#theatre

ramnath@nerdpol.ch

enter image description here
https://www.historyhit.com/locations/the-bristol-old-vic/
#History of The #Bristol #OldVic
The Bristol Old Vic first opened on May 30 #1766 with a capacity for more than 1600, which is 1000 more than the theatre holds today. It was technically an illegal venue as #theatre was heavily #censored at the time by the Lord Chamberlain under the Licensing Act of 1737, due to political offence caused by #satirical #plays.

The theatre #entrance was therefore initially hidden away from the street behind a row of houses and to gain admission, people had to knock on the door of a number of neighbouring private homes which they then walked through to gain entrance from the backyard.

In 1788 it the theatre was awarded its Royal patent and its legalised status allowed it to openly advertise and legally perform full length plays.

The theatre has been through a number of refurbishments during which time archaeologists discovered some 19th century graffiti in the theatre, including a graffiti style sketch of a schooner in full-sail, said to be made by the theatre’s carpenter E J Harwell in 1859. In #1972, a new theatre complex designed by Peter Moro was completed, which resulted in a number of inner buildings being #demolished including the #original #stage area of the 1766 theatre.

The Bristol Old Vic

psychmesu@diaspora.glasswings.com

https://mastodon.social/@gutenberg_org/112100644017684450 gutenberg_org@mastodon.social - Irish dramatist, folklorist and theatre manager Lady Gregory was born #OTD in 1852.

Her works often depicted the lives of ordinary people in rural Ireland & explored themes of Irish identity, tradition, & the struggle for independence. Some of her notable plays include "The Rising of the Moon," "The Gaol Gate," & "Hyacinth Halvey." She was also a dedicated folklorist and collector of Irish myths, legends, & folk tales.

Lady Gregory at PG:
https://www.gutenberg.org/ebooks/author/4092

#books #literature #theatre

wazoox@diasp.eu

Can Shakespeare survive the new puritans?

#society #art #theatre #culture #feminism #wokistan

And in 2022, the Globe staged a new play called I, Joan, which presented Joan of Arc as “non-binary” on the basis that she was powerful, independent and wore armour. Presumably a female Joan of Arc would have been too busy knitting, gossiping and shopping for shoes to fight the English.

To accompany the production, an activist academic called Kit Heyam was invited to write an essay in which it was claimed that Queen Elizabeth I could have been “non-binary” for similar reasons.

This is the epitome of anti-feminism.

https://andrewdoyle.substack.com/p/will-shakespeare-survive-the-new

z428@loma.ml

For the reading-pile...


Project Gutenberg - 2024-01-29 11:30:05 GMT

Russian playwright and short-story writer Anton Chekhov was born #OTD in 1860.Chekhov renounced the theatre after the reception of The Seagull in 1896, but the play was revived to acclaim in 1898 by Konstantin Stanislavski's Moscow Art Theatre, which subsequently also produced Chekhov's Uncle Vanya and premiered his last two plays, Three Sisters and The Cherry Orchard. via @wikipedia

Books by Anton Chekhov at PG:
https://www.gutenberg.org/ebooks/author/708

#books #literature #theatre
Chekhov in 1889</p><p> V. Chekhovskii, Moscow - Christie's, LotFinder: entry 5140875</p><p>Anton Pavlovich Chekov (1860-1904)
Title page of The Lady with the Dog and Other Stories by Anton Pavlovich Chekhov

pillavoine@diasp.org

Théâtre de la Liberté attaqué à Jénine, Palestine

Le Syndicat français des artistes-interprètes (SFA) a appris avec stupéfaction l’attaque menée par l’armée israélienne contre le camp de réfugiés de Jénine et le Théâtre de la liberté.

Les locaux du théâtre ont été saccagés. Il ne reste plus rien du matériel au service de la création artistique que ce soit les ordinateurs, les caméras, les instruments de musique… Ses dirigeants ont été arrêtés. Si Ahmed Tobasi, metteur en scène, et son frère ont été relâchés, le Directeur Mustafa Sheta et un jeune diplômé de l’école d’art dramatique du Théâtre de la liberté, Jamal Abu Joas, seraient toujours dans les griffes de l’armée. Ils risquent de partager le sort du Président du théâtre, Bilal al Saadi qui est en détention administrative (sans inculpation, ni jugement) depuis septembre 2022.

Le Théâtre de la liberté, au cœur de la création artistique en Palestine, est, à travers son programme d’éducation populaire (notamment auprès des enfants du camp), un instrument de paix et d’émancipation.

Les engagements politiques ne peuvent être un motif d’emprisonnement, a fortiori pour des artistes. La destruction d’un théâtre, l’arrestation des artistes et personnels qui y travaillent, sont contraires à toutes les conventions internationales concernant les droits humains, la liberté d’expression et de création et la diversité culturelle.

Au-delà de notre soutien indéfectible auprès des artistes palestiniens, le SFA demande au gouvernement français d’intervenir auprès des autorités israéliennes afin que nos collègues soient libérés et que le théâtre soit doté des moyens permettant sa reconstruction.

Paris, le 2 janvier 2024

https://sfa-cgt.fr/presse/2142

#theatre #guerre #artistes #culture #politique #sfa #palestine #paix #educationpopulaire #Jénine #armée #détention #création #CréationArtistique #destruction #arrestation

thierry3b2@diaspora-fr.org

La" collectivesaxifrage.com " après 5 éditions du festival " Chapeaux Hauts" en août dans le briançonnais, et 2 éditions de "Chapkas Hautes " l'hiver en février( 2 festivals(3 jours) tous arts confondus : écriture, poésie, théâtre, cirque, performances, ateliers, concerts, etc... le tout à prix libre ET conscient) a vu la subvention (3000€)de la mairie de Briançon supprimée, donc pas de Chapeaux Hauts cette année.
Cette joyeuse et jeune bande d'artistes invitent tous les bipèdes humain.e.s présent.e.s dans les Hautes Alpes à les soutenir le 19 aux croquignards à la Roche de Rame samedi 19 août à partir de 17h et au carnaval-manifestation burlesque le dimanche 20 à 15h à Briançon parc du Chanoine Motte.
Voici leur invitation:

Le soleil brille sur les montagnes des Hautes-Alpes et, bien que Chapeaux-Hauts 2023 n'ait pas lieu, nous revenons vers vous les corps et les cœurs gonflés à blocs !

C'est ainsi que...

ROULEMENT DE TAMBOUR

Nous vous convions à venir nous soutenir et fêter la joie de résister et d'exister !

Réservez votre week-end du 19,20 août.

Le Déroulement du Week-end:

Samedi 19/08 de 17h à OOh

SOIREE DE SOUTIEN -Chez les Croquignards à la Roche de Râme-

Au programme :

Grande Olympiade de Saxifrage

Repas en convivialité

Buvette avec Le Monde d'après

Concert de Treiz Dess

DJ VEKKH Cumbia Afrohouse

Dimanche 20/08 de 15h à 17h30

GRAND CARNAVAL - Départ parc Chanoine Motte, arrivée parking de la Schappe à Briançon-

Au programme :

Marche festive et costumée, chants, musiques et marionnettes

NO CB / AMENEZ DE LA MONNAIE
Pour plus d'informations sur la programmation:
rendez-vous sur notre site internet ou page Facebook

"La joie est le début de la lutte", venez accompagnés de vos plus belles couleurs, de vos sourires et de vos instruments de musique, afin de créer tous.tes ensemble une grande marche colorée.

Nous vous souhaitons le vif et le meilleur et espérons vous voir nombreux.ses lors de ces rendez-vous d’août.

Saxifrage

https://www.collectivesaxifrage.com/

Photos de Stéphane Bluzat

Affiche de Kaïssa Roulx

Un merci tout spécial au BrewPub le Monde d'Après pour son soutien

Merci aux Croquignards pour leur accueil

Merci à la mairie de la Roche de Rame
#collectif #artistes #soutien #hautesalpes #larochederame #briançon #carnaval #manifestationfestive #05 #poésie #cabaret #ecriture #theatre #cirque #concert #performance #atelier

pascal_lamachere@diaspora-fr.org

Suite du 20 février : Je reçus assez rapidement des réponses. Certaines assez déplaisantes, des « trolls provocations », des pleines de clichés d'idiots mal informés sur la richesse de l'alimentation végétale, du véganisme et sur l'intérêt santé d'un régime végétalien, et de propos de lobbies carnistes couplés à un certain nombre de moqueries.

Du style : « Oui à la verdure dans les jardins, non aux herbes, même hachées, dans mon assiette. »

« Encore un qui veut se la jouer Fsociety. Un conseil, prenez un raccourci : réveillez-vous ! »

« C'est bon, les filles et les gars, profitez comme moi de la fin du monde sur un transat. »

« Jésus, tu t'es trompé d'époque, va te faire voir et multiplier les pains chez les Grecs. »

« Les produits végans ne sont pas vos amis pour la vie. »

En réponse, je me contentai de les inviter à lire des articles, celui de Jérôme Segal « Qui sont les animaux ? » qui répond à des critiques, et d'autres :

Et de consulter les fiches nutritionnelles d'associations dédiées à la cause animale :

Et s'inscrire à un programme d'aide à la transition s'ils devaient manquer de motivation pour s'informer par eux-mêmes :

Et d’écouter le podcast Comme un poisson dans l’eau : https://www.youtube.com/@poissonpodcast/videos

Et de lire le livre Le mal du sucre pour limiter leur consommation de sucre en même temps.

Curieusement pour moi, le plus dur à convaincre, à inviter à remettre en question leurs préjugés et idéaux politiques, fut les adeptes de l'idéologie libertarienne se revendiquant du courant anarcho-capitalisme, semblant assez nombreux, peut-être bien majoritaires dans cette dimension d'internet que je découvrais. Non pas dur à convaincre par défaut d'arguments ou parce qu’adhéré à une thèse climato-sceptique complotiste où toute information contraire à leur point de vue serait douteuse. Juste que par principe ils n'étaient pas prêts à lutter contre le capitalisme, et encore moins passer du temps à compulser des documents qui chercheraient à leur expliquer par a + b leurs torts.

Malgré tout, je leur suggérai de voir ou lire les transcriptions de la conférence « Une société viable » (A Viable Society) et du podcast « Révolution maintenant ! », pour quand ils auraient le temps et l'envie : https://www.revolutionnow.live/

De notable, de constructif, des réponses reçues, quelques-uns suggérèrent des docs ou / et des façons d'organiser le collectif, en s'intéressant à ceux déjà un peu dans cette idée, cet objectif. Et puis il y a celles et ceux qui proposèrent leur aide, leur participation, dont des qui se considéraient sans « compétences précises ». Je leurs répondis :

« Si je puis dire, pas de soucis,
certaines tâches peuvent s'apprendre sur le tas,
et vous pourrez participer d'une manière ou d'une autre, au choix,
ne serait-ce qu'offrir votre temps de cerveau disponible, vos opinions, vos avis,
éventuellement enquêter pour vérifier ce qui relèverait de la véracité,
en s'intéressant aux publications, les lire, les regarder, commenter, partager,
participer à la stratégie et popularisation du mouvement sur le réseau commun.
En bref, du moment que vous êtes de bonne volonté,
comprenez l'importance des idéaux, du souci commun,
êtes prêt(e) à une Révolutionère société,
à une quête de mue,
vous êtes bienvenu(e) !»

Pendant ce temps, pendant que je me la jouais apprenti révolutionnaire, de ce que j'ai retenu de ce que Œil d'aigle me racontera, celle-ci avait ouvert les « yeux de sa conscience » sur le parvis d'un théâtre.

Pour lire ce qui a été écrit avant et suivre l'histoire : https://www.cuisine-art-politique-et-compagnie.com/forums/sujet/histoire-poetique-au-cours-de-lannee-2023-quelques-vers-par-jour/#post-398

Liste de lecture des essais de "récitation" de l'histoire à suivre que j'ai commencé le 1er janvier, avec improvisation musicale avec la guitare et un petit tambour végan : https://www.youtube.com/watch?v=lDJ3pvMyv0I&list=PLWG3MhJ7E0kjNm7nKDDSwHnSKlza7G-oF&index=1
Vous y trouverez pour le moment les 5 premiers jours d'écriture.
 

 

 

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pascal_lamachere@diaspora-fr.org
  • Suite du 30 janvier : Stop, pause. Du moins sur l'histoire au bout du fil. Aparté. Le monde ne va pas s'arrêter sur une injonction. Dommage, car les nouvelles font sensation de gril, ramènent à l'impuissance, de la vanité, face aux préoccupations.

L’impuissance, je pense à une chanson de Daniel Guichard, L'Indien :
https://www.youtube.com/watch?v=aw-uNBwQMRM&list=PL9C4E9847954BBFF4&index=67
celle où l'on constate la répétition de l'histoire, la mort de Palestiniens,
le génocide qui continue dans les élevages et abattoirs,
l'environnement qui continue de se dégrader, tel si au purgatoire.

De la vanité, la mienne, d'une action individuelle dérisoire,
d'écrire de la sorte, de la poussière lancée sur des bulldozers,
alors que de la précarité, que contre des événements, il faudrait pouvoir,
même si qui sait les effets un jour ou l'autre, goutte après goutte, sur l'ère ?

Mais pour les préoccupations, les soucis, il y aurait urgence :
un iceberg géant s'est détaché, bientôt le tour du « glacier de l'apocalypse »,
les machines de guerre ne sont pas prêtes de s'arrêter, alimentées par une terrible essence,
l'horloge de la fin des temps a officiellement été avancée, en serons-nous phénix ? :

28 janvier : la fin du monde : https://www.youtube.com/watch?v=UZvzYOfxKLA

Demain, en France, il y a de nouveau une grève générale officielle,
et quand je lis les messages du directeur de l'institut d'urgence climatique : https://twitter.com/PCarterClimate
que le Capitalocène est sur sa lancée, que les médias de masse en font le jeu, selon des critiques,
je crains que les oppositions et in fine tous n'aient d'autre destin qu'une fin cruelle.

Ceci écrit, quelques réflexions en vrac :

  • Sur Facebook, quand vous partagez du contenu abordant le dérèglement climatique, la publication se retrouve associée à un « Découvrez dans quelle mesure la température moyenne change dans votre région », qui peut-être considéré comme une façon de sensibiliser les chauvins, mais cultive de l'individualisme, et une forme d'inconscience que le problème doit être pensé au niveau planétaire, et que la solution est collective, ne peut venir d'un seul pays, quand bien même il serait écologiquement exemplaire. Ce qui est déjà une bonne chose, mais les pays qui seraient les moins impactés dans l'immédiat n'en devraient pas faire pour autant aucun effort. Sans compter que les publications associées n'abordent pas forcément ce qui pourrait faire solution du point de vue holistique ;

  • Le 19 janvier a été partagé un lien vers une thèse qui évoque que cela fait plusieurs décennies que des gens savaient qu'il y avait péril, un dérèglement climatique lié à l'activité humaine, l'utilisation des énergies fossiles. Je le remets là : Traduction française de la transcription de l’épisode 35 du podcast « Revolution now ! » de Peter Joseph (après la vidéo) : https://www-revolutionnow-live.translate.goog/episodes/episode34-staycationing-9jlk7-kbr23-98fgl-fngdf-jn9pp-zsp5y-mzpbc?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=fr&_x_tr_hl=fr&_x_tr_pto=wapp

A savoir que la traduction automatique de google ne traduit pas complètement certains passages, pour une traduction complète, traduire à partir de l’article d’origine : https://www.revolutionnow.live/episodes/episode34-staycationing-9jlk7-kbr23-98fgl-fngdf-jn9pp-zsp5y-mzpbc

de quoi se demander si ils pensaient ne pas être trop impactés dans leurs régions, ou pensaient pouvoir se mettre à l'abri dans une des régions qui seraient les moins impactées si ils seraient encore en vie quand les effets deviendraient de plus en plus délétères ;

  • J'ai lu certains articles de médias indépendants argumenter à propos contre la « réforme » des retraites, mais leurs revendications m'ont semblé de l'ordre d'un « progressisme mou », méconnaissant probablement les idées de Bernard Friot et du réseau salariat, le débat autour des notions de travail et d'emploi. Sans cette remise en question, on peut penser que cela revient à faire le jeu du statu quo. Sans vouloir donner des idées, un gouvernement sournois, « malin », stratégique, pourrait jouer dessus s'il souhaite mettre des bâtons dans les roues pour limiter le « progressisme » et empêcher la concrétisation d'idées révolutionnaires. Car sans cette remise en question et des revendications révolutionnaires, impression que plus qu'un 49.3, des réformes impopulaires provoquent des oppositions où les idées révolutionnaires sont mises de côté pour des revendications de « changement sans rien changer », ou trop peu par rapport à ce que certains considèrent les enjeux de notre époque.

J'ai divers docs à partager à ce propos. Bernard Friot avait fait une vidéo où il exprimait sa philosophie sur la notion de travail et d'emploi, une conférence « A quoi je dis oui », et il y a des articles de Frédéric Lordon : https://blog.mondediplo.net/-La-pompe-a-phynance-
Et cetera.

Si vous manquez de temps, ce n'est pas ce qui synthétise le mieux les idées, mais je vous suggère de lire : Les artistes sont aussi des travailleurs — discussion avec Convergence des Luths [1/2] : https://www.revue-ballast.fr/convergence-des-luths/

Une histoire politique de la musique classique — discussion avec Convergence des Luths [2/2] : https://www.revue-ballast.fr/une-histoire-politique-de-la-musique-classique-discussion-avec-convergence-des-luths-2-2/

  • Concernant le souci pour les animaux, il y a de la doc et des programmes pour faciliter l'adoption d'un régime végan avec des conseils nutritionnels, mais déjà partagé de ceux-ci si vous avez pris le temps de consulter des liens partagés, et puis il y a aussi le souci systémique : Jérôme Segal : « Qui sont les animaux ? », à propos du souci économique, écologique, politique et éthique, de la cause animale, la cause palestinienne, un article où est abordé la critique de la part de certains et l’intérêt du véganisme antispéciste anticapitaliste : https://www.revue-ballast.fr/jerome-segal-qui-sont-les-animaux/

Zoopolis — penser une société sans exploitation animale : https://www.revue-ballast.fr/zoopolis-penser-une-societe-sans-exploitation-animale/ ;

 

 

 
 
 
 

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sundstein@diaspora.psyco.fr

NEWCASTLE MELA 2022

A visit to the first day of the annual Newcastle Mela.... music, dance, theatre, food, giant puppets !

In case anyone isn't familar with the concept, mela is a Sanskrit word meaning "gathering" or "to meet" or a "fair".

Newcastle Mela is a free event, based around Pakistani, Bengali, Indian and other South Asian cultures.

https://youtu.be/b_rBu-5IGPY

#newcastle #mela #festival #music #dance #theatre #food #puppets #asian #pakistani #bengali #indian #multicultural #video #film #youtube

pascal_lamachere@diaspora-fr.org

 

 

 

Les animaux avec nous, nous avec les animaux : https://www.revue-ballast.fr/les-animaux-avec-nous-nous-avec-les-animaux/

Tout ce qui vit : https://www.revue-ballast.fr/tout-ce-qui-vit/

Capitalisme industriel et révoltes animales : https://www.revue-ballast.fr/capitalisme-industriel-et-revoltes-animales/

Féminisme socialiste et libération animale : https://www.revue-ballast.fr/feminisme-socialiste-et-liberation-animale/

Zoopolis — penser une société sans exploitation animale : https://www.revue-ballast.fr/zoopolis-penser-une-societe-sans-exploitation-animale/

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

#vegan #végan #vegane #végane #politique #democratie #démocratie #ecologie #écologie #actu #actualite #actualité #actualités #video #vidéo #film #cinema #cinéma #documentaire #conference #conférence #art #artiste #theatre #théâtre #photo #photographie #nuages #ciel #rechauffementclimatique #réchauffementclimatique #climat #eau #Russie #Ukraine #meteo #météo #meteorologie #météorologie #economie #économie #philo #philosophe #philosophie #histoire #religion #spiritualite #spiritualité #ethique #éthique #nature #culture #science #scientifique #technologie #journal #journalisme #journaliste #blog #forum #media #média #medias #médias #canicule #sante #santé #nutrition

 
 
 
 

olladij@diaspora.permutationsofchaos.com

Two years of the #COVID-19 #pandemic have transformed the landscape of labor in the United States. Out of a workforce of 153 million, well over a quarter of workers quit their jobs in 2021, and the trend continued into 2022. Propelled by rage and desperation and amplified by a notorious #Reddit page, anti-work sentiments achieved widespread exposure in late 2021, at the same time that economists were talking about a supposed “labor shortage.”
One would think that these conditions would be favorable for labor organizing. Yet despite high expectations, a real strike wave has yet to emerge. The breakthrough vote to create the first #Amazon #union inspired optimism about the prospects for a renewed #labor movement in the United States, but we are a long way from a return to the heyday of union organizing—and when labor unrest does emerge, it may take entirely different forms, as foreshadowed by “the great resignation.”
What does it mean to be “anti-work”? How should we understand today’s anti-work sentiments in their historical context? How is workplace #resistance changing alongside #work itself, and what strategies are likely to serve us in these new conditions?

https://de.crimethinc.com/2022/05/10/anti-work-from-i-quit-to-we-revolt-strategizing-for-21st-century-labor-resistance #usa #economy #wealth #capitalism #society #strike #history #colonialism #china #india #russla #bangladesh #drugs #theatre

basta.media@diaspora-fr.org

« Ça m’a fait apprendre des trucs sur l’écologie » : des collégiens de banlieue découvrent la France à vélo

Il y a 9 ans, le collège Jean Jaurès de Pantin a lancé un projet ambitieux : Jaurès à vélo. Chaque année, une vingtaine de collégiens découvrent la France en pédalant. Basta! s'est joint à eux pour suivre leur entrainement le temps d'une journée. Reportage en photos. https://basta.media/education-populaire-des-collegiens-de-banlieue-sur-la-route-du-mont-saint-michel

#JauresAVelo #Initiative #Alternative #Velo #Education #Sport #EducationPhysiqueEtSportive #College #Pantin #JeanJaures #Ecologie #DeveloppementDurable #Theatre #Entrainement #MontSaintMichel #Normandie #Reportage #Photoreportage

pascal_lamachere@diaspora-fr.org

 

 

 

 

 

 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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