Le lumpenprolétariat c'est quoi finalement? - @Pas Dühring répond à @Loïc Chaigneau - IHT - À gauche
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#communisme
Woke heeft bewonderenswaardige emoties, maar doet afstand van universalisme, zegt moraalfilosoof Susan Neiman
De Volkskrant
De Amerikaanse moraalfilosoof Susan Neiman werd beroemd door haar studie naar de wortels van het kwaad. In de veertigste Van der Leeuwlezing richt ze haar pijlen op nieuwe progressieve bewegingen. ‘Woke mensen hebben bewonderenswaardige emoties, maar de verkeerde theorieën. (...)
Dat nieuwe boek vormt de basis voor de 40ste Van der Leeuwlezing, die Neiman op 4 november zal uitspreken in de Groningse Martinikerk. De polemische titel: Why Left is not Woke. Neiman is fel gekant tegen wat zij ziet als een hang naar ‘diversiteit über alles’ in de progressieve kringen waarin zij zich ook begeeft. In Why left is not Woke richt de linkse intellectueel haar pijlen op een soort tribalisme dat volgens Neiman welig tiert op de linkerflank van het politieke spectrum, zowel in Europa als in de Verenigde Staten. (...)
Wie of wat bedoelt u als u het heeft over ‘woke’?
‘Dan heb ik het over mensen die linkse emoties koesteren, die zich diep betrokken voelen bij het lot van onderdrukte minderheden, die geven om sociale rechtvaardigheid en willen handelen om positieve verandering teweeg te brengen. Ze hebben bewonderenswaardige emoties, alleen de verkeerde theorieën, ze doen afstand van ideeën die ik als noodzakelijk beschouw voor links: universalisme, het geloof in vooruitgang en een strikte scheiding tussen macht en rechtvaardigheid.’ (...)
De in Amerika geboren, in Berlijn woonachtige Neiman is zelf een devote aanhanger van het universalisme; het in de Verlichting van de 18de eeuw gestolde idee van een universele mensenrechten, van waarden die mensen ongeacht etnische, culturele of nationale verschillen met elkaar delen. (...)
Sinds 2000 is ze directeur van het researchcentrum Einstein Forum in Potsdam. In die hoedanigheid, maar ook als verdediger van de waarden van de door haar zo gekoesterde Verlichting, ziet Neiman met lede ogen aan dat etniciteit en gender allesbepalend zijn geworden. ‘Neem Hillary Clinton, die onlangs in een interview de overwinning van de rechts-radicale Italiaanse politica Giorgia Meloni prees omdat ‘elke vrouw die wordt gekozen tot staatshoofd of hoofd van een regering een stap voorwaarts is’. Ik haat dat, ik haat dat! Het doet me denken aan een boek dat onlangs uitkwam, over vrouwen in de CIA. het centrale punt van het boek is dat de CIA veel beter is dan we denken, omdat er vanaf het begin coole vrouwen werkten. Alsof bijdragen aan marteling en moord op enigerlei wijze minder erg is als het door vrouwen wordt gedaan. Of de Britse regering, die wordt geprezen omdat zij zo divers is, terwijl het zo’n beetje de slechtste regering is die het Verenigd Koninkrijk ooit heeft gehad.’
U claimt in uw boek dat links ten prooi valt aan tribalisme. Wat bedoelt u daarmee?
‘Met tribalisme bedoel ik het idee dat je alleen maar een verbinding of serieuze verplichting aan gaat met mensen die tot je eigen groep behoren. Ik hoorde voor het eerst de term woke zo’n vier jaar geleden, en ik vatte het toen op als een compliment, een term die van zwarte activisten kwam en zoiets betekende als wakker zijn, de ogen geopend hebben voor de vele vormen van racisme, ook de vormen die niet opzettelijk zijn. Maar het is uitgemond in een nadruk op ras en gender, en zo’n focus binnen linkse kringen op machtsverschillen op het gebied van gender en etniciteit, dat andere grote problemen niet worden aangepakt.’ (...)
U verwijt linkse activisten dat ze minderheidsgroepen reduceren tot uitsluitend slachtoffers van racisme of seksisme. Maar feministen, antiracisten en transgender activisten zullen zeggen: dat reduceren doen wij niet, wij zetten ons juist af tegen de beperkende identiteit die ons is opgelegd
‘Zo begon woke natuurlijk ook. Het Black Lives Matter-protest uit 2020 is de grootste sociale beweging van Amerika, nooit eerder protesteerden zoveel mensen tegen racisme en waren de demonstranten zo divers: meer dan de helft was wit en dat midden in een levensbedreigende pandemie. Ik vond dat een zeer hoopvol moment in de geschiedenis, en helemaal niet tribalistisch. Trump bekritiseerde de protesten door te zeggen dat ze een gevaarlijke vorm van identiteitspolitiek waren, terwijl de demonstranten universele waarden uitdroegen: we wilden allemaal dat het politiegeweld tegen ongewapende zwarte mannen zou stoppen. Maar toen zeiden sommige leiders van Black Lives Matter dat het inderdaad identiteitspolitiek was, ze suggereerden dat het hun strijd was, en dat witte mensen hoogstens bondgenoten kunnen zijn. Nou, ik ben geen bondgenoot. Een bondgenoot is iemand wiens belangen tijdelijk samengaan met die van jou, niet iemand die ten diepste strijdt voor dezelfde principes.’ (...)
**U verzet zich hevig tegen wat u beschrijft als ‘enlightment bashing’ onder linkse denkers en wetenschappers op het gebied van postkoloniale theorie: het idee dat de Verlichting, die wordt geassocieerd met rationalisme en de erkenning van individuele rechten, in feite diep eurocentrisch was.
‘Ja, dat klopt gewoon echt niet! Verlichtingsdenkers drongen er juist op aan dat Europa zichzelf zou zien vanuit het perspectief van non-Europeanen en ze namen daarmee gigantische risico’s. Een beroemd voorbeeld uit de eerste helft van de achttiende eeuw is de filosoof Christian Wolff, door wie Immanuel Kant is beïnvloed. Wolff bestudeerde Chinese filosofie en stelde dat deze van morele waarde was, al was die niet christelijk. Hij kreeg vervolgens 48 uur de tijd om zijn hoogleraarschap op te zeggen, anders zou hij worden onthoofd. Als ik activisten zie twitteren dat de Verlichting eurocentrisch is, dan denk ik: jongens, verdiep je een beetje in de geschiedenis. Mensen hebben echte offers gebracht.’ (...)
‘Bijna alle verlichtingsdenkers hebben wel eens racistische opmerkingen gemaakt. Dat waren vaak ondoordachte opmerkingen, die haaks staan op hun filosofieën. Wat mensen zich te weinig realiseren is dat diezelfde denkers ook de sterkste kritiek op kolonialisme hadden, die kritiek wordt nooit geciteerd. Neem Diderot, zijn felle teksten zou je zo kunnen verwarren met die van Frantz Fanon (Frans-Martinikaanse psychiater, geestelijk vader van het post-kolonialisme, red.). Mensen graven altijd die paar racistische citaten van Kant op, maar reppen niet over zijn kritiek op kolonialisme en de universele waarden die hij uitdroeg. Kant zou de eerste zijn om toe te geven dat iedereen zijn beperkingen heeft en dat hij niet over alles gelijk had.’
Verlichtingsdenkers waren uitgesproken seksisten.
‘Dat klopt, daar kun je niet omheen. Ik heb daar lang over nagedacht, en ben op een plek uitgekomen waar ik ze enigszins kan vergeven. Ik ontdekte dat vrouwen uit die tijd gemiddeld vijf kinderen baarden, er was een gigantische kinder-moedersterfte. De levens van vrouwen waren biologisch gezien zo anders dan die van mannen, tenzij je naar het klooster ging, en daar zaten wel veel nadenkende vrouwen. De mechaniek van bevallen had zo’n beperkende invloed op vrouwenlevens en deze mannen gingen ervan uit dat dit altijd zo zou blijven, en vrouwen nooit dezelfde levens en rechten zouden kunnen krijgen.’ Ze zakt even achterover in haar stoel: ‘Ben ik deze mannen aan het verdedigen? Nee, ik probeer te begrijpen waarom denkers als Rousseau, Diderot en Kant zo hoog opgaven van het idee dat alle mensen, ongeacht etniciteit en culturele achtergrond, fundamenteel gelijke rechten hebben, maar dat niet dachten over de vrouwen die naast hen woonden.’ (...)
In uw boek en lezing klinkt kritiek door op de prioriteiten onder linkse mensen. Ze zouden te veel belang hechten aan voornaamwoorden en andere genderkwesties en te weinig oog hebben voor de grote gevaren.
‘Ik vind dat de voornamen-kwestie (het belang dat nonbinaire mensen aan de keuzevrijheid voor voornaamwoorden als hen of die, red.) wordt gepresenteerd alsof het een kwestie van leven en dood is. Dat is niet zo. Waar we wel mee te maken hebben is oprukkend fascisme, en op dit moment is er zelfs sprake van een nucleaire dreiging! Als fascisten erin slagen om aan de macht te komen, dan worden transgenders en non-binaire mensen als eerste onderdrukt. Wie dat niet inziet, is gewoon politie[k] naïef. Ik ben aangevallen op deze mening, maar mij gaat het om prioriteiten stellen. Als ik als vrouw mijn rechten moest opgeven om een nucleaire oorlog te voorkomen en fascisme te bestrijden, ik dat zou doen.’ (...)
Wat zouden linkse partijen in de tussentijd moeten doen om fascisme te bestrijden?
‘Een universele agenda formuleren die grote groepen mensen samenbrengt, een ijzersterk front vormen tegen antidemocratische krachten. Daarbij geef ik graag een historisch voorbeeld: als de sociaaldemocraten en de communisten hadden samengewerkt, dan hadden we geen Tweede Wereldoorlog gehad. Rechts is ontzettend goed georganiseerd, allerlei rechtse bewegingen en voormannen, van Steve Bannon tot het Alternative für Deutschland komen samen en nodigen elkaar uit, ze zweren samen en zijn daar zeer succesvol in. Links zou zich daar bewust moeten worden en daar veel meer naar moeten handelen.’ (...)
Susan Neiman
Tags: #nederlands #links #politiek #woke #universalisme #mensenrechten #racisme #discriminatie #seksisme #ras #gender #verlichting #black_lives_matter #tribalisme #identiteitspolitiek #franz_fanon #fanon #kant #diderot #wolff #christian_wolff #kolonialisme #socialisme #communisme #sociaal-democratie #fascisme #links #rechts #diversiteit
Bonjour tout le monde,
j’écris peu, mais là j’ai besoin de vous.
Je suis confiseur. J’ai créé mon activité il y a 2 ans. Et je viens d’investir de nouveaux locaux. De nouveaux locaux motives ;-) ... Ça roule. Toutefois, l’activité se porterai encore mieux si une ou deux bonnes âmes (sensibles à ce qui a déjà été entrepris) se sentaient de me rejoindre dans une Scop. Objectif défini de longue date dans les statuts. Pour plus d’explications, et d’information, j’ai commencé à publier cette annonce.
Plein de choses restent à discuter. Voici le lieu.
La confiserie est en bas a droite de l’image, les 4 fenêtres au dessus de la plage, à droite du bâtiment au toit rouge, 1 rue des mariniers, à Saint-Nazaire-en-Royans (26190).
Et là je compte sur vous pour repartager et m’aider à trouver des coopérateurs/trices.
D’avance merci de bien lire l’annonce. Je ne réponds pas aux messages sur Diaspora*, le “protocole de contact” et mes coordonnées sont dans l’annonce. La page contact du site web ça marche aussi.
Voici les tags sur lesquels je compte pour amorcer la diffusion sur D* :
#Cooperative #coopération #Cooperateurs #cooperatif #TravaillerAutrement #Travail #Alternative
#EconomieSocialeEtSolidaire #ESS #cress
#lichousserie #bonbons #bonbon #sucre #sucrerie #autonomie #confiserie #boulangerie
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#libéralisme #communisme #anarchisme #alternatives #alternatif #politique #société #changement #révolution
L’étrange logique derrière la quête d’énergies « renouvelables »
Article de Nicolas Cassaux sur partage-le.com le 4 Juillet 2017
Pour commencer, quelques questions, trop rarement posées :
- La destruction en cours des différents biomes de la planète, leur contamination par d’innombrables substances et produits toxiques, les pollutions massives des milieux naturels sont-elles davantage les conséquences de la manière dont la civilisation industrielle produit l’énergie qu’elle consomme ou les conséquences de ce qu’elle fait de cette énergie (ou les deux) ? Et en quelles proportions ?
- Le déversement annuel de millions de tonnes de plastique qui asphyxient les océans dépend-il du type d’énergie utilisée par les usines et les zones industrielles ?
- Les millions de tonnes de déchets toxiques annuellement générées par les différentes industries (cosmétique, électronique, chimique, agricole, vestimentaire, forestière, de la construction navale, de la construction automobile, etc.) sont-elles les conséquences de la manière dont est produite l’énergie qu’elles utilisent ?
- La destruction d’écosystèmes, leur pollution, et l’extirpation de millions de tonnes de ressources non-renouvelables (métaux, minerais en tous genres) des entrailles de la planète par l’industrie des extractions minières sont-elles liées à la manière dont est produite l’énergie qu’elle utilise ?
- L’abattage des dernières forêts d’Afrique (et d’ailleurs) afin de fournir du bois d’œuvre (ou l’abattage des forêts d’Amérique du Sud afin de dégager de l’espace pour l’élevage et d’autres activités industrielles) est-il lié à la manière dont est produite l’énergie utilisée par les usines de traitement du bois ?
- Inversement, si toute la production d’énergie industrielle était, ou plutôt, pouvait être, « verte » ou « propre » ou « renouvelable », l’humanité industrielle cesserait-elle de détruire, polluer, contaminer, et épuiser la planète ?
- Pensez-vous que leur développement puisse résoudre le problème de la surexploitation des ressources non-renouvelables comme renouvelables, ou le problème des inégalitées sociales croissantes, ou celui de la sixième extinction de masse, principalement liée à l’étalement urbain de la société industrielle qui détruit les habitats naturels des animaux non-humains (et qui détruit tous les biomes et tous les habitats sains en général, donc ceux des humains) ?
- Ou pensez-vous que la seule solution cohérente au conglomérat des problèmes que nous connaissons relève avant tout d’une diminution drastique à la fois de la production (donc de la consommation) de produits high-tech, d’électricité, d'extractions minières et de combustibles fossiles, avec en ligne de mire un retour à un mode de vie simple, low-tech, basé sur un artisanat local, écologique, permettant un maximum d’autonomie, un respect complet des équilibres biologiques et des espèces vivantes non-humaines ?
#renouvelable #écologie #pollution #écosystème #extinction #inégalitées #abattage #surexploitation #surproduction #surconsomation #lowtech #autonomie #anarchie #communisme #économie #libératisme #nationalisme #mondialisme #royalisme #nupes #rn #upr #énergie #industrie #covid #animalisme #humanisme
Les avez-vous lus ?
Dernière pour le moment de cette mini-série qui en connaîtra peut-être d'autres, une grande dame au travail remarquable, entre littérature et journalisme, écriture de l'Histoire avec un grand H et témoignage de l'intime.
Svetlana Alexievitch est née en Union Soviétique en 1948 et a vécu la troublante chute de l'URSS, donnant lieu à l'éclatement du bloc et à la ré-identification des pays qui le composaient. Celui de ses origines se nomme aujourd'hui l'Ukraine et elle a étudié et vécu en Biélorussie. Un temps professeur d'Histoire et journaliste, ces deux professions ont sans nul doute eu un fort impact sur sa façon de réfléchir son travail d'écriture par la suite, laissant toujours une place prédominante à la parole des témoins qu'elle interroge et à leur compréhension des faits. Construits sous forme de successions de monologues, chacun assez long pour permettre le développement de la pensée et la narration subjective des événements, ses livres polyphoniques sont des sources précieuses pour se faire une idée de ce que pouvait être cette époque, entre la vie sous l'URSS et la vie après la disparition du bloc de l'Est.
Parmi ses ouvrages, je vous propose de découvrir deux titres. La Fin de l'Homme Rouge, pavé de 540 pages et Prix Médicis de l'essai en 2013, est une plongée fascinante dans le quotidien des anciens soviétiques. La pluralité des points de vue, entre les nostalgiques, les révoltés, les déçus du régime, les blasés, les idéalistes de toujours, ceux qui y croyaient, ceux qui n'y croyaient plus, ceux qui y croient encore, est d'une richesse incroyable pour qui souhaite comprendre la complexité de vivre aujourd'hui dans ces anciens pays du bloc, toujours en proie à leurs fantômes et à des questionnements profonds sur la politique et leur identité. Avec La Supplication, c'est la catastrophe de Tchernobyl vue de l'intérieur que nous fait revivre Svetlana Alexievitch, par la voix des habitants de la ville, ceux de Pripiat un peu plus loin, ou de Kiev. Les femmes qui ont vu par leur fenêtre la poussière radioactive recouvrir les trottoirs, les hommes qui sont partis au péril de leur santé sauver ce qui restait à sauver, déblayer les décombres, les survivant(e)s qui porteront toujours ce souvenir gravé en eux. Les deux sont absolument saisissants et c'est par une reconnaissance amplement méritée que l'autrice a reçu en 2015 le Prix Nobel de Littérature pour l'ensemble de son œuvre !
#litterature #essai #books #urss #soviet #sovietique #communisme #ukraine #tchernobyl #soviet-union #svetlana-alexievitch #nobel #documentaire #temoignage #politique #histoire #journalisme
Bernard Friot - Le récit de la sécurité sociale est faux ! Quelles responsabilités de la recherche ? - Comprendre & Agir
Le #TiersMonde dans la #GuerreFroide - Oui d'accord
En pleine #Guerre froide, les pays du Tiers-monde se rassemblent et cherchent des #alternatives au #capitalisme et au #communisme. Mais le "Mouvement des Non-alignés" est parcouru de contradictions qui vont très vite le fragiliser...
00:00 - Introduction
2:51 - I. #Indépendance
6:52 - II. Les non-alignés
15:08 - III. #Contradictions
21:49 - IV. La #crise
32:20 - V. La chute
42:05 - VI. #Nationalisme #internationaliste
51:34 - VII. Nationalisme #néolibéral
1:00:46 - Conclusion
https://www.youtube.com/watch?v=qO_Hv-DWIQE
#politique #économie #paysans #agriculture #Non-alignés #Tiers-Monde
#Ballast
Luttes animales et luttes sociales
La question # animale s’est imposée dans le débat français : simple constat. Des vidéos clandestines explosent au grand jour, des #élevages sont condamnés pour mauvais traitement, des marches sont organisées pour réclamer la fermeture des #abattoirs, les livres sur le sujet ne se comptent plus. Un grand quotidien le notait : les #animaux étaient présents « dans la quasi-totalité des programmes des candidats » de la dernière élection présidentielle. Un parti dit « animaliste » a même vu le jour en 2016, attirant à lui un demi-million de voix seulement trois ans plus tard. Le gouvernement mettait alors en place une cellule de #gendarmerie entièrement dédiée à la #répression des lanceurs d’alerte. Cet intérêt n’est pourtant pas nouveau. Du moins pour qui suit l’ #histoire du mouvement #socialiste, qu’il s’avance sous les couleurs de l’ #anarchisme, de la #social-démocratie ou du #communisme. Depuis ses origines, la question animale irrigue — certes à la marge — ses réflexions et même ses pratiques. « Que la #justice ne puisse plus se formuler sans faire cas des animaux » : c’est à quoi invite cet article, premier volet introductif d’une série tout entière consacrée aux #luttes-animales et #sociales. ☰ Par #Roméo-Bondon
Roméo Bondon
Étudiant en géographie, historien amateur et amateur d'histoires. Il a publié Le Bestiaire libertaire d’ #Élisée-Reclus (ACL, 2020) et a coordonné avec Elias Boisjean #Cause-animale, #luttes-sociales (Le Passager clandestin, 2021).
MADELIN : DU POING AMÉRICAIN AU COSTARD CRAVATE
https://tube.nocturlab.fr/videos/watch/e1c601dc-0886-4dba-a4dc-2e55560ac3c9
Non mais ce type. Dingue, quoi ! Les fachos dans leur passé, on fouille et on trouve toujours ce genre de merde.
#blast #usul #madelin #politique #france #portrait #histoire #libéralisme #droite #fascisme #nazisme #communisme
Césaires hartstochtelijk proza tegen kolonialisme grijpt de lezer naar de keel
NRC
Essayistiek - De Franse schrijver, dichter en filosoof Aimé Césaire was een van de invloedrijkste publicisten over racisme. Zijn befaamde aanklacht Over het kolonialisme is nu vertaald. (...)
De zwarte Franse schrijver, dichter en filosoof Césaire (1913-2008) was een van de invloedrijkste publicisten over racisme en kolonialisme. Hij hanteerde het begrip Négritude, dat een emancipatoir breekijzer werd in de strijd tegen witte suprematie en onderdrukking. (...)
De Franse titel verwijst naar de Discours sur la méthode van Descartes, een monument van ‘helder en duidelijk’ denken waar volgens Césaire een wereld van onderdrukking en geweld achter schuilgaat. Een ‘grof beest’ dat ‘bloed vergiet en dood en verderf zaait’, te weten: het ‘onverdedigbare’ Europa. (...)
Hoe moedig de anti-koloniale stellingname van zijn essay was, blijkt al uit het jaartal. In 1955 was in Frankrijk het idee nog springlevend dat het kolonialisme een heilzame onderneming was geweest, de mission civilisatrice, Europa’s beschavingsmissie. Zet daar eens tegenover hoe Césaire fulmineert tegen koloniale ‘intimidatie, dwang, politie, belasting, diefstal, verkrachting, verplichte teelt, minachting, wantrouwen, verwaandheid, zelfgenoegzaamheid, onbeschoftheid, hersenloze elites’. (...)
Het kolonialisme misvormt en dehumaniseert niet alleen de onderdrukten, maar ook de onderdrukkers. Het heeft een ‘gif in de aderen van Europa gedruppeld’ en een proces van ‘verwildering’ op gang gebracht dat is geculmineerd in het nazisme. (...)
Die sympathie voor Sovjet-communisme hoeft niet te verwonderen, het communisme was in die jaren uitdrukkelijk anti-koloniaal en wierf wereldwijd onder zwarte activisten. Ook het huidige antiracisme ziet een verband tussen racisme en kapitalisme (getuige de nieuwe term ‘raciaal kapitalisme’). Wonderlijker is dat in de ‘burgerlijke’ pers het communistische engagement van vroege antiracisten soms ronduit over het hoofd wordt gezien of genegeerd. (...)
Uiteindelijk verging het ook Césaire niet goed in de communistische gelederen. Kort na Over het kolonialisme brak hij met de PCF. (...)
Kortom, niet langer de orthodoxe wetmatigheden van de klassenstrijd gaven de doorslag. De sociale scheidslijn was eerder, zoals de Amerikaanse socioloog W.E.B. Dubois aan het begin van de eeuw al had opgemerkt, die van kleur.
Aimé Césaire: Over het kolonialisme. (Discours sur le colonialisme). Vertaald, ingeleid en geannoteerd door Grâce Ndjako. De Geus, 104 blz. € 11,99
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Tags: #nederlands #boeken #kolonialisme #racisme #antiracisme #Léopold_Senghor #senghor #Frantz_Fanon #fanon #Aimé_Césaire #Césaire #negritude #descartes #europa #europese_expansie #communisme #kapitalisme #antikolonialisme #anton_de_kom #de_kom #Dubois
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Bernard Friot : « La course à la production de valeur nous mène dans le mur. » - Élucid
#politique #communisme #travail #capitalisme
Le monde du travail d’aujourd’hui contiendrait le remède aux maux infligés par le capitalisme. L’économiste et sociologue Bernard Friot, auteur de Le travail, enjeu des retraites (La Dispute, 2019) et, avec Frédéric Lordon, de En travail - Conversation sur le communisme (La Dispute, 2021), explique pour Élucid comment faire advenir de grands changements économiques profitables aux salariés à partir de ce qui existe déjà.
Séminaire S01E04 // Salaire à la personne ou revenu différé ? (B.Friot) - Réseau Salariat
Gent (België) 2018
Na Marx in Utrecht van gisteren een herinnering aan de tijd dat socialisme en de arbeiderbeweging zich nog deden gelden. Gezien in het Belgische Gent.
#arbeidersbeweging #architecture #architectuur #belgie #belgium #capitalism #communism #communisme #foto #fotografie #gent #ghent #kapitalisme #karl-marx #labour-union #marx #marxism #marxisme #neoliberalism #neoliberalisme #photo #photography #socialism #socialisme #utrecht #vakbond
Originally posted at: https://blog.ernste.net/2022/04/28/socialistische-vakbond/
Utrecht 2021
Een affiche met Karl Marx zie je niet vaak meer. Door de uitwassen van het communisme van Stalin en Mao en de ideologie van het kapitalisme (neoliberalisme) staan Karl Marx, marxisme en communisme in veler ogen in een kwade reuk. Zelfs socialisme is inmiddels in voor velen een verdacht idee.
Gezien de nare uitwassen van het kapitalisme (moderne slavernij, uitbuiting door flexwerk en uitzendbureaus, ongebreidelde vernietiging van natuur en milieu en zo meer) moeten we een en ander maar eens opnieuw doordenken. Kunnen we echt niet een beter maatschappijmodel ontwerpen?
#antonie-pannekoek #capitalism #communism #communisme #foto #fotografie #jan-appel #kapitalisme #karl-marx #marx #marxism #marxisme #neoliberalism #neoliberalisme #netherlands #pannekoek #photo #photography #radencommunisme #socialism #socialisme #utrecht
Originally posted at: https://blog.ernste.net/2022/04/27/karl-marx-wie-kent-hem-nog/
(1) Marxisme et Intersectionnalité : entretien pour le site LeComptoir (Lecture) - Loïc Chaigneau
Radio Libertaire, l'enregistrement - La Hutte des Classes
#société #communisme #anthropologie
http://cdarmangeat.blogspot.com/2022/04/sur-radio-libertaire-au-micro-de.html
Le #Fascisme est déjà à l’ #Élysée
Un phénomène historique est, par définition, unique en son temps et en son lieu, pourtant, d’une génération à l’autre, il peut y avoir des continuités.
Le fascisme n’est pas un accident de l’histoire, un ‘détail’ qui n’existerait que pendant l’entre-deux-guerres.
En fait, c’est un mouvement profondément enraciné dans l’histoire de l’ #Europe et de ses structures mentales.
Tous les fascistes participent d’une révolte contre le « matérialisme », c’est une révision anti-matérialiste du marxisme et le refus d’une conception utilitaire de la société. Quand ces idées rencontrent le nationalisme organique naît le fascisme.
Le fascisme n’est ni de #droite, ni de #gauche
Il naît des conditions économiques et sociales (qui existait dans l’ #entre-deux-guerres et que l’on retrouve aujourd’hui), d’un état de tension entre pays frontaliers qui conduit à la guerre, d’un sentiment de #frustration #nationale.
Il se pense comme un rempart contre le #communisme, mais aussi contre le #libéralisme, au sens politique (tel que le pense des partis comme LR), et contre le #parlementarisme.
c’est une prise de pouvoir par un parti unique avec à sa tête un #chef #charismatique
Le fascisme est #totalitaire
L’objectif principal du totalitarisme est de #conquérir la totalité de la #société, dans ses sphères #publiques et #privées. (Ne mangez pas avec mamie, Portez un masque à la maison, faites vous #vacciner pour sauver les autres)
Le totalitarisme est toujours un processus (en marche). Il ne peut jamais être une forme complète et définitive. L’intégration totalitaire de la société dans l’État ou le parti n’est pas définitive. Elle achoppe toujours sur diverses limites ou résistances qu’elle doit tenter de #dépasser ou de #combattre temps après temps.
C’est un système de #croyances, de #rites et de #symboles (portez le #masque dans les #transports, mais pas dans les salles de sports…)
Emilio #Gentile « Fascism as political religion » paru dans la revue Journal of Contemporary History en 1990 défini le fascisme comme :
1- Un #mouvement de masse
2- Une idéologie qui se veut #pragmatique, #anti-matérialiste, #anti-individualiste, #anti-libérale, #anti-démocratique, #anti-marxiste et à tendance #anti-capitaliste. (religion laïque ni de droite ni de gauche)
3- manifestation de la #volonté de #puissance, mythe de la #jeunesse construisant l’ #histoire
4- communauté #ethnique et morale qui adopte des mesures de #discrimination et de #persécution contre ceux qui sont hors de la communauté (ennemis du régime, « #races #inférieures » ou dangereuses pour l’intégrité de la nation) (actuellement les musulmans, les gilets jaunes et les syndicalistes)
5- Une éthique qui prêche la #virilité, l’esprit #guerrier, le #sacrifice et le don de soi, à la communauté nationale. Elle prône aussi la #discipline, l’ #obéissance et la #fidélité inconditionnelle à la volonté de puissance d’une minorité d’élus. Les fascistes proclament de manière franche leur #mépris pour la #liberté, le #bonheur et l’ #égalité.
6- Un parti unique (ne prenant absolument pas en compte la possibilité de l’existence d’autres opinions que les siennes, car il représente la #Vérité)
7- Un appareil #policier
8- un « chef » qui dirige à la fois les activités du parti et du régime.
9- organisation #corporatiste de l’économie, qui supprime la liberté syndicale, qui préserve la propriété privée et la division en classes. Il s’agit de réaliser la pleine collaboration des « classes productives » sous le contrôle de l’État.
10- mythe de la grandeur et de la primauté absolue de la #nation, sur une vocation belliqueuse et un objectif d’expansion impérialiste qui lancent en permanence L’État fasciste dans de nouvelles #guerres.
Auquel on peut ajouter : un rapport ambivalent au #Catholicisme
“Ainsi commence le fascisme. Il ne dit jamais son nom, il rampe, il flotte, quand il montre le bout de son nez, on dit :
C’est lui ? Vous croyez ? Il ne faut rien exagérer !
Et puis un jour on le prend dans la gueule et il est trop tard pour l’expulser.”
Françoise Giroud
#politique #élection #macron #France #syndicats #classes #lutteDesClasses
Et voici le numéro de mars 2022 de l’Anjou libertaire ! 📣 🚩🏴
Au sommaire : Contre la guerre en Ukraine ; C’est pas le président, c’est la société qu’il faut changer ; Un mort de plus dans la construction près d’Angers ; Face à l’inflation, des grèves pour les salaires ; Marche pour le climat ; Antifascisme : évènements du 06 février à Angers ; Béchu nous fait sa crise de la quarantaine - effacer les traces de la "gauche" ; Un mois du genre politique ; Un 8 mars féministe à Angers ; Dernier 8 mars pour le collectif Émancipation.
➡ Disponible ici en PDF : http://ucl49.fermeasites.net/sites/ucl49.fermeasites.net/IMG/pdf/anjou_libertaire_no15_-_mars_2022.pdf
➡ N’hésite pas à le faire circuler autour de toi. Et si tu as des remarques ou si tu souhaites nous donner des infos sur une lutte, une situation au travail, ou autre … n’hésite pas à nous contacter 😉
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