopération, la solidarité, sur le droit et non pas la force. La fraternité est un principe juridique d’association civile « qui assujettit les États et les personnes à une obligation de ne pas se comporter de manière à nuire à l’indépendance de l’un quelconque des membres de l’association ou à la rendre impossible, à ne pas agir de manière à faire obstacle au principe qui veut que chacun puisse prendre part à l’existence sociale en qualité de membre à part entière et avec un statut de personne libre et égale. C’est en quelque sorte la clause implicite majeure de tout contrat social. […] Elle signifie une obligation négative de respecter les règles sociales prohibant les actions dont il n’est pas raisonnablement acceptable d’exiger que les autres supportent les conséquences, en même temps qu’une obligation positive de prendre part et de contribuer à un ensemble d’institutions sociales qui garantissent à chacun l’accès aux conditions de sa propre indépendance. » Cela implique que, « lorsque les conditions de notre propre indépendance sont données, nous n’avons pas le droit de préférer la maximisation de notre propre bien-être à la défense des conditions de l’indépendance morale des tiers. Et ensuite, cette obligation de faire prévaloir l’indépendance morale des tiers sur la maximisation de notre propre bien-être ne peut pas être définie […] comme à une atteinte à notre qualité de personne libre et égale. »
[Article initialement publié dans le n° 47 de juillet 2023 de La Trousse corrézienne, dans le dossier « "Liberté, égalité, fraternité" ? Les entorses de l'action publique à la devise républicaine »]
#politique #République #devise #liberté #égalité #fraternité #liberté-égalité-fraternité #Spitz #LaTrousseCorrézienne
La laïcité est un principe d’organisation de la société destiné à affranchir l’État des religions tout en permettant le libre exercice des cultes. Elle suppose la non-discrimination selon les croyances, ainsi que la neutralité de l’État et de ses fonctionnaires et assimilés, impliquant alors de leur part l’absence de discours et de port de signes politiques et religieux dans le cadre professionnel. Elle engage l’État et ses représentants, par leur neutralité, mais pas l’individu. Cette loi est emblématique de la République française.
Dès 2004, avec la loi interdisant le port de signes religieux à l’école, la laïcité dans sa conception de 1905 était contestée. Elle crée une rupture. Puis des acteurs politiques tels Manuel Valls, Marlène Schiappa ou Jean-Michel Blanquer et bien d’autres ont manifesté des positions contraires à l’esprit de la loi de 1905, à tel point que l’Observatoire de la laïcité, commission consultative chargée de conseiller et d’assister le gouvernement quant au respect et à la promotion du principe de laïcité, devenu gênant dans ce contexte illibéral, a été dissout en 2021.
Ces politiciens promeuvent une laïcité adjectivée et dévoyée. Leur conception justifie l’exclusion des signes religieux individuels dans des champs étendus de la vie publique, ce qui contrevient à la loi de 1905 – et particulièrement à son esprit1 – qui octroyait beaucoup de liberté aux individus. On comprend l’intention lorsqu’on constate que sont particulièrement ciblées par leurs postures les manifestations de la foi musulmane, ce qui conduit à l’instauration d’une « police vestimentaire qui ne vise que les femmes musulmanes2 ». Cela se confirme aussi par l’usage de l’expression « islamo-gauchiste » de la part de démagogues entretenant une confusion entre islam et islamisme. Leur conception s’avère alors discriminatoire, particulièrement envers les femmes. La laïcité est ainsi instrumentalisée, détournée de sa visée d’origine pour cause de racisme3, sur les pas de l’extrême droite. Elle reflète également un refus du pluralisme. Cette vision illibérale est devenue le « camouflage idéologique4 » d’une politique identitaire. De régime de liberté, la laïcité est transformée en système disciplinaire. Ils « refusent l’ambition de faire vivre l’idéal libéral, égalitaire et fraternel de la loi du 9 décembre 1905, un des miracles de notre histoire républicaine4 ».
[Article initialement publié dans le n° 47 de juillet 2023 de La Trousse corrézienne, dans le dossier « "Liberté, égalité, fraternité" ? Les entorses de l'action publique à la devise républicaine »]
#politique #laïcité #religion #République #devise #liberté #égalité #fraternité #LaTrousseCorrézienne
Le ministre de l'Intérieur a ordonné l'interdiction des manifestations pro-palestiniennes en #France et l'interpellation des organisateurs et "fauteurs de troubles".
Gérald Darmanin a ordonné, ce jeudi 12 octobre, l'interdiction des "manifestations pro-palestiniennes. Dans un télégramme adressé aux préfets, le ministre de l'Intérieur estime qu'elles sont susceptibles de générer des troubles à l'ordre public". "L'organisation de ces manifestations interdites de(vaient) donner lieu à des interpellations", peut-on lire.
Dans ces instructions aux préfets, que l'AFP et RTL ont pu consulter, le patron de la place Beauvau a listé "les consignes strictes" qu'ils doivent appliquer. Le ministère a précisé à l'AFP que les interpellations concerneraient "les organisateurs et les fauteurs de troubles".
De son côté, le tribunal administratif de #Paris a confirmé, ce jeudi, l'interdiction de la manifestation en soutien au peuple palestinien prévue dans la soirée place de la République, six jours après l'offensive du #Hamas sur Israël. Saisi en urgence par plusieurs associations, le juge des référés a estimé que "le préfet de police, en interdisant la manifestation en litige, n'a pas porté une atteinte grave et manifestement illégale aux libertés d'expression, de réunion et de manifestation".
#Liberté #égalité #fraternité #Israël #Palestine #Politique #Gaza
La #Constitution fixe le fonctionnement de la #République et permet aux #Français de s’épanouir dans une #nation leur assurant #liberté et #égalité. Ce #texte #fondamental doit être considéré comme ce que nous, #citoyens, avons de plus #sacré.
Entre autres choses primordiales, dans son Titre premier intitulé DE LA #SOUVERAINETÉ, la Constitution de la V République énonce les grandes lignes qui garantissent à la #France d’être une #démocratie :
Extraits :
Article 2
Le principe de la République est : #gouvernement du #peuple, par le peuple et pour le peuple.
Article 3
La #souveraineté #nationale appartient au peuple qui l'exerce par ses représentants et par la voie du #référendum.
Aucune section du peuple ni aucun individu ne peut s'en attribuer l'exercice.
Article 4.
La #loi garantit les #expressions pluralistes des opinions et la participation équitable des partis et groupements #politiques à la vie démocratique de la #Nation.
Lors de la #réunion #publique qu’il a tenue le 28 juillet à Bellerive-sur-Allier, #FrançoisAsselineau s’est attaché à démonter point par point les événements qui ont conduit à priver les #Français du droit à la parole et à la maîtrise de leur destin.
Ce #discours doit absolument être entendu et diffusé.
Il est destiné à réveiller les Français, anesthésiés par des décennies de #propagande.
Parce que la France ne respecte plus aucun de ces 4 principes, simples, clairement rédigés, faciles à comprendre, notre pays n'est plus une véritable démocratie.1 - il n'y a plus de "gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple".
La quasi totalité des décisions de l’exécutif ne font que satisfaire aux exigences de l’ #Union #européenne, de l’ #Otan, des #États-Unis, ou combler les appétits des #oligarques ou des fonds de #pension #internationaux.2 - La souveraineté nationale n'appartient plus au peuple, qui ne l'exerce plus par ses représentants ni par la voie du référendum.
Les #élections sont faussées par des #campagnes #électorales raccourcies et complètement biaisées par des différences inouïes de temps de #parole et de temps d'antenne, et par des partis-pris #médiatiques éhontés.
Le dernier #référendum de portée nationale date de 2005, avec le résultat que l’on sait.3 - Désormais, une section du peuple et un seul individu se sont attribué sans vergogne l'exercice de la souveraineté.
Le comportement autocratique et sans aucun #contre-pouvoir de #Macron est inconcevable dans toute autre démocratie.4 - La loi ne garantit plus les expressions pluralistes des opinions ni la participation équitable des partis et groupements politiques à la vie démocratique de la Nation.
Ce principe est absolument bafoué, l’ #UPR est un parti qui n’a pas le droit de cité dans les #médias.
Parce qu’il dénonce inlassablement les effets délétères pour la France de notre appartenance à l’ #UnionEuropéenne, à l’ #euro, à l’OTAN et de notre asservissement aux États-Unis, François Asselineau est le responsable #politique qu’il faut cacher. Parce qu’il dit la vérité et dénonce les causes racines du mal français, il est bâillonné.
Le contact direct avec les Français reste le seul moyen qu’il a de s’exprimer, comme à Bellerive-sur-Allier, devant une assistance importante et attentive.
Diffusez cette #vidéo, reprenez la parole, aux prochaines élections européennes votez pour la liste conduite par François #Asselineau, c’est la seule façon de vous faire entendre et d'arrêter la destruction en cours de la France.
https://www.youtube.com/watch?v=Dj5LkVzcpy8
#politique #conf #conférence
Mouvement pour une Alternative Non-Violence (MAN)
30 septembre, Le Colloque - Les 40 ans de la Marche pour l’égalité et contre le racisme
https://mcinformactions.net/30-septembre-Le-Colloque-Les-40-ans-de-la-Marche-pour-l-egalite-et-contre-le
#égalité #racisme #discriminations
Depuis qu’il est élu et même avant, ce jeune #président a réussi à #détricoter, sans faillir ni faiblir tout ce qu’est la France
Des #manifestations qui finissent dans le #sang
La #cathédrale #NotreDame de #Paris qui brûle
Des #Ministres qui restent au #gouvernement malgré leurs démêlées avec la #justice
Des affaires bizarres et beaucoup de #secrets au sommet de l’ #État et au sein de sa cour
Des #réformes qui passent mal, car elle n’ont pas de sens, que les #informations qui les légitimes sont trompeuses et souvent fausses, que le gouvernement passe en force au #parlement et que les recours #constitutionnels sont balayés sans réelle considération
C’est une habitude qui avait pris des proportions qu’on imaginait inégalable après la période de la #pandémie #CovidNous étions naïf … c’est de pire en pire
Le #Président et ses #disciples, quelques soient leurs portefeuilles ministériels, font preuve du zèle de ceux qui se pensent tout puissants
D’ailleurs, ils tolèrent des peintures pedo pornographiques dans les palais de la #république, du prosélytisme transsexuel dans les maternelles et veulent encourager l’alimentation à base d’insectes, mais rêvent également de détruire une puissance nucléaire voisine, qui ne demandait que la #Paix et le #respect dans le réciprocité
Ainsi, la France n’est plus le Pays de la médiation ou de l’apaisement, nous en sommes exclus car nous poussons depuis #Versailles en mars 2022 à la #guerre tous azimuts, y compris dans l’art et dans la destructions de monuments aux héros du passé
Maintenant aux quatre coins de l’ #Afrique, du Proche et #MoyenOrient, la France est devenue un Pays peu fiable et pas recommandable (meme si il reste « généreux » pour les migrants) car ils nous voient comme le Pays de toutes les guerres et sans État d’âme, mais aussi du colonialisme 2.0 du pompier pyromane de l’économisa des pays #pauvres qui lui font confiance …D’ailleurs l’ambiance est diabolique partout depuis l’arrivée de Jupiter … cet inconnu a la biographie fantasmes par une presse et des médias aux ordres ou sous le charme de celui auquel ils ont vendus leurs âmes pour des primes et une fiscalité sympathique
D’un coup, tout semble être préparé, anticipé … ils s’amusent de nous, car ils nous connaissent … #Pavlov et #Milgram sont passés par là.
Leur scénario est huile, comme un film de Netflix, dont nous sommes à la fois les spectateurs et les figurants
Nous n’aurons bientôt plus rien, même plus de lien avec notre chaire, ni avec la chaire de notre chaireCar ils veulent tout détruire … notre genre, la famille, la liberté de penser et celle de posséder
Tout ça … parce que dans leur esprit la sécurité prime sur la liberté
Mais en réalité c’est un préalable au #transhumanisme
Ils n’ont plus besoin de l’essentiel de l’ #humanité
Tout ce qui se passe n’est qu’un pas de plus dans cette directionLe dernier garde fou est le peuple
Son seul porte voix se sont les réseaux sociaux
Il ne nous laisseront bientôt plus aucun loisir de les contester ou alors dans la clandestinité !#Liberté #Égalité et #Fraternité seront bientôt rayés des frontons de nos mairies et écoles
Et y figurera son portrait officielVous en doutez … alors profitez des vacances
Les prochaines auront un autre goût
https://www.youtube.com/watch?v=EHu4KfSTES8
#politique #BertrandScholler #1984NIET
Waaah super ressources ! dire que ça fait 4 ans que c'est en ligne (^;
Vous aviez vu ça !? https://www.youtube.com/watch?v=U3Rs7Pjd8gM
#Anarchie #Humour #Politique #Anima #Communisme #Liberté #Égalité #LouiseMichel #Proudhon
Une tribune de Michel Lepesant et Thierry Brulavoine, fondateur et président de la Maison commune de la décroissance (MCD).
le droit inconditionnel à bénéficier à partir d’un âge démocratiquement, socialement et écologiquement débattu d’une pension de retraite. Et comme ce montant ne dépend plus du temps de « travail », alors il doit être le même pour toutes et tous.
#tribune #politique #social #société #retraite #retraites #égalité #décroissance
#Photos :
Cadavres de Communards - 1871 (photo prise par André Adolphe Eugène Disderi) Communards in their coffins, c.1871 (b/w photo) by Disderi, Andre Adolphe Eugene (1819-89/90); black and white photograph; Musee de la Ville de Paris, Musee Carnavalet, Paris, France; (add. info.: insurrection in Paris 18th March-20th May 1871; Alternatively suggested to show Parisians killed fighting the Germans before the Commune began); Giraudon; French, out of copyright
#Commune #CommuneDeParis #commune-De-Paris #RÉPUBLIQUE … = #RÉACTIONNAIRE #Autoritarisme #Démocrature #Ploutocratie
#Jospin #Chirac #Sarkozy #Hollande #Macron #Lepen #Marion-Maréchal-LePen #Zemmour #Adolphe .... et si ils y arriverais ces triple buses #Napoléon #César and #Co
