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#moral

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Reverend

The dialectic of freedom
So if freedom is our highest good and we cannot do without it without giving up our existence as human beings, how do we deal with it? Freedom also means danger.

This is the confusing ambivalence inherent in freedom. If we cannot curtail freedom without losing it, but as human beings we also cannot live without a contract that puts the law of the strongest in its place and prevents arbitrariness and vigilante justice, then what can we do to solve this paradox of freedom?

Since Aristotle, there has been a rational, scientific method for humanity to live neither in immaturity nor in arbitrariness. Ethics. In contrast to morality, which is its own negation and describes the state of the other, the despicable, as immorality, ethics is the scientific study of habits, customs and practices.

Even the pre-Socratic Sophists considered it intolerable that human beings, as rational beings endowed with free will, should be guided only by traditions, conventions and sets of rules.

Aristotle elevates this to the status of a science that allows us to rationally, empirically develop and repeatedly negotiate a social contract. Ethics presupposes man as fundamentally rational and capable of reflection. If he were not, he would never have been able to leave the realm of naïve sensuality and mysticism and, like an animal, would merely be at the mercy of his drives and instincts.

The basis of ethics is virtue. Contrary to the claims in revelations and in despotisms, there are no transcendent rules laid down before human reason. Moses' 10 Commandments contradict all science and are unethical. Not in their content, for that is to be negotiated, but in their God-given immutability.

The constitutions that we expect today as the basis of a modern, enlightened society did not come into being by the grace of God or through the brainwave of a single person. They were fought for and negotiated in a historical process. Our living together is a result of this ethical process.

But what does that mean for a globalised, digitalised world in transition? A world in which nation states no longer play a role (even if everyone clings to them in panic), in which language barriers disappear and permanent real-time communication takes place?

What can be clearly said is that a radical change is taking place. That the old rules, laws and constitutions, that the old social contract has to be renegotiated. Ethics is therefore the science of the hour!

The Marxists in the 19th century already tried to create a world ethic. They called it internationalism, a word that already bears nationalism in its name. The situation in the 21st century is different, arbitrary borders are dissolving, a real world community is emerging.

And in order to master this, to develop a world ethic, we need tools that enable us to do this. These must be, in the Marxian sense, tools of self-empowerment. Digital structures must not be in the hands of individuals or companies or nations. The structure must be free.

That an ethical basis for digitalisation must be created was clear to smart, rational people from the very beginning. The basis of the information age and the digital transformation is based on software. In addition to the proprietary systems and programmes that still dominate today, open source software emerged early on. Software that belongs to no one, that can be further developed by everyone and that guarantees full freedom and is perfectly suited as an ethical tool of a new society.

Open source software is therefore not a technical phenomenon, but an ethical, political one. A structure for our future.

FULL TEXT ----> HERE! https://undeadnetwork.de/bookstack/books/radical-enlightenment-a-world-of-open-sources-translation/page/english-version-please-edit

https://word.undead-network.de/2024/01/20/the-dialectic-of-freedom/
#ethics #FOSS #freedom #future #moral #OpenSource

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faab64@diasp.org
Farhad A

There are no red lines for Israel. Biden, Blinken and everyone else have said it again and again.

Why do people still living in the delusion of Israel haa any limits.

We just have to support them in their criminal existence and not dare questioning or god forbid criticizing them.

Ukraine war showed us that the west has no rules they won't break and the assault on Gaza showed us they don't have any morals either.

It's all a pretty cover, over an ugly and band of brothers who stand behind each other.

#Israel #Gaza #Hypocrisy #Politics #Moral #Genocide #Inhumanity

anonymiss@despora.de
anonymiss

Let's test the best democracies in the #world to see whether they even meet the simplest basic principles of #democracy.

Today I start with the respectable democracy of the United Kingdom.

I only check a single criteria and that is equality before the law.

The British take a lot of pride in their Magna Carta, but they don't even have a constitution. The lack of a constitution is one of the biggest problems with the British legal system, as you can easily invoke in court a law passed in 1518 by some random bastard who had a bit of power at the time. The biggest problem, however, is that you cannot be an archaic monarchy and a modern democracy at the same time.

Based on history, the royal family is above the law. Scotland Yard is not allowed to investigate any crime on the King's estate without his consent. So if a crime is committed at the royal salmon farm, the police must first ask the king if they can enter the crime scene.

This made Trump hesitate to enter the royal palace, as bad things could have happened to him there.

No equality before the law, so no democracy. Great Britain has failed the democracy check.

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What supposed democracy should I review next? Write it in the comments ...

#politics #rights #law #justice #equality #HumanRights #ethics #moral #test #check

Magna Carta - Wikipedia

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taz@squeet.me
taz (inoffiziell)

Die Wahrheit: Gut gelogen und betrogen

Schlechte Nachsätze fürs neue Jahr: Ein Hoch auf die abgrundtiefe Selbstzerstörung. Mit viel üblem Willen und besinnungsloser Niedertracht.#Vorsätze #Neujahr #Moral #Wahrheit
Die Wahrheit: Gut gelogen und betrogen

Die Wahrheit: Gut gelogen und betrogen

Schlechte Nachsätze fürs neue Jahr: Ein Hoch auf die abgrundtiefe Selbstzerstörung. Mit viel üblem Willen und besinnungsloser Niedertracht.

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anonymiss@despora.de
anonymiss

#StephenFry on How to use #AI as a force for good

source: https://www.youtube.com/watch?v=zZfS8uk70Zc

How can the coming flood of technological progress, which will not stop at current developments such as big data-based and algorithmically generated statistical models with their astonishing capabilities and failures - i.e. current #AI systems - but lead to a further acceleration of innovation with increasing technological performance in computing? Today, we are thinking about an epistemic #crisis of world #knowledge in times of #deepfakes, #surveillance and bioweapons through AI, while brain-computer interfaces and quantum computers are already appearing on the horizon today. At the same time, #climate #change is probably the most outstanding of all crises, which has already been showing its first effects for several years and is setting new records with constantly rising #emissions. In short, how can we ensure that the coming real-life version of what is commonly referred to as "Singularity" turns out for the good of #humanity?

#singularity #future #technology #ethics #moral #humanrights #politics #economy #video #philosophy

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anonymiss@despora.de
anonymiss

The #anime #series #Pantheon raises the ethical questions we should ask ourselves when using #AI.

source: https://www.themoviedb.org/tv/195339-pantheon

Initially, the first half of the first episode starts like a teeny high school drama. You have to sit through it if you don't want to see something like that, because in the end it's all about the big world conspiracy.

The ethical questions that are addressed include:
1) Can poor people be abused as experimental subjects?
2) If you can only upload a brain to the cloud by destroying it, should you do so anyway?
3) What rights does a human #consciousness have in the cloud that can simply be reset or switched off?
4) If an AI escapes from a protected cloud to the internet, what should you do?
5) Can you copy a human consciousness, dissect it and then ultimately only use the parts you need to solve the problem?
6) Can consciousness in the cloud still be considered human?
7) Should we do everything that is technologically possible or should we be aware of the ethical problems before doing so?
8) ...

I find the series highly topical because ultimately the tech billionaires in #SiliconValley are dreaming of this opportunity and are researching it in order to become immortal. Elon #Musk's company #Neuralink is working on #brain implants that will make it possible to upload in the #future.

enter image description here

#scifi #entertainment #technology #dystopia #conspiracy #economy #ethics #moral #humanity #question #cloud #internet

Pantheon

A bullied teen receives mysterious help from someone online: a stranger soon revealed to be her recently deceased father, David, whose consciousness has been uploaded to the Cloud following an experimental destructive brain scan. David is the...

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#kunst #kultur #literatur #politik #gesellschaft #moral #solidarität #veränderung #zürich

Milo Rau: Moral und Paralyse. Zur totalen Gegenwart - Der Reiter des Moralismus (Auszug)

«Ich weiss, wie widersprüchlich ich sein muss, um wirklich konsequent zu sein.»

(Pier Paolo Pasolini)

[...] Der Reiter des Moralismus hängt sehr eng mit dem zweiten und dem dritten Reiter zusammen, man könnte sogar sagen: Der Reiter des Moralismus ist der Überbau (oder die Konsequenz) der Reiter der Abgrenzung und der Kritik. Wir befinden uns hier im Kern der Psycho­pathologie des «richtigen Lebens im falschen», um noch einmal Adorno zu zitieren: Nicht die Zustände als solche werden kritisiert – sondern die richtige oder falsche Analyse dieser Zustände wird moralisiert und das falsche Verwenden von Kodizes oder Sprach­regelungen mit Shitstorms bestraft.

Und was bestehende Herrschafts­formen am stärksten stabilisiert: Es breitet sich Paranoia aus, da sich Macht­kritik, ist sie einmal moralisiert und dadurch praktisch unangreifbar geworden, ätherisch in alles und zugleich nichts ausbreitet. Die Paralyse erreicht eine metaphysische Konzentration, es wird überhaupt nichts mehr getan, weil unter dem Gesichts­punkt der totalen Reinheit alles falsch ist. Wie einst die Salon-Adligen in Molières Komödie «Les femmes savantes» – die eine Sprache kreierten, in der alle Widersprüche, alle Gemeinheiten, alle Brutalitäten des Feudalismus auf magische Weise verschwunden wären – haben auch wir postmodernen Feudalistinnen das Unmögliche geschafft: Wir pflücken die Früchte unserer globalen Herrschaft umso entspannter, je kleinlicher wir ihre brutale Realität aus unserer Sprache verbannt haben. Und während wir in Wahrheit stillstehen, geben wir uns dem Rausch des moralischen Fortschritts hin.

Die Ausbeutung wurde verschärft, aber wir haben eine Moral entwickelt, um sie unsichtbar zu machen.

Wir alle kennen diese Erzählung: Gestern im 20. Jahrhundert waren wir Rassisten, Patriarchen, Ausbeuter, Fleischesser – sowieso Arschlöcher. Heute jedoch leben wir bewusst, wir gehen freundlich miteinander um, wir achten nicht nur die Würde der Menschen, sondern auch der Natur. Da wir aber gerade bei Minute 42, also bei sechs vernichteten Arten seit Beginn dieser Vorlesung sind, erlauben Sie mir bitte eine Frage: Warum hat sich die Geschwindigkeit, mit der der Planet zerstört wird, exponentiell zu unserer Sanftmut erhöht?

Vielleicht lautet die Antwort – und sie wird Sie nicht überraschen: Die Ausbeutung wurde verschärft, aber wir haben eine Moral entwickelt, um sie unsichtbar zu machen.

Unsere Kinder müssen nicht mehr in Textil­fabriken und Kohle­bergwerken schuften wie noch zu Zeiten des Industrie­kapitalismus – das erledigen heute die Kinder der Kongolesinnen und Pakistanerinnen. Die Sex- und Pflegearbeit, für die wir Einheimischen uns zu gut sind, wird von entrechteten Geflüchteten geleistet. Und die europäische Billigfleisch­industrie bietet ihre Produkte natürlich nicht in den Hipster-Vierteln Zürichs an, sondern exportiert sie direkt nach Afrika und bringt dort die Märkte zum Einsturz.

Die Devise des Reiters des Moralismus lautet, wenig einfallsreich: Damit es uns gut geht, muss es anderen schlecht gehen. Oder psychologisch ausgedrückt: Je sensibler wir sind, desto irrelevanter muss für uns das Leiden jener sein, die uns unser sensibles Leben finanzieren. Egal, dass unsere Handys, unsere T-Shirts oder Sojadrinks im Globalen Süden unter Missachtung aller Menschen­rechte produziert werden – solange auf den Etiketten dieser Billig­produkte keine rassistischen Abbildungen zu sehen sind. Egal, wie das Geld zusammenkommt, das mir diese Vorlesung auf dieser Bühne ermöglicht – solange ich nicht die Gefühle der Anwesenden beleidige, nicht wahr?

Der unaufgeklärte Rassist macht Witze über die Menschen, die er ausbeutet. Der aufgeklärte Rassist dagegen besucht einen Diversity-Workshop und vermeidet das N-Wort, ohne das Geringste an seiner Geschäfts­praxis zu ändern.

Der Philosoph Theodor Adorno nannte diese Verfeinerung der Sitten bei gleichzeitiger Brutalisierung der ökonomischen Umgangs­formen einst die «Dialektik der Aufklärung». Das klingt kompliziert, die Sache ist aber einfach: Man ändere nichts, sondern verdränge. Aufklärerische Moral bedeutet, Etikett und Inhalt «dialektisch» zu betrachten, also als zwei unterschiedliche Wirklichkeiten. Der unaufgeklärte Rassist macht Witze über die Menschen, die er ausbeutet. Der aufgeklärte Rassist dagegen besucht einen Diversity-Workshop und vermeidet das N-Wort, ohne das Geringste an seiner Geschäfts­praxis zu ändern.

Noch unsere Grosseltern hofften, dass Automatisierung und Bildung einen neuen, sympathischeren Menschen­typus und eine dazu passende Gesellschaft schaffen würden. Die Geschichte bewies leider das Gegenteil: Je höher der Bildungsgrad und je fortgeschrittener die globale Arbeits­teilung, desto brutaler ist der Umgang der Menschen untereinander. Westeuropa wurde zum safe space, in dem Krieg, Sklaverei, Umwelt­verschmutzung und eklige Altherrenwitze tabuisiert wurden; umso unerbittlicher muss dafür ausserhalb unserer Businessclass die Barbarei wüten.

Der Reiter des Moralismus, dessen Schwert unerbittlicher trifft als die Schwerter seiner Kollegen, muss selbstverständlich eine Figur besonders hart bestrafen: jene, die sich praktisch, nicht nur narzisstisch solidarisiert mit den Räumen der Externalisierung. Jene, die tatsächlich hingeht, wo es wehtut, wie man so sagt.

Ich erinnere mich, wie etwa Christoph Schlingensiefs Operndorf zuerst als selbstgerechte Selbst­verwirklichungs­sause eines westlichen Künstlers abgetan wurde. Etwas Ähnliches widerfuhr Ariane Mnouchkine oder noch viel härter Simone de Beauvoir, als sie sich mit ausser­europäischen Freiheits­bewegungen solidarisierte. Sogar die Begeisterung über die Sea-Watch-Kapitänin Carola Rackete, die im Juni 2019 50 Geflüchtete bei Lampedusa das Leben rettete, dauerte nur ein paar Tage.

Damals drehte ich gerade in Italien das «Neue Evangelium», und der Reiter des Moralismus schlug mit üblicher Effektivität zu. Schon nach wenigen Tagen der Euphorie erschienen in allen grossen westlichen Feuilletons Essays, die Carola Maternalismus, den «White saviour»-Komplex, die Gefährdung der italienischen Küsten­wache, die Kapitalisierung des Leids anderer zum Vorwurf machten. Wenn nicht einfach die Tatsache angeprangert wurde, dass Carola Rackete Dreadlocks trug.

Solidarität gilt dem westlichen Mainstream als übergriffig, das Aushalten von Wider­sprüchen als unverantwortlich

Man kann das alles kleinlich, kontraproduktiv, zynisch nennen, zugleich ist es aber verständlich: Aufgewachsen in Zuständen globaler Ausbeutung, können wir uns den Versuch von Solidarität oder gar inter­kultureller Zusammen­arbeit nur als Fortsetzung dieser Ausbeutung vorstellen. Solidarität gilt dem westlichen Mainstream als übergriffig, das Aushalten von Wider­sprüchen als unverantwortlich – und wir Künstlerinnen nehmen an diesem Spiel der Externalisierung teil, indem wir aus Angst, ins Sperrfeuer eines überhitzten Identitäts­diskurses zu geraten, moralisch gereinigte Fassaden präsentieren oder uns erst gar nicht mehr mit globalen Wider­sprüchen befassen. Denn tatsächlich ist das, was ich etwas gross­sprecherisch den Globalen Realismus genannt habe (als wäre nicht jeder Realismus zwangsläufig global), zutiefst fragwürdig.

Es bereitet unzählige schlaflose Nächte, im Ostkongo, in den italienischen Lagern oder im Irak zu arbeiten, für alle Beteiligten. Die auch bei jahrelanger Zusammen­arbeit immer ungenügende soziale Nachhaltigkeit ist schwer zu ertragen und lässt viele von uns mutlos werden. Doch erst die Reibungs­punkte: die Debatten über Frauen oder Queerness auf der Bühne in «Orestes in Mossul»; die Streitereien über die Möglichkeit oder Unmöglichkeit, Polizei­gewalt darzustellen auf der Bühne im «Wilhelm Tell»; die nie endenden Debatten über Aneignung und Retraumatisierung in all meinen Projekten, sie machen realistische Kunst im dialektischen Sinne wahr: zu einem komplexen, schmerzhaften Abbild einer globalisierten Welt.

Rufen wir also dem Reiter des Moralismus entgegen: raus aus den safe spaces! Keine Angst vor Wider­sprüchen, keine Angst vor Fragwürdigkeiten! Oder um es mit einem Zitat von Pier Paolo Pasolini zu sagen, dessen Jesus in meinem Film als Johannes der Täufer wiederkehrte und mit dessen Fascho-Präsident aus den «120 Tagen von Sodom» ich bald einen Partisanenfilm drehen werde, denn man sollte immer das Gegenteil von dem tun, was eigentlich sinnvoller­weise zu erwarten wäre: «Ich weiss, wie widersprüchlich ich sein muss, um wirklich konsequent zu sein.» Das sollte sich, finde ich, jede Künstlerin und jeder Künstler übers Bett hängen.

Zur totalen Gegenwart: Eine Poetikvorlesung von Milo Rau

Ein Vortrag über Kunst, Moral und Realismus des Regisseurs, Theaterautors und Essayisten – hier in voller Länge.

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"Distanziert euch also endlich, liebe Mitbürgerinnen und Mitbürger! Und zwar von denen, die euch ständig für irgendwelche Bekenntnisse mobilisieren wollen. Desintegriert euch!"

#politik #moral #demokratie #grundrechte #bekenntniszwang #volksgemeinschaft #rassismus #antisemitismus

Wie rassistisch ist der Vizekanzler?

Gerade ist wieder ein Bund-Länder-Gipfel zum Thema Migration zu Ende gegangen. Gegen zwei Uhr morgens einigten sich Bundeskanzler Olaf Scholz (SPD) und die Ministerpräsidenten unter anderem auf eine Beschleunigung von Asylverfahren und eine Umstellung des Finanzierungssystems. "Unser gemeinsames Ziel ist es, die irreguläre Migration zurückzudrängen", versprach Scholz vor Medienschaffenden.

In einer viel beachteten Rede des Vizekanzlers und Bundeswirtschaftsministers Robert Habeck (Grüne) ging es wenige Tage zuvor allerdings auch Rechte und Aufenthaltsstatus von Muslimen, die zum Teil schon seit mehreren Jahren in Deutschland leben.

Vor dem Hintergrund des Israel-Gaza-Krieges und teils antisemitischer Parolen bei Protesten hatte Habeck von Muslimen in Deutschland klare Bekenntnisse und Distanzierungen verlangt – unabhängig davon, ob sie bisher Gruppen oder Organisationen angehörten, denen konkrete Äußerungen vorgeworfen werden.

Hoch gelobt wurde die Rede zum Teil auch von bisherigen politischen Gegnern Habecks, die den Grünen insgesamt eine zu liberale Migrationspolitik vorwerfen.

Die hier lebenden Muslime haben Anspruch auf Schutz vor rechtsextremer Gewalt - zu Recht. Wenn sie angegriffen werden, muss dieser Anspruch eingelöst werden und das gleiche müssen sie jetzt einlösen, wenn Jüdinnen und Juden angegriffen werden. Sie müssen sich klipp und klar von Antisemitismus distanzieren, um nicht ihren eigenen Anspruch auf Toleranz zu unterlaufen. (Robert Habeck, Vizekanzler und Bundesminister für Wirtschaft und Klimaschutz)

Kritisiert wurde die Ansprache aber nicht nur in klassisch linken Medien – wie etwa in der Tageszeitung Neues Deutschland (ND) als "höchst manipulativ" und zynisch. Habeck drohe den Muslimen in Deutschland faktisch mit dem Entzug von Sicherheit, wenn er sie alle – und eben nicht nur ihre Verbände – auffordere, sich in der aktuellen Situation "klipp und klar" von jedem Antisemitismus zu distanzieren, "um nicht ihren eigenen Anspruch auf Toleranz zu unterlaufen".

Dabei sei die Sicherheit von Muslimen gerade seit den Hamas-Angriffen auf Israel – ebenso wie die von Juden – viel stärker gefährdet als vorher. "Habeck aber weist ihnen die größte Verantwortung für Hass, Gewalt und Hetze zu und eben nicht deutschen Nazis", heißt es in dem ND-Kommentar.

"Variante es moralverbrämten Rassismus"

Auch im Spiegel nahm sich der Rechtswissenschaftler und Ex-Bundesrichter Thomas Fischer unter der Überschrift "Was müssen die Muslime Robert Habeck beweisen?" die Rede des Vizekanzlers vor.

Den Anspruch auf Schutz vor rechtsradikaler Gewalt hat der Staat gegenüber jedermann einzulösen. Den Anspruch auf Toleranz aber müssen Muslime sich verdienen, wenn sie ihn nicht unterlaufen (=verlieren) wollen. Beides hat in Wahrheit verfassungsrechtlich, einfachrechtlich und faktisch fast nichts miteinander zu tun. Die Verrührung in einen einheitlichen Moralbrei ist Verdrehung auf hohem staatspropagandistischen Niveau. (Prof. Dr. Thomas Fischer, Bundesrichter a. D.)

Auch Fischer liest aus der Ansprache die Drohung heraus, Muslime könnten ihr Recht auf Schutz vor rechtsradikaler Gewalt verwirken, wenn sie nicht "klipp und klar" darlegen, dass sie "unserer Meinung" sind. Was er dabei nicht weiter vertieft, ist die Frage, wer überhaupt alles als Muslim gilt, da die Zugehörigkeit zum Islam in Deutschland nicht standesamtlich erfasst wird – die angegebene Zahl von 5,6 Millionen Muslimen in Deutschland stammt aus einer Studie der Deutschen Islam-Konferenz (DIK) – und wie weit der Begriff des israelbezogenen Antisemitismus gefasst wird, wenn es um Proteste gegen die Bombardements des Gazastreifens geht.

Nach Ansicht des Rechtswissenschaftlers erweist sich jedenfalls Habecks Ansatz als "stinknormale Variante des moralverbrämten Rassismus"

Robert Habeck und die Grundrechte: Wie rassistisch ist der Vizekanzler?

Debatte um Migration, Integration und Islam: Video-Rede des Bundeswirtschaftsministers wird kontrovers diskutiert. Was sagt er im Klartext über Grundrechte von Muslimen?

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Farhad A

Western #Democracy and #moral values in action : Major European News App Told Workers to Suppress Gaza Deaths, Report Finds

Employees were reportedly told not to publish headlines that could be “misconstrued” as pro-Palestinian.

A major news aggregator app and one of the largest media companies in #Europe instructed workers to suppress news about civilian deaths in Palestine as Israel carries out its lawless massacre of Gazans, new reporting finds.

Employees at news app Upday, which reaches millions of people across a wide swath of European countries, have been told to prioritize pro-Israel sentiment in their news curation and limit news about Palestinian deaths, according to The Intercept.

https://truthout.org/articles/major-european-news-app-told-workers-to-suppress-gaza-deaths-report-finds/
#SaveGaza #StopIsrael #Ijhumanity #Hypocrisy #Faaxism #Propaganda
#palestine #Israel #Occupation #Apartheid #Politics #PeaceNow #StopTheWar #CeasefireNow

Major European News App Told Workers to Suppress Gaza Deaths, Report Finds

Employees were reportedly told not to publish headlines that could be “misconstrued” as pro-Palestinian.

simona@pod.geraspora.de
Simonalein

#Bundespräsident #Steinmeier sieht eine #Belastungsgrenze von #Deutschland und #Italien bei der Aufnahme von #Flüchtlingen und ich frage mich was mit der Belastungsgrenze der Flüchtlinge ist 🤔

Siehe: https://www.tagesschau.de/ausland/europa/steinmeier-deutschland-italien-migranten-aufnahme-100.html

Da wurden also mit Hilfe der #Bundeswehr die #Regierung in #Libyen weggeballert, in #Syrien und #Afghanistan ergebnislos rumgeballert. Das Ergebnis dieser #Politik ertrinkt jetzt im #Mittelmeer oder verblutet im Stacheldraht der #EU - Aussengrenzen. Hinzu kommen katastrophale Zustände beim Ausländeramt, kaum Möglichkeiten legal Asyl zu beantragen, vergessene Ortskräfte in Afghanistan, Pushbacks, Abschiebung in angeblich sichere Herkubftsländer,... Natürlich ist es bequem einfach wegzuschauen aber dann müssen wir uns auch eingestehen, dass die #Menschenrechte nur gelten wenn wir #China oder #Russland einen Vorwurf machen wollten :(

#Europa #politik #migration #ethik #Moral #gerechtigkeit #Menschlichkeit #asyl #Krieg #terror #nato #Militär #Demokratie

Steinmeier: Deutschland und Italien bei Migration an "Belastungsgrenze"

Eine gerechtere Verteilung und strenge Überwachung der EU-Außengrenzen: In einem Interview hat Bundespräsident Steinmeier Vorschläge gemacht, um Deutschland und Italien bei der Aufnahme von Migranten zu entlasten. Nötig seien "europäische Lösungen".

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